حديث نبويالحديث 1948 من 11394

حديث لئن تبايعتم بالعينة وتركتم الجهاد في سبيل الله ليلزمنكم الله مذلة في أعناقكم

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

ولقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لئن أنتم اتبعتم أذناب البقر، وتبايعتم بالعينة، وتركتم الجهاد في سبيل الله، ليلزمنكم الله مذلة في أعناقكم، ثم لا تنزع منكم حتى ترجعون إلى ما كنتم عليه، وتتوبون إلى الله "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف أبي جناب وشهر بن حوشب. وقد سلف برقم (٥٠٠٧) . وانظر (٤٨٢٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَلَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَئِنْ أَنْتُمْ اتَّبَعْتُمْ ‏ ‏أَذْنَابَ ‏ ‏الْبَقَرِ وَتَبَايَعْتُمْ ‏ ‏بِالْعِينَةِ ‏ ‏وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَيُلْزِمَنَّكُمْ اللَّهُ مَذَلَّةً فِي أَعْنَاقِكُمْ ثُمَّ لَا تُنْزَعُ مِنْكُمْ حَتَّى تَرْجِعُونَ إِلَى مَا كُنْتُمْ عَلَيْهِ وَتَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لتكونن هجرة بعد هجرة إلى مهاجر أبيكم إبراهيم حتى لا يبقى في الأرضين إلا شرار أهلهاالحديث السابقحديث لقد رأيتنا بأخرة الآن وللدينار والدرهم أحب إلى أحدنا من أخيه المسلم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لتكونن هجرة بعد هجرة إلى مهاجر أبيكم إبراهيم حتى لا يبقى في الأرضين إلا شرار أهلها

إسناده ضعيف لضعف أبى جناب يحيى بن أبي حية الكلبي، وشهر بن حوشب ليس بذاك، وقد اضطرب فيه، فرواه مرة أخرى عن عبد الله بن عمرو بن العاص، كما سيأتي برقم (٦٨٧١) . ولقصة شرار أهل الأرض شاهد من حديث ابن مسعود سلف في مسنده برقم (٣٧٣٥) ، وفكرت بقية شواهده هناك، ولفظه: "لا تقم الساعة إلا على شرار الناس". ولقصة حشر النار شاهدا من حديث أبي هريرة رفعه، قال:" . ويحشر بقيتهم (أي: الناس) النار، تقيل معهم حيث قالوا، وتبيت معهم حيث باتوا، وتصبح معهم حيث أصبحوا، وتمسي معهم حيث أمسوا". أخرجه البخاري (٦٥٢٢) ، ومسلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد رأيتنا بأخرة الآن وللدينار والدرهم أحب إلى أحدنا من أخيه المسلم

الراوي: شهر بن حوشب

إسناده ضعيف لضعف أبي جناب. يحيى بن أبي حية - وهو الكلبي -، وشهر بن حوشب - وهو الأشعري الشامي -، كثير الأوهام. وهذا الرقم يضم أربعة أحاديث، تابعنا في ترقيمها الشيخ أحمد شاكر. وهذا الأثر لم نجده في مكان آخر. قوله: لقد رأيتنا وما صاحب الدينار والدرهم بأحق، قال السندي: أي: بالمحبة والكرامة. من أخيه المسلم: الذي لم يكن صاحب دينار ودرهم. بأخرة: بفتحتين، بلا مد، أي: بآخر أمرنا. الأن: بدل من الجار والمجرور، أي: في هذا الحال. وللدينار: بفتح اللام، والواو للحال. أحب: أي فضلا من صاحبهما، بيان لانقلاب الأح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يخرج من أمتي قوم يسيئون الأعمال يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. أبو جناب يحيى بن أبي حية: ضعيف، ومدلس، وشهر بن حوشب: ضعيف. وأخرجه ابن ماجه (١٧٤) عن هشام بن عمار، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثنا الأوزاعي، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:"ينشأ نشء يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، كلما خرج قرن قطع"، قال ابن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"كلما خرج قرن قطع "أكثر من عشرين مرة حتى يخرج في عراضهم الدجال". وهذا إسناد حسن. وأخرج البخاري (٦٩٣٢) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٣٤٩) من طريق محمد بن زيد بن عبد الله ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني أخدع في البيع قال قل لا خلابة

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطيالسي (١٨٨١) ، وأخرجه البيهقي ٥/٢٧٣ من طريق أبي عامر العقدي، كلاهما (الطيالسي والعقدي) عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٠٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ويحهن لم يزلن يبكين بعد منذ الليلة مروهن فليرجعن

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده حسن من أجل أسامة بن زيد - وهو الليثي -، فهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن سعد ٣/١٧، وابن أبي شيبة ٣/٣٩٤ و١٤/٣٩٢-٣٩٣، وابن ماجه (١٥٩١) ، وأبو يعلى (٣٥٧٦) و (٣٦١٠) ، والطحاوي ٤/٢٩٣، والطبراني (٢٩٤٤) ، والحاكم ٣/١٩٤-١٩٥ و١٩٧، والبيهقي ٤/٧٠ من طرق، عن أسامة بن زيد الليثي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٩٨٤) ، وسيأتي برقم (٥٦٦٦) . ويشهد له حديث أنس بن مالك عند أبي يعلى (٣٥٧٦) و (٣٦١٠) ، والحاكم ١/٣٨١، وإسناده حسن، فهو من رواية أسامة بن زيد الليثي أيضا. وحديث ابن عباس عند…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، وقد سلف برقم (٢١٣٢) بإسناده ومتنه، فانظر تمام تخريجه والكلام عليه هناك. ونزيد على تخريجه عند الحديث رقم (٢١٣٢) : أن أبا يعلى أخرجه في "مسنده" (٥٧٤٢) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٩٥٢) عن هشام الدستوائي، به. ونزيد على تخريجه عند الحديث رقم (٢٢٩٠) : أن الطحاوي أخرجه في "شرح مشكل الآثار" (٣١٨٦) و (٣١٨٦ م) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٧١-١٧٢ من طريق أبان العطار، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام، عن الحضرمي بن لاحق، عن الحكم بن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لئن تبايعتم بالعينة وتركتم الجهاد في سبيل الله ليلزمنكم الله مذلة في أعناقكم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث لئن تبايعتم بالعينة وتركتم الجهاد في سبيل الله ليلزمنكم الله مذلة في أعناقكم باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف أبي جناب وشهر بن حوشب. وقد سلف برقم (٥٠٠٧) . وانظر (٤٨٢٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث لئن تبايعتم بالعينة وتركتم الجهاد في سبيل الله ليلزمنكم الله مذلة في أعناقكم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَلَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَئِنْ أَنْتُمْ اتَّبَعْتُمْ ‏ ‏أَذْنَابَ ‏ ‏الْبَقَرِ وَتَبَايَعْتُمْ ‏ ‏بِالْعِينَةِ ‏ ‏وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَيُلْزِمَنَّكُمْ اللَّهُ مَذَلَّةً ف...