حديث نبويالحديث 2287 من 11394

حديث هو نهر في الجنة حافتاه من ذهب يجري على جنادل الدر والياقوت

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا عطاء بن السائب قال: قال لي محارب بن دثار: ما سمعت سعيد بن جبير، يذكر عن ابن عباس، في الكوثر؟ فقلت: سمعته يقول: قال ابن عباس: هذا الخير الكثير، فقال محارب: سبحان الله، ما أقل ما يسقط لابن عباس قول، سمعت ابن عمر يقول: لما أنزلت إنا أعطيناك الكوثر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هو نهر في الجنة، حافتاه من ذهب، يجري على جنادل الدر والياقوت، شرابه أحلى من العسل، وأشد بياضا من اللبن، وأبرد من الثلج، وأطيب من ريح المسك " قال: صدق ابن عباس هذا والله الخير الكثير

معنى الحديث باختصار

حديث قوي، حماد بن زيد روى عن عطاء بن السائب قبل الاختلاط، مؤمل: هو ابن إسماعيل القرشي العدوي، وهو سيء الحفظ، لكنه متابع. وأخرجه البيهقي في"البعث" (١٢٨) من طريق مؤمل، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٣/٥٤٣، وأبو نعيم في"صفة الجنة" (٣٢٦) من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، به. وصححه الحاكم، ولم يسق أبو نعيم لفظ حديث ابن عباس، وتحرف في مطبوعته"سليمان بن حرب" إلى: "إسحاق بن حرب"، وفي مطبوعه"المستدرك"اضطراب يصوب من رواية أحمد وأخرجه بتمامه الطيالسي (١٩٣٣) - ومن طريقه البيهقي في "البعث" (…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ما أقل ما يسقط": من السقوط، يريد: أن القول الساقط لابن عباس قليل؛ أي: وهذا منه لمخالفته للمرفوع.
"على جنادل الدر": أي: أحجار الدر؛ أي: الحصاة التي هي تحت الماء هي الدر والياقوت.
"صدق.
.
.
إلخ": يريد أنه لا مخالفة بين المرفوع وبين قول ابن عباس، فما في المرفوع هو الخير الكثير، قاله ابن عباس، وقد وفق بين قول ابن عباس بحمل المرفوع على التمثيل لا التحديد.
وبالجملة: فالكوثر مبالغة الكثير؛ أي: الخير الكثير البالغ في الكثرة غايته، فيمكن أن يكون اسما لهذا النهر، ويمكن أن يكون أراد هذا النهر بناء على أنه الخير الكثير؛ تعظيما له، أو على أنه من جملته، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ لِي ‏ ‏مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ ‏ ‏مَا سَمِعْتَ ‏ ‏سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ‏ ‏يَذْكُرُ عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏فِي ‏ ‏الْكَوْثَرِ ‏ ‏فَقُلْتُ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏هَذَا الْخَيْرُ الْكَثِيرُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏مُحَارِبٌ ‏ ‏سُبْحَانَ اللَّهِ مَا أَقَلَّ مَا يَسْقُطُ ‏ ‏لِابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَوْلٌ سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏يَقُولُ لَمَّا أُنْزِلَتْ ‏ ‏إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏هُوَ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ حَافَتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ يَجْرِي عَلَى جَنَادِلِ ‏ ‏الدُّرِّ ‏ ‏وَالْيَاقُوتِ شَرَابُهُ أَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ وَأَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ وَأَبْرَدُ مِنْ الثَّلْجِ وَأَطْيَبُ مِنْ رِيحِ ‏ ‏الْمِسْكِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَدَقَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏هَذَا وَاللَّهِ الْخَيْرُ الْكَثِيرُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهماالحديث السابقحديث يوم يقوم الناس لرب العالمين في الرشح إلى أنصاف آذانهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما

حديث صحيح، مؤمل بن إسماعيل- وإن كان سيىء الحفظ- تابعه يحيى بن سعيد فيما سلف برقم (٤٦٨٧) ، ووكيع فيما سلف برقم (٥٢٥٩) ، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوم يقوم الناس لرب العالمين في الرشح إلى أنصاف آذانهم

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، مؤمل- وهو ابن إسماعيل البصري- وإن كان سيىء الحفظ، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أيوب: هو السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف من طريق حماد بن زيد برقم (٥٣١٨) ، وسيأتي برقم (٦٠٨٦) . وقوله تعالى: {في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة} سلف تخريج الحديث المتضمن هذه الأية برقم (٥٨٢٣) ، وانظر (٤٦١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، مؤمل- وهو ابن إسماعيل، وإن كان سيىء الحفظ -، قد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه البخاري (٣١٨٨) و (٧١١١) ، وأبو عوانة ٤/٧١ من طريق سليمان بن حرب، ومسلم (١٧٣٥) (٩) ، والبيهقي ٨/١٦٠ من طريق أبي الربيع سليمان بن داود الزهراني، كلاهما عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وروايات البخاري (٧١١١) ، وأبي عوانة والبيهقي مطولة بنحو الرواية السالفة برقم (٥١٩٢) ، وانظر (٤٦٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أجلكم في أجل من كان قبلكم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس

الراوي: عبد الله بن دينار

حديث صحيح، مؤمل- وهو ابن إسماعيل، وإن يكن سيئ الحفظ-، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبري في"التاريخ"١/١١ من طريق مؤمل بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري مطولا برقم (٥٠٢١) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، به. وأخرجه مطولا الترمذي برقم (٢٨٧١) من طريق مالك، وابن حبان (٦٦٣٩) و (٧٢١٧) من طريق إسماعيل بن جعفر، كلاهما عن عبد الله بن دينار، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٢٨٥) ، وفي"الصغير" (٥٣) من طريق وهب بن كيسان، عن ابن عمر، به. وقد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قلت ما الجر قال كل شيء يصنع من المدر

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى وهو ابن الطباع، فمن رجال مسلم، يعلى بن حكيم: هو الثقفي. وأخرجه مسلم (١٩٩٧) (٤٧) ، وأبو داود (٣٦٩١) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"٤/٢٢٣، والبيهقي في"السنن"٨/٣٠٨ من طرق، عن جرير، بهذا الأسناد. وقد سلف برقم (٥٨١٩) ، وانظر (٤٤٦٥) و (٤٩١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سرى أحد بليل وحده

الراوي: ابن عمر قال

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مؤمل- وهو ابن إسماعيل-، وقد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني (١٣٣٣٩) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في"الكبرى"، (٨٨٥٠) من طريق محمد بن ربيعة، عن عمر بن محمد بن زيد، به. وقد سلف برقم (٤٧٤٨) .(٢) صحيح على إرساله وضعف إسناده، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هو نهر في الجنة حافتاه من ذهب يجري على جنادل الدر والياقوت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث هو نهر في الجنة حافتاه من ذهب يجري على جنادل الدر والياقوت باختصار؟

حديث قوي، حماد بن زيد روى عن عطاء بن السائب قبل الاختلاط، مؤمل: هو ابن إسماعيل القرشي العدوي، وهو سيء الحفظ، لكنه متابع. وأخرجه البيهقي في"البعث" (١٢٨) من طريق مؤمل، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٣/٥٤٣، وأبو نعيم في"صفة الجنة" (٣٢٦) من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، به. وصححه الحاكم، ولم يسق أبو نعيم لفظ حديث ابن عباس، وتحرف في مطبوعته"سليمان بن حرب" إلى: "إسحاق بن حرب"، وفي مطبوعه"المستدرك"اضطراب يصوب من رواية أحمد وأخرجه بتمامه الطيالسي (١٩٣٣) - ومن طريقه البيهقي في "البعث" (…

هل يوجد شرح لـ حديث هو نهر في الجنة حافتاه من ذهب يجري على جنادل الدر والياقوت؟

شرح الحديث قوله: "ما أقل ما يسقط": من السقوط، يريد: أن القول الساقط لابن عباس قليل؛ أي: وهذا منه لمخالفته للمرفوع. "على جنادل الدر": أي: أحجار الدر؛ أي: الحصاة التي هي تحت الماء هي الدر والياقوت. "صدق. . . إلخ": يريد أنه لا مخالفة بين المرفوع وبين قول ابن عباس، فما في المرفوع هو...