حديث نبويالحديث 2285 من 11394

حديث أجلكم في أجل من كان قبلكم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس

الراويعبد الله بن دينار
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن دينار، سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أجلكم في أجل من كان قبلكم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، مؤمل- وهو ابن إسماعيل، وإن يكن سيئ الحفظ-، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبري في"التاريخ"١/١١ من طريق مؤمل بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري مطولا برقم (٥٠٢١) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، به. وأخرجه مطولا الترمذي برقم (٢٨٧١) من طريق مالك، وابن حبان (٦٦٣٩) و (٧٢١٧) من طريق إسماعيل بن جعفر، كلاهما عن عبد الله بن دينار، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٢٨٥) ، وفي"الصغير" (٥٣) من طريق وهب بن كيسان، عن ابن عمر، به. وقد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "في أجل من كان قبلكم": أي: في جنب أجلهم، وبالنسبة إليه، ومثل قوله تعالى: فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل [التوبة: 38].

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَجَلُكُمْ فِي ‏ ‏أَجَلِ ‏ ‏مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يوم يقوم الناس لرب العالمين في الرشح إلى أنصاف آذانهمالحديث السابقحديث لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سرى أحد بليل وحده
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يوم يقوم الناس لرب العالمين في الرشح إلى أنصاف آذانهم

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، مؤمل- وهو ابن إسماعيل البصري- وإن كان سيىء الحفظ، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أيوب: هو السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف من طريق حماد بن زيد برقم (٥٣١٨) ، وسيأتي برقم (٦٠٨٦) . وقوله تعالى: {في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة} سلف تخريج الحديث المتضمن هذه الأية برقم (٥٨٢٣) ، وانظر (٤٦١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سرى أحد بليل وحده

الراوي: ابن عمر قال

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مؤمل- وهو ابن إسماعيل-، وقد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني (١٣٣٣٩) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في"الكبرى"، (٨٨٥٠) من طريق محمد بن ربيعة، عن عمر بن محمد بن زيد، به. وقد سلف برقم (٤٧٤٨) .(٢) صحيح على إرساله وضعف إسناده، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هو نهر في الجنة حافتاه من ذهب يجري على جنادل الدر والياقوت

حديث قوي، حماد بن زيد روى عن عطاء بن السائب قبل الاختلاط، مؤمل: هو ابن إسماعيل القرشي العدوي، وهو سيء الحفظ، لكنه متابع. وأخرجه البيهقي في"البعث" (١٢٨) من طريق مؤمل، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٣/٥٤٣، وأبو نعيم في"صفة الجنة" (٣٢٦) من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، به. وصححه الحاكم، ولم يسق أبو نعيم لفظ حديث ابن عباس، وتحرف في مطبوعته"سليمان بن حرب" إلى: "إسحاق بن حرب"، وفي مطبوعه"المستدرك"اضطراب يصوب من رواية أحمد وأخرجه بتمامه الطيالسي (١٩٣٣) - ومن طريقه البيهقي في "البعث" (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أحرم رسول الله ﷺ من ذي الحليفة

الراوي: سالم قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. مؤمل- وهو ابن إسماعيل- سيىء الحفظ، لكن قواه يحيى بن معين في سفيان الثوري. وانظر (٤٥٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما

حديث صحيح، مؤمل بن إسماعيل- وإن كان سيىء الحفظ- تابعه يحيى بن سعيد فيما سلف برقم (٤٦٨٧) ، ووكيع فيما سلف برقم (٥٢٥٩) ، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا لم يجد المحرم النعلين فليلبس الخفين يقطعهما أسفل من الكعبين

الراوي: عبد الله بن دينار

حديث صحيح، مؤمل- وهو ابن إسماعيل- وإن كان سيئ الحفظ، تابعه أبو أحمد الزبيري فيما سلف برقم (٥١٠٦) ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وقد سلف برقم (٤٤٥٤) ، ومطولا برقم (٤٤٨٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أجلكم في أجل من كان قبلكم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أجلكم في أجل من كان قبلكم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس؟

راوي الحديث هو عبد الله بن دينار.

ما معنى حديث أجلكم في أجل من كان قبلكم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس باختصار؟

حديث صحيح، مؤمل- وهو ابن إسماعيل، وإن يكن سيئ الحفظ-، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبري في"التاريخ"١/١١ من طريق مؤمل بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري مطولا برقم (٥٠٢١) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، به. وأخرجه مطولا الترمذي برقم (٢٨٧١) من طريق مالك، وابن حبان (٦٦٣٩) و (٧٢١٧) من طريق إسماعيل بن جعفر، كلاهما عن عبد الله بن دينار، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٢٨٥) ، وفي"الصغير" (٥٣) من طريق وهب بن كيسان، عن ابن عمر، به. وقد…

هل يوجد شرح لـ حديث أجلكم في أجل من كان قبلكم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس؟

شرح الحديث قوله: "في أجل من كان قبلكم": أي: في جنب أجلهم، وبالنسبة إليه، ومثل قوله تعالى: فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل [التوبة: 38]. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْن...