حديث قام أعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس

قوله: " فتناوله الناس ": أي: بألسنتهم، ولمسلم: "قالوا: مه مه".
قلت: أو أرادوا أن يتناولوه بأيديهم; فقد قاموا إليه .
" فأهريقوا ": - بفتح الهمزة وسكون الهاء أو فتحها - ; أي: صبوا، وتحقيق الكلمة يطلب من كتب التصريف واللغة .
" سجل ماء ": - بفتح فسكون - : هو الدلو التي ملئت ماء، وكذا الذنوب - بفتح ذال معجمة - ، فـ"أو" للشك .
" بعثتم ": أي: بعث نبيكم على تقدير المضاف، أو على التجوز في الإسناد، وقيل: هم مبعوثون من قبله بذلك; أي: مأمورون بما ذكر .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَبَاحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَتَنَاوَلَهُ النَّاسُ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَعُوهُ ‏ ‏فَأَهْرِيقُوا ‏ ‏عَلَى بَوْلِهِ سَجْلَ مَاءٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏ذَنُوبًا ‏ ‏مِنْ مَاءٍ ‏ ‏فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَارُونُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ وَهْبٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏