حديث نبويالحديث 1947 من 11394

حديث لقد رأيتنا بأخرة الآن وللدينار والدرهم أحب إلى أحدنا من أخيه المسلم

الراويشهر بن حوشب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن شهر بن حوشب، سمعت عبد الله بن عمر يقول: " لقد رأيتنا وما صاحب الدينار والدرهم بأحق من أخيه المسلم، ثم لقد رأيتنا بأخرة الآن وللدينار والدرهم أحب إلى أحدنا من أخيه المسلم "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف أبي جناب. يحيى بن أبي حية - وهو الكلبي -، وشهر بن حوشب - وهو الأشعري الشامي -، كثير الأوهام. وهذا الرقم يضم أربعة أحاديث، تابعنا في ترقيمها الشيخ أحمد شاكر. وهذا الأثر لم نجده في مكان آخر. قوله: لقد رأيتنا وما صاحب الدينار والدرهم بأحق، قال السندي: أي: بالمحبة والكرامة. من أخيه المسلم: الذي لم يكن صاحب دينار ودرهم. بأخرة: بفتحتين، بلا مد، أي: بآخر أمرنا. الأن: بدل من الجار والمجرور، أي: في هذا الحال. وللدينار: بفتح اللام، والواو للحال. أحب: أي فضلا من صاحبهما، بيان لانقلاب الأح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

"لقد رأيتنا وما صاحب الدينار والدرهم بأحق": أي: بالمحبة والكرامة.
"من أخيه المسلم": الذي لم يكن صاحب دينار ودرهم.
"بأخرة": - بفتحتين بلا مد - أي: بآخر أمرنا.
"الآن": بدل من الجار والمجرور؛ أي: في هذا الحال.
"وللدينار": بفتح اللام - والواو للحال.
"أحب": أي: فضلا من صاحبهما؟ بيان لانقلاب الأحوال بمضي الأوقات.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو جَنَابٍ يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَقَدْ ‏ ‏رَأَيْتُنَا وَمَا صَاحِبُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ بِأَحَقَّ مِنْ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ ثُمَّ لَقَدْ رَأَيْتُنَا بِأَخَرَةٍ الْآنَ وَلَلدِّينَارُ وَالدِّرْهَمُ أَحَبُّ إِلَى أَحَدِنَا مِنْ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لئن تبايعتم بالعينة وتركتم الجهاد في سبيل الله ليلزمنكم الله مذلة في أعناقكمالحديث السابقحديث يا رسول الله إني أخدع في البيع قال قل لا خلابة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لئن تبايعتم بالعينة وتركتم الجهاد في سبيل الله ليلزمنكم الله مذلة في أعناقكم

إسناده ضعيف لضعف أبي جناب وشهر بن حوشب. وقد سلف برقم (٥٠٠٧) . وانظر (٤٨٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني أخدع في البيع قال قل لا خلابة

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطيالسي (١٨٨١) ، وأخرجه البيهقي ٥/٢٧٣ من طريق أبي عامر العقدي، كلاهما (الطيالسي والعقدي) عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٠٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لتكونن هجرة بعد هجرة إلى مهاجر أبيكم إبراهيم حتى لا يبقى في الأرضين إلا شرار أهلها

إسناده ضعيف لضعف أبى جناب يحيى بن أبي حية الكلبي، وشهر بن حوشب ليس بذاك، وقد اضطرب فيه، فرواه مرة أخرى عن عبد الله بن عمرو بن العاص، كما سيأتي برقم (٦٨٧١) . ولقصة شرار أهل الأرض شاهد من حديث ابن مسعود سلف في مسنده برقم (٣٧٣٥) ، وفكرت بقية شواهده هناك، ولفظه: "لا تقم الساعة إلا على شرار الناس". ولقصة حشر النار شاهدا من حديث أبي هريرة رفعه، قال:" . ويحشر بقيتهم (أي: الناس) النار، تقيل معهم حيث قالوا، وتبيت معهم حيث باتوا، وتصبح معهم حيث أصبحوا، وتمسي معهم حيث أمسوا". أخرجه البخاري (٦٥٢٢) ، ومسلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، وقد سلف برقم (٢١٣٢) بإسناده ومتنه، فانظر تمام تخريجه والكلام عليه هناك. ونزيد على تخريجه عند الحديث رقم (٢١٣٢) : أن أبا يعلى أخرجه في "مسنده" (٥٧٤٢) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٩٥٢) عن هشام الدستوائي، به. ونزيد على تخريجه عند الحديث رقم (٢٢٩٠) : أن الطحاوي أخرجه في "شرح مشكل الآثار" (٣١٨٦) و (٣١٨٦ م) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٧١-١٧٢ من طريق أبان العطار، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام، عن الحضرمي بن لاحق، عن الحكم بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يخرج من أمتي قوم يسيئون الأعمال يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. أبو جناب يحيى بن أبي حية: ضعيف، ومدلس، وشهر بن حوشب: ضعيف. وأخرجه ابن ماجه (١٧٤) عن هشام بن عمار، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثنا الأوزاعي، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:"ينشأ نشء يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، كلما خرج قرن قطع"، قال ابن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"كلما خرج قرن قطع "أكثر من عشرين مرة حتى يخرج في عراضهم الدجال". وهذا إسناد حسن. وأخرج البخاري (٦٩٣٢) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٣٤٩) من طريق محمد بن زيد بن عبد الله ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ مكانها الورق

الراوي: ابن عمر قال

إسناده ضعيف، لتفرد سماك برفعه، كما سلف بسطه في الرواية (٤٨٨٣) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الترمذي (١٢٤٢) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر. وروى داود بن أبي هند هذا الحديث عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، موقوفا. وقد سلف نحوه برقم (٣ كه ٤) . وانظر (٥٥٥٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لقد رأيتنا بأخرة الآن وللدينار والدرهم أحب إلى أحدنا من أخيه المسلم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لقد رأيتنا بأخرة الآن وللدينار والدرهم أحب إلى أحدنا من أخيه المسلم؟

راوي الحديث هو شهر بن حوشب.

ما معنى حديث لقد رأيتنا بأخرة الآن وللدينار والدرهم أحب إلى أحدنا من أخيه المسلم باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف أبي جناب. يحيى بن أبي حية - وهو الكلبي -، وشهر بن حوشب - وهو الأشعري الشامي -، كثير الأوهام. وهذا الرقم يضم أربعة أحاديث، تابعنا في ترقيمها الشيخ أحمد شاكر. وهذا الأثر لم نجده في مكان آخر. قوله: لقد رأيتنا وما صاحب الدينار والدرهم بأحق، قال السندي: أي: بالمحبة والكرامة. من أخيه المسلم: الذي لم يكن صاحب دينار ودرهم. بأخرة: بفتحتين، بلا مد، أي: بآخر أمرنا. الأن: بدل من الجار والمجرور، أي: في هذا الحال. وللدينار: بفتح اللام، والواو للحال. أحب: أي فضلا من صاحبهما، بيان لانقلاب الأح…

هل يوجد شرح لـ حديث لقد رأيتنا بأخرة الآن وللدينار والدرهم أحب إلى أحدنا من أخيه المسلم؟

شرح الحديث "لقد رأيتنا وما صاحب الدينار والدرهم بأحق": أي: بالمحبة والكرامة. "من أخيه المسلم": الذي لم يكن صاحب دينار ودرهم. "بأخرة": - بفتحتين بلا مد - أي: بآخر أمرنا. "الآن": بدل من الجار والمجرور؛ أي: في هذا الحال. "وللدينار": بفتح اللام - والواو للحال. "أحب": أي: فضلا من صاحب...