آية قرآن
حديث نبويالحديث 513 من 747

حديث قال النبي ﷺ ليس منا من غشنا

الراويبردة بن نيار
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن بردة بن نيار، قال: انطلقت مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بقيع المصلى، فأدخل يده في طعام، ثم أخرجها فإذا هو مغشوش - أو مختلف - فقال: " ليس منا من غشنا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جميع بن عمير- وهو التيمي- وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- فسيئ الحفظ، لكنه عند المتابعة حسن الحديث، وقد أخرج له مسلم في المتابعات. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٢٩٠، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٢٢٧، والبزار (٩٩) "زوائد" والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٢١) من طرق عن شريك، به. ووقع في مطبوع ابن أبي شيبة: عن جميع بن عامر، عن عامر، عن أبي بردة، فلعل لفظة: عن خاله أبي بردة تحرفت إلى ما ذكر. ووقع عند البزار "عن عمه" بد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ليس منا .
.
.
إلخ" : ظاهره نفي الإيمان ، وقد أول مثله ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏وَلَمْ يَشُكَّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِهِ ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏انْطَلَقْتُ مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏نَقِيعِ ‏ ‏الْمُصَلَّى فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي طَعَامٍ ثُمَّ أَخْرَجَهَا فَإِذَا هُوَ مَغْشُوشٌ ‏ ‏أَوْ مُخْتَلِفٌ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا جلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجلالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ قال لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله تعالى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا جلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل

الراوي: أبي بردة بن نيار

حديث صحيح، ابن لهيعة- وهو عبد الله، وإن كان سيئ الحفظ- توبع، وهو ممكن السماع من بكير بن عبد الله بن الأشج، فقد سمع منه الليث ابن سعد، وهو من طبقته. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن إسحاق- وهو السيلحيني- فمن رجال مسلم، وقد سمع من ابن لهيعة بعد اختلاطه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥١٧) من طريق عمران الصوفي، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وسلف بإسناد صحيح على شرط الشيخين برقم (١٥٨٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ قال لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله تعالى

الراوي: أبي بردة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وحجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/١٠٧، والبخاري (٦٨٤٨) ، وأبو داود (٤٤٩١) ، والترمذي (١٤٦٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٣٣١) ، وابن ماجه (٢٦٠١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥١٥) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٣٢٧-٣٢٨، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٠٩) من طرق عن ليث بن سعد، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث بكير بن الأشج، وقد اختلف أهل العلم في التعزير، وأحسن شيء روي في التعزير هذا الحديث. قال: وقد رو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل

الراوي: أبي بردة بن نيار

في النسخ الخطية و (م) : فلما كنا بمصر أخبرنا بكير بن عبد الله والتصويب من "أطراف المسند" ٦/٦٦، وجاء على الصواب أيضا في "تحفة الأشراف" ٩/٦٦.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا تذهب الدنيا حتى تكون للكع ابن لكع

الراوي: ابن نيار

حديث صحيح، وهذا سند حسن. الجهم بن أبي الجهم- وهو من رجال "التعجيل"- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع في الرواية الآتية برقم (١٥٨٣٧) ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وفي الباب عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سيرد ٥/٤٣٠ بإسناد صحيح موقوفا، وله حكم الرفع، إذ ليس للرأي فيه مجال، على أنه قد جاء مرفوعا بسند صحيح عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٥١) . وعن حذيفة بن اليمان سيرد ٥/٣٨٩، وإسناده ضعيف. فيه عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي، مجهول، تفرد بالرواية عنه عمرو بن أبي عمرو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل النبي ﷺ عن أفضل الكسب

الراوي: جميع بن عمير

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- قال البيهقي في "السنن" ٥/٢٦٣: هكذا رواه شريك، وغلط فيه في موضعين: أحدهما في قوله: جميع بن عمير، وإنما هو سعيد بن عمير، والآخر في وصله، وإنما رواه غيره عن وائل مرسلا. قلنا: قد ذكر أنه سعيد =ابن عمير البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٥٠٢، وقال: وأسنده بعضهم وهو خطأ. وسعيد بن عمير روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به، وبقية رجاله ثقات. وائل: هو ابن داود، وقد اختلف عليه فيه كما سيرد. فأخرجه الحاكم ٢/١٠، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي بردة بن نيار أنه ذبح قبل أن يذبح النبي ﷺ فأمره أن يعيد

الراوي: أبي بردة بن نيار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن ابن عبد البر قال في "التمهيد" ٢٣/١٨٠: يقال: إن بشير بن يسار لم يسمع من أبي بردة. يحيى بن سعيد شيخ أحمد هو القطان، وشيخه هو الأنصاري، وأبو بردة اسمه هانىء. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٢٤ من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٤٨٣ ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٥٨٥) ، وابن حبان (٥٩٠٥) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٦٣، وفي "معرفة السنن والآثار" (١٨٨٨٤) عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به. وأخرجه الدارمي ٢/٨٠ عن أبي علي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ ليس منا من غشنا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ ليس منا من غشنا؟

راوي الحديث هو بردة بن نيار.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ ليس منا من غشنا باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جميع بن عمير- وهو التيمي- وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- فسيئ الحفظ، لكنه عند المتابعة حسن الحديث، وقد أخرج له مسلم في المتابعات. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٢٩٠، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٢٢٧، والبزار (٩٩) "زوائد" والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٢١) من طرق عن شريك، به. ووقع في مطبوع ابن أبي شيبة: عن جميع بن عامر، عن عامر، عن أبي بردة، فلعل لفظة: عن خاله أبي بردة تحرفت إلى ما ذكر. ووقع عند البزار "عن عمه" بد…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ ليس منا من غشنا؟

شرح الحديث قوله : "ليس منا . . . إلخ" : ظاهره نفي الإيمان ، وقد أول مثله ، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏وَلَمْ يَشُكَّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِهِ ‏ ‏أَ...