حديث نبويالحديث 517 من 747

حديث كان رسول الله ﷺ يقول لن تذهب الدنيا حتى تكون عند لكع ابن لكع

الراويأبو بكر بن أبي الجهم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبو بكر بن أبي الجهم، قال: أقبلت أنا وزيد بن حسن، بيننا ابن رمانة مولى عبد العزيز بن مروان، قد نصبنا له أيدينا فهو متكئ عليها داخل المسجد، مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبها ابن نيار - رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - فأرسل إلى أبي بكر ائتني، فأتاه، فقال: رأيت ابن رمانة بينكما يتوكأ عليك، وعلى زيد بن حسن، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لن تذهب الدنيا حتى تكون عند لكع ابن لكع "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن الوليد بن عبد الله بن جميع فيه كلام خفيف ينزل مرتبة عن درجة الصحيح. أبو بكر بن أبي الجهم: هو أبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم، نسب إلى جده، وأبو نعيم: هو الفضل ابن دكين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥١٢) ، وابن أبي عاصم في "الزهد" (١٩٧) من طريق أبي نعيم، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. دون ذكر القصة. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ١٥/٢٤٢- ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الزهد" (١٩٧) - عن جعفر بن عون، عن الوليد بن عبد الله بن جميع، به. وسلف ذكر أحاديث الباب في الرواي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وبها ابن نيار" : أي : بتلك البقعة ، وهي المسجد .
"فأرسل إلى أبي بكر" : ذكر نفسه بعنوان الغيبة .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَقْبَلْتُ أَنَا ‏ ‏وَزَيْدُ بْنُ حَسَنٍ ‏ ‏بَيْنَنَا ‏ ‏ابْنُ رُمَّانَةَ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ ‏ ‏قَدْ نَصَبْنَا لَهُ أَيْدِيَنَا فَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَيْهَا دَاخِلَ الْمَسْجِدِ ‏ ‏مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَنَهَى ‏ ‏ابْنَ نِيَارٍ ‏ ‏رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَرْسَلَ إِلَى ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏ائْتِنِي فَأَتَاهُ فَقَالَ رَأَيْتُ ‏ ‏ابْنَ رُمَّانَةَ ‏ ‏بَيْنَكُمَا يَتَوَكَّأُ عَلَيْكَ وَعَلَى ‏ ‏زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَنْ تَذْهَبَ الدُّنْيَا حَتَّى تَكُونَ عِنْدَ ‏ ‏لُكَعِ ‏ ‏ابْنِ ‏ ‏لُكَعٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا جمع الله عز وجل الأولين والآخرين ليوم لا ريب فيهالحديث السابقحديث سئل النبي ﷺ عن أفضل الكسب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جمع الله عز وجل الأولين والآخرين ليوم لا ريب فيه

الراوي: أبي سعيد بن أبي فضالة الأنصاري

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، زياد بن ميناء، روى عنه اثنان، وذكر ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن المديني- فيما نقله الحافظ في "الإصابة"- في حديثه هذا: سنده صالح. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. عبد الحميد بن جعفر: هو ابن عبد الله بن الحكم الأنصاري. وأخرجه الترمذي (٣١٥٤) ، وابن ماجه (٤٢٠٣) ، والدولابي في "الكنى" ١/٣٥، وابن حبان (٤٠٤) و (٧٣٤٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٧٨) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٨١٧) من طرق عن محمد بن بكر البرساني، بهذا =الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، إنما نعرفه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل النبي ﷺ عن أفضل الكسب

الراوي: جميع بن عمير

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- قال البيهقي في "السنن" ٥/٢٦٣: هكذا رواه شريك، وغلط فيه في موضعين: أحدهما في قوله: جميع بن عمير، وإنما هو سعيد بن عمير، والآخر في وصله، وإنما رواه غيره عن وائل مرسلا. قلنا: قد ذكر أنه سعيد =ابن عمير البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٥٠٢، وقال: وأسنده بعضهم وهو خطأ. وسعيد بن عمير روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به، وبقية رجاله ثقات. وائل: هو ابن داود، وقد اختلف عليه فيه كما سيرد. فأخرجه الحاكم ٢/١٠، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قال لا إله إلا الله أوجب الله عز وجل له بها الجنة وأعتقه بها من النار

الراوي: سهيل ابن بيضاء

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، محمد بن إبراهيم- وهو التيمي- لم يدرك سهيل بن بيضاء. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٤٧٢) عن يعقوب، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٥٧٣٨) من طريق يزيد بن الهاد، بهذا الإسناد، إلا أن فيه زيادة سعيد بن الصلت بين محمد بن إبراهيم التيمي وسعيد بن الصلت، ويبقى الإسناد منقطعا، لأن سعيدا لم يدرك سهيلا كما بينا هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل

الراوي: أبي بردة بن نيار

في النسخ الخطية و (م) : فلما كنا بمصر أخبرنا بكير بن عبد الله والتصويب من "أطراف المسند" ٦/٦٦، وجاء على الصواب أيضا في "تحفة الأشراف" ٩/٦٦.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث الله تعالى رسوله ﷺ وهو حي بين أظهرنا

الراوي: سلمة بن سلامة بن وقش

إسناده حسن، من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أن محمود بن لبيد- وهو من صغار الصحابة- إنما أخرج له البخاري في "الأدب المفرد"، وسلمة بن سلامة ليست له رواية في أي من الكتب الستة. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٦٨-٦٩، والطبراني في "الكبير" (٦٣٢٧) ، والحاكم ٣/٤١٧-٤١٨، وأبو نعيم في "الدلائل" (٣٤) ، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٧٨، من طرق عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط مس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا جلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل

الراوي: أبي بردة بن نيار

حديث صحيح، ابن لهيعة- وهو عبد الله، وإن كان سيئ الحفظ- توبع، وهو ممكن السماع من بكير بن عبد الله بن الأشج، فقد سمع منه الليث ابن سعد، وهو من طبقته. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن إسحاق- وهو السيلحيني- فمن رجال مسلم، وقد سمع من ابن لهيعة بعد اختلاطه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥١٧) من طريق عمران الصوفي، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وسلف بإسناد صحيح على شرط الشيخين برقم (١٥٨٣٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يقول لن تذهب الدنيا حتى تكون عند لكع ابن لكع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يقول لن تذهب الدنيا حتى تكون عند لكع ابن لكع؟

راوي الحديث هو أبو بكر بن أبي الجهم.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يقول لن تذهب الدنيا حتى تكون عند لكع ابن لكع باختصار؟

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن الوليد بن عبد الله بن جميع فيه كلام خفيف ينزل مرتبة عن درجة الصحيح. أبو بكر بن أبي الجهم: هو أبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم، نسب إلى جده، وأبو نعيم: هو الفضل ابن دكين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥١٢) ، وابن أبي عاصم في "الزهد" (١٩٧) من طريق أبي نعيم، شيخ أحمد، بهذا الإسناد. دون ذكر القصة. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ١٥/٢٤٢- ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الزهد" (١٩٧) - عن جعفر بن عون، عن الوليد بن عبد الله بن جميع، به. وسلف ذكر أحاديث الباب في الرواي…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يقول لن تذهب الدنيا حتى تكون عند لكع ابن لكع؟

شرح الحديث قوله : "وبها ابن نيار" : أي : بتلك البقعة ، وهي المسجد . "فأرسل إلى أبي بكر" : ذكر نفسه بعنوان الغيبة . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ...