حديث نبويالحديث 2284 من 11394

حديث لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سرى أحد بليل وحده

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سرى أحد بليل وحده " (1) 5909- وحدثنا به مؤمل مرة أخرى، ولم يقل عن ابن عمر " (2) 5910- حدثنا عبد الله: سمعت أبي يقول: " قد سمع مؤمل من عمر بن محمد بن زيد يعني أحاديث وسمع أيضا من ابن جريج "

معنى الحديث باختصار

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مؤمل- وهو ابن إسماعيل-، وقد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني (١٣٣٣٩) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في"الكبرى"، (٨٨٥٠) من طريق محمد بن ربيعة، عن عمر بن محمد بن زيد، به. وقد سلف برقم (٤٧٤٨) .(٢) صحيح على إرساله وضعف إسناده، وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْوَحْدَةِ مَا ‏ ‏سَرَى ‏ ‏أَحَدٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَثَنَا بِهِ ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏مَرَّةً أُخْرَى وَلَمْ يَقُلْ عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْت ‏ ‏أَبِي ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَدْ سَمِعَ ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏يَعْنِي أَحَادِيثَ ‏ ‏وَسَمِعَ أَيْضًا مِنْ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أجلكم في أجل من كان قبلكم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمسالحديث السابقحديث إنما أحرم رسول الله ﷺ من ذي الحليفة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أجلكم في أجل من كان قبلكم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس

الراوي: عبد الله بن دينار

حديث صحيح، مؤمل- وهو ابن إسماعيل، وإن يكن سيئ الحفظ-، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبري في"التاريخ"١/١١ من طريق مؤمل بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري مطولا برقم (٥٠٢١) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، به. وأخرجه مطولا الترمذي برقم (٢٨٧١) من طريق مالك، وابن حبان (٦٦٣٩) و (٧٢١٧) من طريق إسماعيل بن جعفر، كلاهما عن عبد الله بن دينار، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٢٨٥) ، وفي"الصغير" (٥٣) من طريق وهب بن كيسان، عن ابن عمر، به. وقد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أحرم رسول الله ﷺ من ذي الحليفة

الراوي: سالم قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. مؤمل- وهو ابن إسماعيل- سيىء الحفظ، لكن قواه يحيى بن معين في سفيان الثوري. وانظر (٤٥٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوم يقوم الناس لرب العالمين في الرشح إلى أنصاف آذانهم

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، مؤمل- وهو ابن إسماعيل البصري- وإن كان سيىء الحفظ، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أيوب: هو السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف من طريق حماد بن زيد برقم (٥٣١٨) ، وسيأتي برقم (٦٠٨٦) . وقوله تعالى: {في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة} سلف تخريج الحديث المتضمن هذه الأية برقم (٥٨٢٣) ، وانظر (٤٦١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا لم يجد المحرم النعلين فليلبس الخفين يقطعهما أسفل من الكعبين

الراوي: عبد الله بن دينار

حديث صحيح، مؤمل- وهو ابن إسماعيل- وإن كان سيئ الحفظ، تابعه أبو أحمد الزبيري فيما سلف برقم (٥١٠٦) ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وقد سلف برقم (٤٤٥٤) ، ومطولا برقم (٤٤٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هو نهر في الجنة حافتاه من ذهب يجري على جنادل الدر والياقوت

حديث قوي، حماد بن زيد روى عن عطاء بن السائب قبل الاختلاط، مؤمل: هو ابن إسماعيل القرشي العدوي، وهو سيء الحفظ، لكنه متابع. وأخرجه البيهقي في"البعث" (١٢٨) من طريق مؤمل، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٣/٥٤٣، وأبو نعيم في"صفة الجنة" (٣٢٦) من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، به. وصححه الحاكم، ولم يسق أبو نعيم لفظ حديث ابن عباس، وتحرف في مطبوعته"سليمان بن حرب" إلى: "إسحاق بن حرب"، وفي مطبوعه"المستدرك"اضطراب يصوب من رواية أحمد وأخرجه بتمامه الطيالسي (١٩٣٣) - ومن طريقه البيهقي في "البعث" (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أومأ بيده نحو المشرق هاهنا الفتنة هاهنا الفتنة حيث يطلع قرن الشيطان

صحيح، ولهذا إسناد ضعيف، مؤمل- وهو ابن إسماعيل-: سيئ الحفظ، لكن قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري. وانظر (٤٧٥٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سرى أحد بليل وحده؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سرى أحد بليل وحده؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سرى أحد بليل وحده باختصار؟

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مؤمل- وهو ابن إسماعيل-، وقد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني (١٣٣٣٩) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في"الكبرى"، (٨٨٥٠) من طريق محمد بن ربيعة، عن عمر بن محمد بن زيد، به. وقد سلف برقم (٤٧٤٨) .(٢) صحيح على إرساله وضعف إسناده، وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سرى أحد بليل وحده؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ...