حديث نبويالحديث 4099 من 11394

حديث تكون فتنة لم رفعه قال من وجد ملجأ أو معاذا فليعذ به

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: " تكون فتنة - لم يرفعه قال: - من وجد ملجأ أو معاذا، فليعذ به "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين لكنه موقوف، وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تَكُونُ فِتْنَةٌ لَمْ رَفَعَهُ قَالَ ‏ ‏مَنْ وَجَدَ مَلْجَأً ‏ ‏أَوْ مَعَاذًا ‏ ‏فَلْيَعُذْ بِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركهاالحديث السابقحديث ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها

الراوي: ابن طاوس

إسناده صحيح. ابن طاووس: هو عبد الله. وأخرجه عبد الرزاق (٢٢٢٧) ، ومن طريقه أبو عوانة ١/٣٧١، وابن حبان (١٥٨٢) و (١٥٨٥) ، وأخرجه مسلم (٦٠٨) (١٦٥) ، وأبو داود (٤١٢) ، وأبو عوانة ١/٣٧٢، والبيهقي ١/٣٦٨، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/٤٥٥ من طريق عبد الله بن المبارك، ومسلم (٦٠٨) (١٦٥) ، والنسائي ١/٢٥٧، وأبو يعلى (٥٨٩٣) ، وابن خزيمة (٩٨٤) من طريق معتمر بن سليمان، ثلاثتهم (عبد الرزاق وابن المبارك ومعتمر) عن معمر، بهذا الإسناد. وفي بعض الروايات عن معتمر "ركعتين من العصر"، وهي رواية شاذة، وسيأتي الكلام عليها…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. إبراهيم بن خالد: هو ابن عبيد القرشي الصنعاني المؤذن، ورباح: هو ابن زيد القرشي مولاهم الصنعاني. وأخرجه البخاري (٣٦٠١) و (٧٠٨٢) ، ومسلم (٢٨٨٦) (١٠) ، وابن حبان (٥٩٥٩) ، والآجري مختصرا في "الشريعة" ص ٤٢، والبغوي (٤٢٢٩) من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وقرن سعيد. بن المسيب في رواية البخاري في الموضع الأول، ومسلم بأبي سلمة، وزادوا في رواياتهم: "من تشرف لها تستشرفه". وأخرجه الطيالسي (٢٣٤٤) ، والبخاري (٧٠٨١) ، ومسلم (٢٨٨٦) (١٢) ، والآجري ص ٤٢، والبيهقي ٨/١٩٠ من طريق سعد بن إبراهيم، عن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام أعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس

الراوي: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة

(1) إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه البخاري (٢٢٠) و (٦١٢٨) ، والبيهقي ٢/٤٢٨ من طريق شعيب بن أبي حمزة، والنسائي ١/٤٨ و١٧٥، وابن حبان (١٣٩٩) من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، كلاهما عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٦٥٨) عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله مرسلا. وانظر ما بعده، وقد سلف برقم (٧٢٥٥) من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. قوله: "فتناوله الناس"، قال السندي: أي بألسنتهم، ولمسلم، قالوا: مه مه، قلت: أو أرادوا أن يتناولوه بأيديهم، فقد قاموا إليه. "فأهريقوا": بفتح الهمزة وسكون…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل مولود ولد على الفطرة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، إبراهيم بن خالد -وهو ابن عبيد القرشي الصنعاني المؤذن-، ورباح -وهو ابن زيد القرشي مولاهم الصنعاني- روى لهما أبو داود والنسائي، وكلاهما ثقة، وعمر بن حبيب -وهو المكي- روى له البخاري في "الأدب المفرد" وهو ثقة، ومن فوقهم ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٢٨ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية، بهذا الإسناد. وقد سقط من إسناده "عمر بن حبيب"، وهو عنده مختصر دون قوله: "مثل الأنعام . " الخ. وأخرجه بنحوه الحميدي (١١١٣) عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، به. وسيأتي ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل خطوة يخطوها إلى الصلاة يكتب له بها حسنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. محمد بن عبد الرحمن: هو ابن ثوبان العامري القرشي. وأخرج مسلم (٦٦٦) (٢٨٢) ، والبيهقي ٣/٦٢ من طريق عدي بن ثابت، عن أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة مرفوعا: "من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله، ليقضي فريضة من فرائض الله، كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئة، والأخرى ترفع درجة". وقد تحرف في مطبوع "سنن البيهقي" أبو حازم إلى: أبي حاتم. وسيأتي الحديث من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة برقم (٨٢٥٧) ، وانظر ماسلف برقم (٧٤٣٠) . وفي الباب عن أبي سعيد الخدري بنحوه، سيرد ٣/٣. وعن عقبة بن عامر، سيرد ٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أتى منكم الصلاة فليأتها بوقار وسكينة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمر بن أبي سلمة -وهو ابن عبد الرحمن بن عوف القرشي-، فقد علق له البخاري، وروى له أصحاب السنن، وهو متماسك الحديث، يصلح للمتابعات، سفيان: هو الثوري، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٣٤٠٥) وسقط "عن أبيه". وانظر (٧٢٥٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تكون فتنة لم رفعه قال من وجد ملجأ أو معاذا فليعذ به؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث تكون فتنة لم رفعه قال من وجد ملجأ أو معاذا فليعذ به؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث تكون فتنة لم رفعه قال من وجد ملجأ أو معاذا فليعذ به باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين لكنه موقوف، وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث تكون فتنة لم رفعه قال من وجد ملجأ أو معاذا فليعذ به؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تَكُونُ فِتْنَةٌ لَمْ رَفَعَهُ قَالَ ‏ ‏مَنْ وَجَدَ مَلْجَأً ‏ ‏أَوْ مَعَاذًا ‏ ‏فَلْيَعُذْ بِهِ ‏