حديث نبويالحديث 2281 من 11394

حديث أومأ بيده نحو المشرق هاهنا الفتنة هاهنا الفتنة حيث يطلع قرن الشيطان

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا عبد الله بن دينار، سمعت ابن عمر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وأومأ بيده نحو المشرق " هاهنا الفتنة، هاهنا الفتنة حيث يطلع قرن الشيطان "

معنى الحديث باختصار

صحيح، ولهذا إسناد ضعيف، مؤمل- وهو ابن إسماعيل-: سيئ الحفظ، لكن قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري. وانظر (٤٧٥٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَوْمَأَ ‏ ‏بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ ‏ ‏هَاهُنَا ‏ ‏الْفِتْنَةُ ‏ ‏هَاهُنَا ‏ ‏الْفِتْنَةُ ‏ ‏حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا لم يجد المحرم النعلين فليلبس الخفين يقطعهما أسفل من الكعبينالحديث السابقحديث أنتم المسلمون تعملون من صلاة العصر إلى الليل على قيراطين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا لم يجد المحرم النعلين فليلبس الخفين يقطعهما أسفل من الكعبين

الراوي: عبد الله بن دينار

حديث صحيح، مؤمل- وهو ابن إسماعيل- وإن كان سيئ الحفظ، تابعه أبو أحمد الزبيري فيما سلف برقم (٥١٠٦) ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وقد سلف برقم (٤٤٥٤) ، ومطولا برقم (٤٤٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنتم المسلمون تعملون من صلاة العصر إلى الليل على قيراطين

الراوي: عبد الله بن دينار

(١) حديث صحيح، مؤمل- وهو ابن إسماعيل، وإن يكن سيئ الحفظ- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبري في"التفسير"، ٢٧/٢٤٤ من طريق مؤمل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٢٦٩) ، والترمذي (٢٨٧١) ، وابن حبان (٦٦٣٩) و (٧٢١٧) من طرق عن عبد الله بن دينار، به. قال الترمذي: لهذا حديث حسن صحيح. وقد سلف برقم (٤٥٠٨) .(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه البخاري (٥٠٢١) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٩٠٢) ، وانظر (٤٥٠٨) . (٣) هو مكرر (٥٩٠٢) .…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أحرم رسول الله ﷺ من ذي الحليفة

الراوي: سالم قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. مؤمل- وهو ابن إسماعيل- سيىء الحفظ، لكن قواه يحيى بن معين في سفيان الثوري. وانظر (٤٥٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته

الراوي: عبد الله بن دينار

حديث صحيح. مؤمل- وهو ابن إسماعيل، وإن يكن سيىء الحفظ قد توبع، وقواه يحيى بن معين في سفيان- وهو الثوري-، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو عوانة ٤/٤٢١، والقضاعي في"مسند الشهاب" (٢٠٩) من طريق مؤمل بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وتحرف في مطبوع القضاعي مؤمل، إلى: محمد، واقتصر فيه على أوله. وأخرجه مالك في"الموطأ" (٩٩٢) (رواية محمد بن الحسن) ، ومن طريق مالك أخرجه البخاري في"صحيحه" (٧١٣٨) ، وفي"الأدب المفرد" (٢٠٦) ، وأبو داود (٢٩٢٨) ، وأبو عوانة ٤/٤٢٠، وأخرجه مسلم (١٨٢٩) ، وابن حبان (٤٤٩١) ، والخطي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سرى أحد بليل وحده

الراوي: ابن عمر قال

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مؤمل- وهو ابن إسماعيل-، وقد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني (١٣٣٣٩) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في"الكبرى"، (٨٨٥٠) من طريق محمد بن ربيعة، عن عمر بن محمد بن زيد، به. وقد سلف برقم (٤٧٤٨) .(٢) صحيح على إرساله وضعف إسناده، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اشترى طعاما بكيل أو وزن فلا يبيعه حتى يقبضه

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، ولهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة- واسمه عبد الله-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى، فمن رجال مسلم، أبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل المدني، يتيم عروة. وأخرجه الطبراني في"الكبير" (١٣٠٩٧) من طريق النضر بن عبد الجبار، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٤٩٥) ، والنسائي في"المجتبى" ٧/٢٨٦، والطحاوي في "شرح المعاني"٤/٣٨، والطبراني (١٣٠٩٨) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٣١٥ من طريق المنذر بن عبيد، عن القاسم بن محمد، به. وانظر (٤٥١٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أومأ بيده نحو المشرق هاهنا الفتنة هاهنا الفتنة حيث يطلع قرن الشيطان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث أومأ بيده نحو المشرق هاهنا الفتنة هاهنا الفتنة حيث يطلع قرن الشيطان باختصار؟

صحيح، ولهذا إسناد ضعيف، مؤمل- وهو ابن إسماعيل-: سيئ الحفظ، لكن قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري. وانظر (٤٧٥٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث أومأ بيده نحو المشرق هاهنا الفتنة هاهنا الفتنة حيث يطلع قرن الشيطان؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَوْمَأَ ‏ ‏بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ ‏ ‏هَاهُنَا ‏ ‏ال...