حديث أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان

" الإيمان يمان ": أصله يمني - بتشديد الياء - للنسبة، ثم حذفت إحداهما، وعوض عنها الألف، وقيل: قدمت إحداهما، ثم قلبت ألفا فصار كقاض ، وعلى هذا فيمانية - بتخفيف الياء - ، وهو المشهور الأصح، وحكي تشديدها على الجمع بين العوض والمعوض عنه.
قيل: قال هذا القول وهو بتبوك، وأراد باليمن مكة والمدينة.
وقيل: قاله لأن الأنصار أصلهم من اليمن.
وقيل: لأن ابتداء الإيمان كان من مكة، وهو من اليمن.
قلت: كل ذلك لا يناسب أول الحديث، بل الوجه أنه قال ذلك لأن أهل اليمن أسرع إلى قبوله، وإجابة في طلبه وطلب الحكمة والفقه في الدين; فإنهم آمنوا وهاجروا لطلب الدين بلا سبق محاربة، والله تعالى أعلم.
ولعل المراد بالحكمة: علم أصول الإيمان، وبالفقه: علم فروعه، فبين أن الإيمان وتحقيق أصوله وفروعه له اختصاص بأهل اليمن; لما ذكرنا .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَوْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَتَاكُمْ أَهْلُ ‏ ‏الْيَمَنِ ‏ ‏هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ‏ ‏الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ وَالْفِقْهُ يَمَانٍ ‏