حديث نبويالحديث 74 من 747

حديث أن رسول الله ﷺ دخل حائطا من حوائط المدينة فجلس على قف البئر

الراوينافع بن عبد الحارث
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن نافع بن عبد الحارث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل حائطا من حوائط المدينة فجلس على قف البئر، فجاء أبو بكر يستأذن، فقال: " ائذن له وبشره بالجنة " ثم جاء عمر يستأذن، فقال: " ائذن له، وبشره بالجنة " ثم جاء عثمان يستأذن، فقال: " ائذن له، وبشره بالجنة، وسيلقى بلاء "

معنى الحديث باختصار

أبو سلمة لم يذكروا له سماعا من نافع بن عبد الحارث، وقد سلف الكلام على هذا الحديث في الذي قبله، فانظره.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا سَلَمَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَخَلَ ‏ ‏حَائِطًا ‏ ‏مِنْ ‏ ‏حَوَائِطِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏فَجَلَسَ عَلَى ‏ ‏قُفِّ ‏ ‏الْبِئْرِ فَجَاءَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏يَسْتَأْذِنُ فَقَالَ ‏ ‏ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ثُمَّ جَاءَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏يَسْتَأْذِنُ فَقَالَ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ثُمَّ جَاءَ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏يَسْتَأْذِنُ فَقَالَ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ‏ ‏وَسَيَلْقَى ‏ ‏بَلَاءً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خرجت في عشرة فتيان مع النبي ﷺ وهو أبغض الناس إلينا فأذنوا فقمنا نؤذن نستهزئ بهمالحديث السابقحديث جلس مع رسول الله ﷺ على القف ودلى رجليه في البئر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجت في عشرة فتيان مع النبي ﷺ وهو أبغض الناس إلينا فأذنوا فقمنا نؤذن نستهزئ بهم

الراوي: أبو محذورة

حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. محمد بن بكر: هو البرساني. وقول محمد بن بكر وروح في هذه الرواية في التكبير مرتين، سيأتي كذلك من طريق آخر عنهما برقم (١٥٣٨٠) ، وهي رواية مسلم في "صحيحه" (٣٧٩) ، لكن سيأتي من طريق محمد بن بكر وغيره بتربيع التكبيرات كما سيرد في تخريج الرواية المذكورة، وسيأتي التربيع مجملا في الرواية رقم (١٥٣٨١) وإسنادها حسن. قال السندي: قوله: "مرتين": قد أخذ بذلك مالك، لكن قد صح أربعة مرات، والمثبت أحفظ. وانظر تعليق السندي في الرواية رقم (١٥٣٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جلس مع رسول الله ﷺ على القف ودلى رجليه في البئر

الراوي: نافع بن عبد الحارث

أبو سلمة- وهو ابن عبد الرحمن بن عوف- لم يذكروا له سماعا من نافع بن الحارث، ومحمد بن عمرو: وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي، تكلم فيه بعضهم من قبل حفظه، وقد وهم فيه، وروي عنه أيضا أن الذي كان يأذن هو بلال بن رباح، وخولف فيه كذلك، فسيرد بإسناد صحيح أن أبا سلمة سمعه من عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث، عن أبي موسى الأشعري، وهو الذي كان يأذن لهم، وهو الصواب فيما قاله الحافظ في "الفتح" ٧/٣٧. =قوله: "معها بلاء"، أي: مع البشارة أو مع الجنة. قوله: فجلس (أي عثمان) مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على القف: ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي محذورة قال كنت أؤذن في زمن النبي ﷺ في صلاة الصبح

الراوي: أبي محذورة

حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد ضعيف. أبو سلمان: هو المؤذن، قيل: اسمه همام، لم يذكروا في الرواة عنه غير العلاء بن صالح الكوفي، وأبو جعفر الفراء، وبقية رجاله ثقات. أبو جعفر: هو الفراء خلافا لما قال =عبد الرحمن، فقد تعقبه المزي بقوله: "الصحيح أنه الفراء، نسبه إسماعيل بن عمرو البجلي، عن سفيان في هذا الحديث، وذكر مسلم وغير واحد أن أبا جعفر الذي يروي عن أبي سلمان، ويروي عنه سفيان هو الفراء". عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وسفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/١٤، وفي "الكبرى" (١٦١٢) من طريق عبد الر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سعادة المرء الجار الصالح والمركب الهنيء والمسكن الواسع

الراوي: نافع بن عبد الحارث

حديث صحيح، وقد سلف الكلام عليه آنفا. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٤٥٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٧٧٢) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ٨/٣٤٧ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ علمني سنة الأذان فمسح بمقدم رأسي

الراوي: محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة

حديث صحيح بطرقه، الحارث بن عبيد: هو أبو قدامة الإيادي البصري، مختلف فيه، وهو من رجال مسلم، ومحمد بن عبد الملك بن أبي محذورة لم يذكروا في الرواة عنه غير اثنين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: ليس بحجة، يكتب حديثه اعتبارا، وأبوه عبد الملك روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه أبو داود (٥٠٠) ، وابن حبان (١٦٨٢) ، والطبراني في "الكبير" (٦٧٣٥) ، والبيهقي في "السنن" ١/٣٩٤، و٤٢١-٤٢٢، والبغوي (٤٠٨) من طريق مسدد بن مسرهد، عن الحارث بن عبيد، وفيه ربع التكبيرات. وأخرجه أبو داود (٥٠٤) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أريكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

الراوي: عبد الله بن القاسم

إسناده صحيح. ضمرة: هو ابن ربيعة الفلسطيني. وأورده البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/١٧٤-١٧٥، من طريق محمد بن عبد الله العمري، عن ضمرة، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/١٣٠، وقال: رواه أحمد، ورجاله ثقات. وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٧٩٣) ، ومسلم (٣٩٧) ، وقد سلف ٢/٤٣٧. وعن أبي مسعود البدري، سيرد ٤/١١٩. قال السندي: قوله: حتى أخذ كل عظم مأخذه: أي: استقر كل عضو في مستقره.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ دخل حائطا من حوائط المدينة فجلس على قف البئر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ دخل حائطا من حوائط المدينة فجلس على قف البئر؟

راوي الحديث هو نافع بن عبد الحارث.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ دخل حائطا من حوائط المدينة فجلس على قف البئر باختصار؟

أبو سلمة لم يذكروا له سماعا من نافع بن عبد الحارث، وقد سلف الكلام على هذا الحديث في الذي قبله، فانظره.

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ دخل حائطا من حوائط المدينة فجلس على قف البئر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا سَلَمَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ...