حديث نبويالحديث 3541 من 11394

حديث المستبان ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المستبان ما قالا فعلى البادئ، ما لم يعتد المظلوم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٤٢٣) ، ومسلم (٢٥٨٧) ، وأبو داود (٤٨٩٤) ، والترمذي (١٩٨١) ، وأبو يعلى (٦٥١٨) ، وابن حبان (٥٧٢٨) و (٥٧٢٩) ، والبيهقي ١٠/٢٣٥، والخطيب البغدادي ٣/٢٢٢، والبغوي (٣٥٥٣) من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٠٣٢٩) و (١٠٧٠٣) . وفي الباب عن عياض بن حمار، يأتي ٤/١٦٢. وعن أنس عند البخاري في "الأدب المفرد" (٤٢٤) ، وأبي يعلى (٤٢٥٩) ، والخرائطي في "مساوىء الأخلاق" (٣٥) ، وإسناده ضعيف لضعف سعد بن سنان. قوله: "المستبان"، قال السند…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " المستبان ": افتعال من السب، وهما اللذان يسب كل منهما صاحبه .
" فعلى البادئ ": أي: فإثم ما قالا على من شرع أولا; لأنه الذي سب وتسبب لسب الآخر، ولكن مادام الآخر لا يتجاوز حد الاقتصاص; لأنه تسبب لذلك القدر، فإن جاوز، صار مستحقا لإثم الزائد؟ لعدم تسبب الأول للزائد .
وقوله: " ما لم يعتدي ": هكذا في النسخ، والموافق للقواعد: يعتد، وقد مر توجيه مثله، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْعَلَاءِ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْعَلَاءَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْمُسْتَبَّانِ ‏ ‏مَا قَالَا فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما نقصت صدقة من مالالحديث السابقحديث لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقتص للشاة الجماء من الشاة القرناء تنطحها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما نقصت صدقة من مال

الراوي: أبي هريرة

الحديث إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٨١٣٤) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة ١/٩٧، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٠/٢٧١ من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه الدارمي (١٦٧٦) ، ومسلم (٢٥٨٨) ، والترمذي (٢٠٢٩) ، وابن أبي الدنيا في "التواضع والخمول" (٧٤) ، وأبو يعلى (٦٤٥٨) ، وابن خزيمة (٢٤٣٨) ، وابن حبان (٣٢٤٨) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٤/١٨٧ و١٠/٢٣٥، وفي "شعب الإيمان" (٣٤١١) و (٨٠٧١) و (٨٣٢٨) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٠/٢٧٠ و٢٧١، والبغوي (١٦٣٣) من طرق ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقتص للشاة الجماء من الشاة القرناء تنطحها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن حبان (٧٣٦٣) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٤٢٠) من طريق عبد العزيز بن محمد، عن العلاء بن عبد الرحمن، به. وقال: حسن صحيح. وسيأتي برقم (٧٩٩٦) و (٨٢٨٨) و (٨٨٤٧) و (٩٣٣٣) ، وانظر (٨٧٥٦) و (٩٠٧٢) . وأخرج البخاري في "الأدب المفرد" (١٨٥) من طريق زرارة بن أوفى، و (١٨٦) من طريق عبد الله بن شقيق، كلاهما عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "من ضرب ضربا ظلما، اقتص منه يوم القيامة". وفي الباب عن عثمان بن عفان، سلف برقم (٥٢٠) ، وهو من زياد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو يعلى (٦٤٥٨) ، والخرائطي في "مساوىء الأخلاق" (١١٩) ، وابن حبان (٤٩٠٦) من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١٠٣١) ، والبخاري (٢٠٨٧) ، ومسلم (١٦٠٦) ، وأبو داود (٣٣٣٥) ، والنسائي ٧/٢٤٦، والبيهقي ٥/٢٦٥، والبغوي (٢٠٤٦) من طريق ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، بلفظ: "الحلف منفقة للسلعة . ". وسيأتي الحديث برقم (٧٢٩٣) و (٩٣٤٩) . وفي الباب عن أبي قتادة عند أحمد ٥/٢٩٧-٢٩٨، ومسلم (١٦٠٧) . قوله: "منفقة"، قال الحافظ في "الفتح" ٤/٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس أحد منكم ينجيه عمله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٨١٦) (٧٣) ، والخطيب البغدادي في "تاريخه" ١٠/٣٢٤ من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٨١٦) (٧٢) من طريق أيوب السختياني، عن ابن سيرين، به ورواه أبو نعيم ٨/٣٧٩ من طريق محمد بن جحادة، عن أبي حازم، عن أبي هريرة. وسيأتي برقم (٨٣٣٠) و (٩٠٦٤) و (١٠١٢٤) و (١٠٦١٤) و (١٠٧٨٩) من طريق محمد بن سيرين، وله طرق أخرى عن أبي هريرة، انظر (٧٤٧٩) و (٧٥٨٧) و (٨٢٥٠) و (٨٥٢٩) و (٩٠٠٢) و (٩٨٣١) و (١٠٢٥٦) و (١٠٣٣٠) و (١٠٥٣٤) و (١٠٦٧٧) و (١٠٧٣٣) . وفي الباب عن أبي سعي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ نهى عن النذر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (١٦٤٠) ، والترمذي (١٥٣٨) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٣١٣) ، والنسائي ٧/١٦، والبغوي (٢٤٤٢) من طريق عبد العزيز الدراوردي، وابن حبان (٤٣٧٦) من طريق روح بن القاسم، كلاهما عن العلاء بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٧٩٩٨) و (٩٣٤٠) و (٩٩٦٣) ، وانظر (٧٢٩٧) و (٨١٥٢) . ورواية محمد بن جعفر التي أشار إليها الإمام أحمد في آخر الحديث ستأتي برقم (٧٩٩٨) وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٥٢٧٥) . قال الإمام القرطبي في "المفهم" فيما نقله عنه الحافظ في "الفتح" ١١/٥٧٨: ه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٤٤٠) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٢) (٨٣) من طريق محمد بن أبي عدي، به. وأخرجه مسلم (٥٢) (٨٣) ، وابن منده (٤٤٠) ، والبيهقي ١/٣٨٦-٣٨٧ من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، وابن منده (٤٤١) من طريق عبد الوهاب الخفاف وسليم بن أخضر، ثلاثتهم عن عبد الله بن عون، به. ولم يذكر سليم بن أخضر في حديثه "الفقه يمان". وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٣/٦٠ من طريق هشيم، عن منصور، عن ابن سيرين، به - مثل حديث سليم بن أخضر. وسيأتي برقم (٧٦٢٧) و (٧٧…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المستبان ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث المستبان ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث المستبان ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٤٢٣) ، ومسلم (٢٥٨٧) ، وأبو داود (٤٨٩٤) ، والترمذي (١٩٨١) ، وأبو يعلى (٦٥١٨) ، وابن حبان (٥٧٢٨) و (٥٧٢٩) ، والبيهقي ١٠/٢٣٥، والخطيب البغدادي ٣/٢٢٢، والبغوي (٣٥٥٣) من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٠٣٢٩) و (١٠٧٠٣) . وفي الباب عن عياض بن حمار، يأتي ٤/١٦٢. وعن أنس عند البخاري في "الأدب المفرد" (٤٢٤) ، وأبي يعلى (٤٢٥٩) ، والخرائطي في "مساوىء الأخلاق" (٣٥) ، وإسناده ضعيف لضعف سعد بن سنان. قوله: "المستبان"، قال السند…

هل يوجد شرح لـ حديث المستبان ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم؟

شرح الحديث قوله: " المستبان ": افتعال من السب، وهما اللذان يسب كل منهما صاحبه . " فعلى البادئ ": أي: فإثم ما قالا على من شرع أولا; لأنه الذي سب وتسبب لسب الآخر، ولكن مادام الآخر لا يتجاوز حد الاقتصاص; لأنه تسبب لذلك القدر، فإن جاوز، صار مستحقا لإثم الزائد؟ لعدم تسبب الأول للزائد...