حديث نبويالحديث 4100 من 11394

حديث من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها

الراويابن طاوس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: " من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس، فقد أدركها " يروى ذلك عن ابن عباس، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " ومن أدرك من الفجر ركعة قبل أن تطلع الشمس، فقد أدركها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. ابن طاووس: هو عبد الله. وأخرجه عبد الرزاق (٢٢٢٧) ، ومن طريقه أبو عوانة ١/٣٧١، وابن حبان (١٥٨٢) و (١٥٨٥) ، وأخرجه مسلم (٦٠٨) (١٦٥) ، وأبو داود (٤١٢) ، وأبو عوانة ١/٣٧٢، والبيهقي ١/٣٦٨، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/٤٥٥ من طريق عبد الله بن المبارك، ومسلم (٦٠٨) (١٦٥) ، والنسائي ١/٢٥٧، وأبو يعلى (٥٨٩٣) ، وابن خزيمة (٩٨٤) من طريق معتمر بن سليمان، ثلاثتهم (عبد الرزاق وابن المبارك ومعتمر) عن معمر، بهذا الإسناد. وفي بعض الروايات عن معتمر "ركعتين من العصر"، وهي رواية شاذة، وسيأتي الكلام عليها…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَبَاحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ مَنْ أَدْرَكَ مِنْ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا ‏ ‏يُرْوَى ذَلِكَ عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَمَنْ أَدْرَكَ مِنْ الْفَجْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قام أعرابي فبال في المسجد فتناوله الناسالحديث السابقحديث تكون فتنة لم رفعه قال من وجد ملجأ أو معاذا فليعذ به
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قام أعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس

الراوي: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة

(1) إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه البخاري (٢٢٠) و (٦١٢٨) ، والبيهقي ٢/٤٢٨ من طريق شعيب بن أبي حمزة، والنسائي ١/٤٨ و١٧٥، وابن حبان (١٣٩٩) من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، كلاهما عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٦٥٨) عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله مرسلا. وانظر ما بعده، وقد سلف برقم (٧٢٥٥) من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. قوله: "فتناوله الناس"، قال السندي: أي بألسنتهم، ولمسلم، قالوا: مه مه، قلت: أو أرادوا أن يتناولوه بأيديهم، فقد قاموا إليه. "فأهريقوا": بفتح الهمزة وسكون…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تكون فتنة لم رفعه قال من وجد ملجأ أو معاذا فليعذ به

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين لكنه موقوف، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل خطوة يخطوها إلى الصلاة يكتب له بها حسنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. محمد بن عبد الرحمن: هو ابن ثوبان العامري القرشي. وأخرج مسلم (٦٦٦) (٢٨٢) ، والبيهقي ٣/٦٢ من طريق عدي بن ثابت، عن أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة مرفوعا: "من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله، ليقضي فريضة من فرائض الله، كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئة، والأخرى ترفع درجة". وقد تحرف في مطبوع "سنن البيهقي" أبو حازم إلى: أبي حاتم. وسيأتي الحديث من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة برقم (٨٢٥٧) ، وانظر ماسلف برقم (٧٤٣٠) . وفي الباب عن أبي سعيد الخدري بنحوه، سيرد ٣/٣. وعن عقبة بن عامر، سيرد ٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. إبراهيم بن خالد: هو ابن عبيد القرشي الصنعاني المؤذن، ورباح: هو ابن زيد القرشي مولاهم الصنعاني. وأخرجه البخاري (٣٦٠١) و (٧٠٨٢) ، ومسلم (٢٨٨٦) (١٠) ، وابن حبان (٥٩٥٩) ، والآجري مختصرا في "الشريعة" ص ٤٢، والبغوي (٤٢٢٩) من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وقرن سعيد. بن المسيب في رواية البخاري في الموضع الأول، ومسلم بأبي سلمة، وزادوا في رواياتهم: "من تشرف لها تستشرفه". وأخرجه الطيالسي (٢٣٤٤) ، والبخاري (٧٠٨١) ، ومسلم (٢٨٨٦) (١٢) ، والآجري ص ٤٢، والبيهقي ٨/١٩٠ من طريق سعد بن إبراهيم، عن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا

الراوي: الزهري

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه البخاري (٦٠١٠) ، وأبو داود (٨٨٢) ، والنسائي ٣/١٤، وابن خزيمة (٨٦٤) ، وابن حبان (٩٨٧) من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة برقم (١٠٥٣٣) ، وانظر ما سلف برقم (٧٢٥٥) . قوله: "تحجرت واسعا" قال السندي: أي: دعوت بمنعه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل مولود ولد على الفطرة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، إبراهيم بن خالد -وهو ابن عبيد القرشي الصنعاني المؤذن-، ورباح -وهو ابن زيد القرشي مولاهم الصنعاني- روى لهما أبو داود والنسائي، وكلاهما ثقة، وعمر بن حبيب -وهو المكي- روى له البخاري في "الأدب المفرد" وهو ثقة، ومن فوقهم ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٢٨ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية، بهذا الإسناد. وقد سقط من إسناده "عمر بن حبيب"، وهو عنده مختصر دون قوله: "مثل الأنعام . " الخ. وأخرجه بنحوه الحميدي (١١١٣) عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، به. وسيأتي ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها؟

راوي الحديث هو ابن طاوس.

ما معنى حديث من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها باختصار؟

إسناده صحيح. ابن طاووس: هو عبد الله. وأخرجه عبد الرزاق (٢٢٢٧) ، ومن طريقه أبو عوانة ١/٣٧١، وابن حبان (١٥٨٢) و (١٥٨٥) ، وأخرجه مسلم (٦٠٨) (١٦٥) ، وأبو داود (٤١٢) ، وأبو عوانة ١/٣٧٢، والبيهقي ١/٣٦٨، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/٤٥٥ من طريق عبد الله بن المبارك، ومسلم (٦٠٨) (١٦٥) ، والنسائي ١/٢٥٧، وأبو يعلى (٥٨٩٣) ، وابن خزيمة (٩٨٤) من طريق معتمر بن سليمان، ثلاثتهم (عبد الرزاق وابن المبارك ومعتمر) عن معمر، بهذا الإسناد. وفي بعض الروايات عن معتمر "ركعتين من العصر"، وهي رواية شاذة، وسيأتي الكلام عليها…

هل يوجد شرح لـ حديث من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَبَاحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ مَنْ أَدْرَكَ مِنْ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا ‏ ‏ي...