حديث نبويالحديث 4097 من 11394

حديث كل مولود ولد على الفطرة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كل مولود ولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، وينصرانه، مثل الأنعام، تنتج صحاحا، فيبتكون آذانها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، إبراهيم بن خالد -وهو ابن عبيد القرشي الصنعاني المؤذن-، ورباح -وهو ابن زيد القرشي مولاهم الصنعاني- روى لهما أبو داود والنسائي، وكلاهما ثقة، وعمر بن حبيب -وهو المكي- روى له البخاري في "الأدب المفرد" وهو ثقة، ومن فوقهم ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٢٨ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية، بهذا الإسناد. وقد سقط من إسناده "عمر بن حبيب"، وهو عنده مختصر دون قوله: "مثل الأنعام . " الخ. وأخرجه بنحوه الحميدي (١١١٣) عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، به. وسيأتي ب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " فتكون آذانها ": هكذا في النسخ، والظاهر: فتكوي آذانها، وقيل: الصواب أنه من البتك - بموحدة ومثناة فوقية وكاف - بمعنى: القطع، ومنه قوله تعالى: فليبتكن آذان الأنعام [النساء: 119 ]، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَبَاحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُلُّ مَوْلُودٍ وُلِدَ عَلَى ‏ ‏الْفِطْرَةِ ‏ ‏فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ مِثْلَ الْأَنْعَامِ ‏ ‏تُنْتَجُ ‏ ‏صِحَاحًا فَتُكْوَى آذَانُهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشيالحديث السابقحديث من أتى منكم الصلاة فليأتها بوقار وسكينة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. إبراهيم بن خالد: هو ابن عبيد القرشي الصنعاني المؤذن، ورباح: هو ابن زيد القرشي مولاهم الصنعاني. وأخرجه البخاري (٣٦٠١) و (٧٠٨٢) ، ومسلم (٢٨٨٦) (١٠) ، وابن حبان (٥٩٥٩) ، والآجري مختصرا في "الشريعة" ص ٤٢، والبغوي (٤٢٢٩) من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وقرن سعيد. بن المسيب في رواية البخاري في الموضع الأول، ومسلم بأبي سلمة، وزادوا في رواياتهم: "من تشرف لها تستشرفه". وأخرجه الطيالسي (٢٣٤٤) ، والبخاري (٧٠٨١) ، ومسلم (٢٨٨٦) (١٢) ، والآجري ص ٤٢، والبيهقي ٨/١٩٠ من طريق سعد بن إبراهيم، عن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أتى منكم الصلاة فليأتها بوقار وسكينة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمر بن أبي سلمة -وهو ابن عبد الرحمن بن عوف القرشي-، فقد علق له البخاري، وروى له أصحاب السنن، وهو متماسك الحديث، يصلح للمتابعات، سفيان: هو الثوري، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٣٤٠٥) وسقط "عن أبيه". وانظر (٧٢٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تكون فتنة لم رفعه قال من وجد ملجأ أو معاذا فليعذ به

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين لكنه موقوف، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأستغفر الله في اليوم أكثر من سبعين مرة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الترمذي (٣٢٥٩) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٣٨) ، والبغوي (١٢٨٥) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٣٨) من طريق ابن المبارك، عن معمر، به. وأخرجه البخاري (٦٣٠٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٣٩) من طريق شعيب ابن أبي حمزة، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٣٦) ، وابن حبان (٩٢٥) من طريق يونس بن يزيد، كلاهما عن ابن شهاب، به. وسيأتي برقم (٨٤٩٣) و (٩٨٠٧) . وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٣٧) ، والطبراني في "الدعاء" (١٨٢٢) و (١٨٣٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها

الراوي: ابن طاوس

إسناده صحيح. ابن طاووس: هو عبد الله. وأخرجه عبد الرزاق (٢٢٢٧) ، ومن طريقه أبو عوانة ١/٣٧١، وابن حبان (١٥٨٢) و (١٥٨٥) ، وأخرجه مسلم (٦٠٨) (١٦٥) ، وأبو داود (٤١٢) ، وأبو عوانة ١/٣٧٢، والبيهقي ١/٣٦٨، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/٤٥٥ من طريق عبد الله بن المبارك، ومسلم (٦٠٨) (١٦٥) ، والنسائي ١/٢٥٧، وأبو يعلى (٥٨٩٣) ، وابن خزيمة (٩٨٤) من طريق معتمر بن سليمان، ثلاثتهم (عبد الرزاق وابن المبارك ومعتمر) عن معمر، بهذا الإسناد. وفي بعض الروايات عن معتمر "ركعتين من العصر"، وهي رواية شاذة، وسيأتي الكلام عليها…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ينزل ربنا عز وجل كل ليلة إذا مضى ثلث الليل الأول

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، سهيل بن أبي صالح من رجال مسلم، وباقي السند من رجال الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ١/٣٠٤-٣٠٥ من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٢/٢٨٩ من طريق سليمان بن بلال، والدارقطني في "النزول" ص ١٢٩ من طريق محمد بن جعفر بن أبي كثير، كلاهما عن سهيل بن أبي صالح، به. وأخرجه ابن خزيمة ١/٢٩٥ و٢٩٦ و٣٠٨، والآجري في "الشريعة" ص ٣٠٩، والدارقطني في "النزول" ص ١٢٩-١٣٠ و١٣٧-١٣٨ و١٣٨-١٣٩ من طريق الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أو أبي سعيد. لكن عند ابن خزيمة…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كل مولود ولد على الفطرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كل مولود ولد على الفطرة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث كل مولود ولد على الفطرة باختصار؟

إسناده صحيح، إبراهيم بن خالد -وهو ابن عبيد القرشي الصنعاني المؤذن-، ورباح -وهو ابن زيد القرشي مولاهم الصنعاني- روى لهما أبو داود والنسائي، وكلاهما ثقة، وعمر بن حبيب -وهو المكي- روى له البخاري في "الأدب المفرد" وهو ثقة، ومن فوقهم ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٢٨ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية، بهذا الإسناد. وقد سقط من إسناده "عمر بن حبيب"، وهو عنده مختصر دون قوله: "مثل الأنعام . " الخ. وأخرجه بنحوه الحميدي (١١١٣) عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، به. وسيأتي ب…

هل يوجد شرح لـ حديث كل مولود ولد على الفطرة؟

شرح الحديث قوله: " فتكون آذانها ": هكذا في النسخ، والظاهر: فتكوي آذانها، وقيل: الصواب أنه من البتك - بموحدة ومثناة فوقية وكاف - بمعنى: القطع، ومنه قوله تعالى: فليبتكن آذان الأنعام [النساء: 119 ]، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ‏...