حديث نبويالحديث 512 من 747

حديث قال النبي ﷺ قال لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله تعالى

الراويأبي بردة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بردة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يجلد فوق عشر جلدات، إلا في حد من حدود الله تعالى "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وحجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/١٠٧، والبخاري (٦٨٤٨) ، وأبو داود (٤٤٩١) ، والترمذي (١٤٦٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٣٣١) ، وابن ماجه (٢٦٠١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥١٥) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٣٢٧-٣٢٨، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٠٩) من طرق عن ليث بن سعد، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث بكير بن الأشج، وقد اختلف أهل العلم في التعزير، وأحسن شيء روي في التعزير هذا الحديث. قال: وقد رو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إلا في حد .
.
.
إلخ" : ظاهره أن غاية التعزير عشرة ، والجمهور على أنه يجوز الزيادة على ذلك; لفعل الصحابة ، فالحديث منسوخ ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشْرِ جَلَدَاتٍ إِلَّا فِي ‏ ‏حَدٍّ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏حُدُودِ ‏ ‏اللَّهِ تَعَالَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ ليس منا من غشناالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ لا تذهب الدنيا حتى تكون للكع ابن لكع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ليس منا من غشنا

الراوي: بردة بن نيار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جميع بن عمير- وهو التيمي- وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- فسيئ الحفظ، لكنه عند المتابعة حسن الحديث، وقد أخرج له مسلم في المتابعات. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٢٩٠، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٢٢٧، والبزار (٩٩) "زوائد" والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٢١) من طرق عن شريك، به. ووقع في مطبوع ابن أبي شيبة: عن جميع بن عامر، عن عامر، عن أبي بردة، فلعل لفظة: عن خاله أبي بردة تحرفت إلى ما ذكر. ووقع عند البزار "عن عمه" بد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا تذهب الدنيا حتى تكون للكع ابن لكع

الراوي: ابن نيار

حديث صحيح، وهذا سند حسن. الجهم بن أبي الجهم- وهو من رجال "التعجيل"- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع في الرواية الآتية برقم (١٥٨٣٧) ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وفي الباب عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سيرد ٥/٤٣٠ بإسناد صحيح موقوفا، وله حكم الرفع، إذ ليس للرأي فيه مجال، على أنه قد جاء مرفوعا بسند صحيح عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٥١) . وعن حذيفة بن اليمان سيرد ٥/٣٨٩، وإسناده ضعيف. فيه عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي، مجهول، تفرد بالرواية عنه عمرو بن أبي عمرو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا جلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل

الراوي: أبي بردة بن نيار

حديث صحيح، ابن لهيعة- وهو عبد الله، وإن كان سيئ الحفظ- توبع، وهو ممكن السماع من بكير بن عبد الله بن الأشج، فقد سمع منه الليث ابن سعد، وهو من طبقته. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن إسحاق- وهو السيلحيني- فمن رجال مسلم، وقد سمع من ابن لهيعة بعد اختلاطه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥١٧) من طريق عمران الصوفي، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وسلف بإسناد صحيح على شرط الشيخين برقم (١٥٨٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي بردة بن نيار أنه ذبح قبل أن يذبح النبي ﷺ فأمره أن يعيد

الراوي: أبي بردة بن نيار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن ابن عبد البر قال في "التمهيد" ٢٣/١٨٠: يقال: إن بشير بن يسار لم يسمع من أبي بردة. يحيى بن سعيد شيخ أحمد هو القطان، وشيخه هو الأنصاري، وأبو بردة اسمه هانىء. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٢٤ من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٤٨٣ ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٥٨٥) ، وابن حبان (٥٩٠٥) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٦٣، وفي "معرفة السنن والآثار" (١٨٨٨٤) عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به. وأخرجه الدارمي ٢/٨٠ عن أبي علي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل

الراوي: أبي بردة بن نيار

في النسخ الخطية و (م) : فلما كنا بمصر أخبرنا بكير بن عبد الله والتصويب من "أطراف المسند" ٦/٦٦، وجاء على الصواب أيضا في "تحفة الأشراف" ٩/٦٦.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الحقل

الراوي: رافع بن خديج

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، مجاهد لم يسمع من رافع. وهو مكرر (١٥٨١١) غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٣٥، وفي "الكبرى" (٤٥٩٧) من طريق محمد بن جعفر، به. دون ذكر قول الحكم. وقد سلف برقم (١٥٨١١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ قال لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله تعالى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ قال لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله تعالى؟

راوي الحديث هو أبي بردة.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ قال لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله تعالى باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وحجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/١٠٧، والبخاري (٦٨٤٨) ، وأبو داود (٤٤٩١) ، والترمذي (١٤٦٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٣٣١) ، وابن ماجه (٢٦٠١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥١٥) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٣٢٧-٣٢٨، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٠٩) من طرق عن ليث بن سعد، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث بكير بن الأشج، وقد اختلف أهل العلم في التعزير، وأحسن شيء روي في التعزير هذا الحديث. قال: وقد رو…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ قال لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله تعالى؟

شرح الحديث قوله : "إلا في حد . . . إلخ" : ظاهره أن غاية التعزير عشرة ، والجمهور على أنه يجوز الزيادة على ذلك; لفعل الصحابة ، فالحديث منسوخ ، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ...