حديث نبويالحديث 1952 من 11394

حديث كان قاعدا مع رسول الله ﷺ فقال اللهم اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أنه كان قاعدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " اللهم اغفر لي، وتب علي، إنك أنت التواب الغفور " حتى عد العاد بيده مائة مرة

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، يونس بن خباب ضعف، وأبو الفضل أو ابن الفضل مجهول. لكن سلف هذا الحديث برقم (٤٧٢٦) و (٥٣٥٤) من غير هذا الطريق، فهو صحيح. وأخرجه الطيالسي (١٩٣٨) ، ومن طريقه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٦٠) عن شعبة، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْفَضْلِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏ابْنُ الْفَضْلِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏كَانَ قَاعِدًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ حَتَّى عَدَّ الْعَادُّ بِيَدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنه لحم ضب فأمسكوا فقال رسول الله ﷺ كلوا أو اطعموا فإنه حلالالحديث السابقحديث ويحهن لم يزلن يبكين بعد منذ الليلة مروهن فليرجعن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه لحم ضب فأمسكوا فقال رسول الله ﷺ كلوا أو اطعموا فإنه حلال

الراوي: توبة العنبري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبه: هو ابن الحجاج، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وقول أبي حاتم في "المراسيل"ص ١٣٢: لم يسمع الشعبي من ابن عمر، مدفوع بتصريحه بسماعه منه هذا الحديث. انظر (٦٢١٣) ، وبروايته عنه عند البخاري (٤٦١٩) في ذكر أصناف الخمر. وأخرجه البخاري (٧٢٦٧) ، ومسلم (١٩٤٤) (٤٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٧٢، ومسلم (١٩٤٤) (٤٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"٤/٢٠٠، وابن حبان (٥٢٦٤) ، والبيهقي في "السنن"٩/٣٢٣ من طرق، عن شعبة، به. وقد سلف بنحوه مختصرا برقم (٤٤٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ويحهن لم يزلن يبكين بعد منذ الليلة مروهن فليرجعن

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده حسن من أجل أسامة بن زيد - وهو الليثي -، فهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن سعد ٣/١٧، وابن أبي شيبة ٣/٣٩٤ و١٤/٣٩٢-٣٩٣، وابن ماجه (١٥٩١) ، وأبو يعلى (٣٥٧٦) و (٣٦١٠) ، والطحاوي ٤/٢٩٣، والطبراني (٢٩٤٤) ، والحاكم ٣/١٩٤-١٩٥ و١٩٧، والبيهقي ٤/٧٠ من طرق، عن أسامة بن زيد الليثي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٩٨٤) ، وسيأتي برقم (٥٦٦٦) . ويشهد له حديث أنس بن مالك عند أبي يعلى (٣٥٧٦) و (٣٦١٠) ، والحاكم ١/٣٨١، وإسناده حسن، فهو من رواية أسامة بن زيد الليثي أيضا. وحديث ابن عباس عند…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عن الصلاة في السفر فقال ركعتين سنة رسول الله ﷺ

الراوي: إسماعيل

صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل حكيم الحذاء، وقد سلف الكلام عليه برقم (٤٧٠٤) ، وكني هناك بأبي حنظلة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يخرج من أمتي قوم يسيئون الأعمال يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. أبو جناب يحيى بن أبي حية: ضعيف، ومدلس، وشهر بن حوشب: ضعيف. وأخرجه ابن ماجه (١٧٤) عن هشام بن عمار، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثنا الأوزاعي، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:"ينشأ نشء يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، كلما خرج قرن قطع"، قال ابن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"كلما خرج قرن قطع "أكثر من عشرين مرة حتى يخرج في عراضهم الدجال". وهذا إسناد حسن. وأخرج البخاري (٦٩٣٢) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٣٤٩) من طريق محمد بن زيد بن عبد الله ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء ابن عمر فقام رجل من مجلسه له فلم يجلس فيه وقعد في مكان آخر

الراوي: عقيل بن طلحة

إسناده ضعيف لجهالة حال أبي الخصيب وهو زياد بن عبد الرحمن، فلم يؤثر توثيقه إلا عن ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، ولم يرو عنه سوى عقيل بن طلحة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عقيل بن طلحة وهو السلمي فمن رجال أبي داود والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه أبو داود (٤٨٢٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود الطيالسي (١٩٥٠) ، والبيهقي في "السنن"٣/٢٣٣، من طريق شعبة، بهذا الإسناد. والصحيح في الباب ما ورد برقم (٤٦٥٩) ، ولفظه:"لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه فيجلس فيه، ولكن ت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لتكونن هجرة بعد هجرة إلى مهاجر أبيكم إبراهيم حتى لا يبقى في الأرضين إلا شرار أهلها

إسناده ضعيف لضعف أبى جناب يحيى بن أبي حية الكلبي، وشهر بن حوشب ليس بذاك، وقد اضطرب فيه، فرواه مرة أخرى عن عبد الله بن عمرو بن العاص، كما سيأتي برقم (٦٨٧١) . ولقصة شرار أهل الأرض شاهد من حديث ابن مسعود سلف في مسنده برقم (٣٧٣٥) ، وفكرت بقية شواهده هناك، ولفظه: "لا تقم الساعة إلا على شرار الناس". ولقصة حشر النار شاهدا من حديث أبي هريرة رفعه، قال:" . ويحشر بقيتهم (أي: الناس) النار، تقيل معهم حيث قالوا، وتبيت معهم حيث باتوا، وتصبح معهم حيث أصبحوا، وتمسي معهم حيث أمسوا". أخرجه البخاري (٦٥٢٢) ، ومسلم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان قاعدا مع رسول الله ﷺ فقال اللهم اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان قاعدا مع رسول الله ﷺ فقال اللهم اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث كان قاعدا مع رسول الله ﷺ فقال اللهم اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، يونس بن خباب ضعف، وأبو الفضل أو ابن الفضل مجهول. لكن سلف هذا الحديث برقم (٤٧٢٦) و (٥٣٥٤) من غير هذا الطريق، فهو صحيح. وأخرجه الطيالسي (١٩٣٨) ، ومن طريقه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٦٠) عن شعبة، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث كان قاعدا مع رسول الله ﷺ فقال اللهم اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْفَضْلِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏ابْنُ الْفَضْلِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏كَانَ قَاعِدًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه...