حديث يخرج من أمتي قوم يسيئون الأعمال يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم

حديث ويحهن لم يزلن يبكين بعد منذ الليلة مروهن فليرجعن

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده حسن من أجل أسامة بن زيد - وهو الليثي -، فهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن سعد ٣/١٧، وابن أبي شيبة ٣/٣٩٤ و١٤/٣٩٢-٣٩٣، وابن ماجه (١٥٩١) ، وأبو يعلى (٣٥٧٦) و (٣٦١٠) ، والطحاوي ٤/٢٩٣، والطبراني (٢٩٤٤) ، والحاكم ٣/١٩٤-١٩٥ و١٩٧، والبيهقي ٤/٧٠ من طرق، عن أسامة بن زيد الليثي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٩٨٤) ، وسيأتي برقم (٥٦٦٦) . ويشهد له حديث أنس بن مالك عند أبي يعلى (٣٥٧٦) و (٣٦١٠) ، والحاكم ١/٣٨١، وإسناده حسن، فهو من رواية أسامة بن زيد الليثي أيضا. وحديث ابن عباس عند…

حديث لتكونن هجرة بعد هجرة إلى مهاجر أبيكم إبراهيم حتى لا يبقى في الأرضين إلا شرار أهلها

إسناده ضعيف لضعف أبى جناب يحيى بن أبي حية الكلبي، وشهر بن حوشب ليس بذاك، وقد اضطرب فيه، فرواه مرة أخرى عن عبد الله بن عمرو بن العاص، كما سيأتي برقم (٦٨٧١) . ولقصة شرار أهل الأرض شاهد من حديث ابن مسعود سلف في مسنده برقم (٣٧٣٥) ، وفكرت بقية شواهده هناك، ولفظه: "لا تقم الساعة إلا على شرار الناس". ولقصة حشر النار شاهدا من حديث أبي هريرة رفعه، قال:" . ويحشر بقيتهم (أي: الناس) النار، تقيل معهم حيث قالوا، وتبيت معهم حيث باتوا، وتصبح معهم حيث أصبحوا، وتمسي معهم حيث أمسوا". أخرجه البخاري (٦٥٢٢) ، ومسلم…

حديث كان قاعدا مع رسول الله ﷺ فقال اللهم اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، يونس بن خباب ضعف، وأبو الفضل أو ابن الفضل مجهول. لكن سلف هذا الحديث برقم (٤٧٢٦) و (٥٣٥٤) من غير هذا الطريق، فهو صحيح. وأخرجه الطيالسي (١٩٣٨) ، ومن طريقه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٦٠) عن شعبة، بهذا الإسناد.

حديث لئن تبايعتم بالعينة وتركتم الجهاد في سبيل الله ليلزمنكم الله مذلة في أعناقكم

إسناده ضعيف لضعف أبي جناب وشهر بن حوشب. وقد سلف برقم (٥٠٠٧) . وانظر (٤٨٢٥) .

حديث إنه لحم ضب فأمسكوا فقال رسول الله ﷺ كلوا أو اطعموا فإنه حلال

الراوي: توبة العنبري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبه: هو ابن الحجاج، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وقول أبي حاتم في "المراسيل"ص ١٣٢: لم يسمع الشعبي من ابن عمر، مدفوع بتصريحه بسماعه منه هذا الحديث. انظر (٦٢١٣) ، وبروايته عنه عند البخاري (٤٦١٩) في ذكر أصناف الخمر. وأخرجه البخاري (٧٢٦٧) ، ومسلم (١٩٤٤) (٤٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٧٢، ومسلم (١٩٤٤) (٤٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"٤/٢٠٠، وابن حبان (٥٢٦٤) ، والبيهقي في "السنن"٩/٣٢٣ من طرق، عن شعبة، به. وقد سلف بنحوه مختصرا برقم (٤٤٩…

حديث لقد رأيتنا بأخرة الآن وللدينار والدرهم أحب إلى أحدنا من أخيه المسلم

الراوي: شهر بن حوشب

إسناده ضعيف لضعف أبي جناب. يحيى بن أبي حية - وهو الكلبي -، وشهر بن حوشب - وهو الأشعري الشامي -، كثير الأوهام. وهذا الرقم يضم أربعة أحاديث، تابعنا في ترقيمها الشيخ أحمد شاكر. وهذا الأثر لم نجده في مكان آخر. قوله: لقد رأيتنا وما صاحب الدينار والدرهم بأحق، قال السندي: أي: بالمحبة والكرامة. من أخيه المسلم: الذي لم يكن صاحب دينار ودرهم. بأخرة: بفتحتين، بلا مد، أي: بآخر أمرنا. الأن: بدل من الجار والمجرور، أي: في هذا الحال. وللدينار: بفتح اللام، والواو للحال. أحب: أي فضلا من صاحبهما، بيان لانقلاب الأح…