حديث نبويالحديث 2283 من 11394

حديث إنما أحرم رسول الله ﷺ من ذي الحليفة

الراويسالم قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سالم قال: كان ابن عمر إذا ذكر عنده البيداء يسبها أو كاد يسبها ويقول: " إنما أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذي الحليفة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. مؤمل- وهو ابن إسماعيل- سيىء الحفظ، لكن قواه يحيى بن معين في سفيان الثوري. وانظر (٤٥٧٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏إِذَا ذُكِرَ عِنْدَهُ ‏ ‏الْبَيْدَاءُ ‏ ‏يَسُبُّهَا وَيَقُولُ إِنَّمَا ‏ ‏أَحْرَمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏ذِي الْحُلَيْفَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سرى أحد بليل وحدهالحديث السابقحديث إذا لم يجد المحرم النعلين فليلبس الخفين يقطعهما أسفل من الكعبين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سرى أحد بليل وحده

الراوي: ابن عمر قال

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مؤمل- وهو ابن إسماعيل-، وقد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني (١٣٣٣٩) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في"الكبرى"، (٨٨٥٠) من طريق محمد بن ربيعة، عن عمر بن محمد بن زيد، به. وقد سلف برقم (٤٧٤٨) .(٢) صحيح على إرساله وضعف إسناده، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا لم يجد المحرم النعلين فليلبس الخفين يقطعهما أسفل من الكعبين

الراوي: عبد الله بن دينار

حديث صحيح، مؤمل- وهو ابن إسماعيل- وإن كان سيئ الحفظ، تابعه أبو أحمد الزبيري فيما سلف برقم (٥١٠٦) ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وقد سلف برقم (٤٤٥٤) ، ومطولا برقم (٤٤٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أجلكم في أجل من كان قبلكم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس

الراوي: عبد الله بن دينار

حديث صحيح، مؤمل- وهو ابن إسماعيل، وإن يكن سيئ الحفظ-، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبري في"التاريخ"١/١١ من طريق مؤمل بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري مطولا برقم (٥٠٢١) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، به. وأخرجه مطولا الترمذي برقم (٢٨٧١) من طريق مالك، وابن حبان (٦٦٣٩) و (٧٢١٧) من طريق إسماعيل بن جعفر، كلاهما عن عبد الله بن دينار، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٢٨٥) ، وفي"الصغير" (٥٣) من طريق وهب بن كيسان، عن ابن عمر، به. وقد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أومأ بيده نحو المشرق هاهنا الفتنة هاهنا الفتنة حيث يطلع قرن الشيطان

صحيح، ولهذا إسناد ضعيف، مؤمل- وهو ابن إسماعيل-: سيئ الحفظ، لكن قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري. وانظر (٤٧٥٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوم يقوم الناس لرب العالمين في الرشح إلى أنصاف آذانهم

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، مؤمل- وهو ابن إسماعيل البصري- وإن كان سيىء الحفظ، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أيوب: هو السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف من طريق حماد بن زيد برقم (٥٣١٨) ، وسيأتي برقم (٦٠٨٦) . وقوله تعالى: {في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة} سلف تخريج الحديث المتضمن هذه الأية برقم (٥٨٢٣) ، وانظر (٤٦١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنتم المسلمون تعملون من صلاة العصر إلى الليل على قيراطين

الراوي: عبد الله بن دينار

(١) حديث صحيح، مؤمل- وهو ابن إسماعيل، وإن يكن سيئ الحفظ- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبري في"التفسير"، ٢٧/٢٤٤ من طريق مؤمل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٢٦٩) ، والترمذي (٢٨٧١) ، وابن حبان (٦٦٣٩) و (٧٢١٧) من طرق عن عبد الله بن دينار، به. قال الترمذي: لهذا حديث حسن صحيح. وقد سلف برقم (٤٥٠٨) .(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه البخاري (٥٠٢١) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٩٠٢) ، وانظر (٤٥٠٨) . (٣) هو مكرر (٥٩٠٢) .…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما أحرم رسول الله ﷺ من ذي الحليفة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنما أحرم رسول الله ﷺ من ذي الحليفة؟

راوي الحديث هو سالم قال.

ما معنى حديث إنما أحرم رسول الله ﷺ من ذي الحليفة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. مؤمل- وهو ابن إسماعيل- سيىء الحفظ، لكن قواه يحيى بن معين في سفيان الثوري. وانظر (٤٥٧٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث إنما أحرم رسول الله ﷺ من ذي الحليفة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏إِذَا ذُكِرَ عِنْدَهُ ‏ ‏الْبَيْدَاءُ ‏ ‏يَسُبُّهَا وَيَقُولُ إِنَّمَا ‏ ‏أَحْرَمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ...