حديث نبويالحديث 4049 من 11394

حديث إن الرجل ليعمل بعمل أهل الخير سبعين سنة فإذا أوصى حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الرجل ليعمل بعمل أهل الخير سبعين سنة، فإذا أوصى حاف في وصيته، فيختم له بشر عمله، فيدخل النار، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الشر سبعين سنة، فيعدل في وصيته، فيختم له بخير عمله، فيدخل الجنة " قال: ثم يقول أبو هريرة: " واقرءوا إن شئتم: {تلك حدود الله} [النساء: ١٣]- إلى قوله - {وله عذاب مهين} [النساء: ١٤] "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، آفته شهر بن حوشب، فإنه قد انفرد به، وقد ضعفه غير واحد من الأئمة. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٦٤٥٥) ، ومن طريقه أخرجه إسحاق ابن راهويه (١٤٧) ، وابن ماجه (٢٧٠٤) . وأخرجه مختصرا أبو داود (٢٨٦٧) ، والترمذي (٢١١٧) من طريق نصر بن علي، عن الأشعث بن عبد الله بن جابر، به. وعندهما "ستين سنة". قال الترمذي: هذا حديث حسن! غريب من هذا الوجه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " فإذا أوصى، حاف ": - بمهملة وفاء - ; من الحيف، وهو الظلم والجور، وهو أن يزيد في الوصية على الثلث، أو أن يوصي للوارث.
" فيدخل النار ": أي: يستحق دخولها، وفيه حث على مراعاة العدل في الوصية، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْخَيْرِ سَبْعِينَ سَنَةً فَإِذَا أَوْصَى حَافَ فِي وَصِيَّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِشَرِّ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ النَّارَ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الشَّرِّ سَبْعِينَ سَنَةً فَيَعْدِلُ فِي وَصِيَّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِخَيْرِ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ثُمَّ يَقُولُ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏ { ‏تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ‏ ‏إِلَى قَوْلِهِ ‏ ‏عَذَابٌ مُهِينٌ ‏}

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا استلجج أحدكم باليمين في أهله فإنه آثمالحديث السابقحديث خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استلجج أحدكم باليمين في أهله فإنه آثم

الراوي: همام

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحاكم ٤/٣٠٢ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٦٠٣٦) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (٦٦٢٥) ، ومسلم (١٦٥٥) ، وأبو إسحاق الحربي في "غريب الحديث" ١/١٣٣، وابن الجارود (٩٣٠) ، والبيهقي ١٠/٣٢-٣٣، والبغوي (٢٤٣٧) . وأخرجه ابن ماجه (٢١١٤) من طريق محمد بن حميد المعمري، عن معمر، به. وأخرجه بنحوه البخاري (٦٦٢٦) ، وابن ماجه (٢١١٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٦٣) ، والحاكم ٤/٣٠١، والبيهقي ١٠/٣٣ من طريق يحيى بن أبي كثير، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهذا الحديث بهذا الإسناد تفرد به الإمام أحمد، وقد سلف من غير هذا الطريق برقم (٧١٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يأتي عليكم زمان يخير فيه الرجل بين العجز والفجور

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، لجهالة الراوي المبهم، وهو - وإن عينه الحاكم ٤/٤٣٨ من طريق عباد بن العوام عن داود بن أبي هند بأنه سعيد بن أبي خيرة - يبقى في حيز الجهالة، لأن سعيدا هذا لم يوثقه غير ابن حبان. سفيان: هو الثوري. وأخرجه الحاكم ٤/٤٣٨ من طريق الحسين بن حفص، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٥٠) ، والبيهقي في "الزهد الكبير" (٢٣٣) من طريقين عن داود بن أبي هند، به. وسيأتي برقم (٩٧٦٧) . قوله: "بين العجز" قال السندي: أي: بين أن يوصف بأنه عاجز قليل العقل لا يعرف التدبير. "الفجور"، أي: وبين أن يكون فاجرا.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة في مسجدي خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الأقصى

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، عطاء -وهو ابن السائب- قد اختلط، وابن جريج روى عنه بعد الاختلاط. وقد سلف برقم (٧٧٣٤) بهذا الإسناد بلفظ "إلا المسجد الحرام"، وهو اللفظ الصحيح الثابت عن أبي هريرة من طرق، انظر ما سلف برقم (٧٢٥٣) . إسناده ضعيف كسابقه. وانظر (٧٧٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رحم الله حمير أفواههم سلام وأيديهم طعام أهل أمن وإيمان

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا، ميناء -وهو ابن أبي مينا القرشي الزهري مولاهم الخراز- قال يحيى والبخاري والنسائي: ليس بثقة، وقال أبو زرعة: ليس بقوي، وقال أبو حاتم: روى أحاديث في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناكير لا يعبأ بحديثه، كان يكذب، وقال الدارقطني: منكر الحديث، وقال الحافظ في "التقريب": متروك. والد عبد الرزاق: هو همام بن نافع الصنعاني. وأخرجه الترمذي (٣٩٣٩) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد الرزاق، ويروى عن ميناء هذا أحاديث مناكير. وانظ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول لاستهموا عليهما

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سمي: هو مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٠٧) ، ومن طريقه أخرجه البيهقي ١٠/٢٨٨. وانظر (٧٢٢٦) . وأما سؤال عبد الرزاق في آخر الحديث لمالك عن كراهة إطلاق العتمة على الصلاة العشاء، فيشير به إلى حديث ابن عمر مرفوعا في ذلك، وقد سلف أول موضع له برقم (٤٥٧٢) ، وانظر التعليق عليه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الرجل ليعمل بعمل أهل الخير سبعين سنة فإذا أوصى حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الرجل ليعمل بعمل أهل الخير سبعين سنة فإذا أوصى حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إن الرجل ليعمل بعمل أهل الخير سبعين سنة فإذا أوصى حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار باختصار؟

إسناده ضعيف، آفته شهر بن حوشب، فإنه قد انفرد به، وقد ضعفه غير واحد من الأئمة. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٦٤٥٥) ، ومن طريقه أخرجه إسحاق ابن راهويه (١٤٧) ، وابن ماجه (٢٧٠٤) . وأخرجه مختصرا أبو داود (٢٨٦٧) ، والترمذي (٢١١٧) من طريق نصر بن علي، عن الأشعث بن عبد الله بن جابر، به. وعندهما "ستين سنة". قال الترمذي: هذا حديث حسن! غريب من هذا الوجه.

هل يوجد شرح لـ حديث إن الرجل ليعمل بعمل أهل الخير سبعين سنة فإذا أوصى حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار؟

شرح الحديث قوله: " فإذا أوصى، حاف ": - بمهملة وفاء - ; من الحيف، وهو الظلم والجور، وهو أن يزيد في الوصية على الثلث، أو أن يوصي للوارث. " فيدخل النار ": أي: يستحق دخولها، وفيه حث على مراعاة العدل في الوصية، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاق...