حديث من نزع يدا من طاعة الله فإنه يأتي يوم القيامة لا حجة له

حديث ما صلاة المسافر فقال ركعتين ركعتين إلا صلاة المغرب ثلاثا

إسناده حسن، ثمامة بن شراحيل روى عنه ثلاثة، وخرج له أبو داود والترمذي والنسائي، قال الدارقطني: لا بأس به، شيخ مقل، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ٤/٩٨، ثم ذكره في ثقات تبع أتباع التابعين ٨/١٥٧ لروايته عن سمي بن قيس - وهو في طبقة أتباع التابعين -! ومحمد بن بكر - وهو البرساني - ثقة من رجال الشيخين، ويحيى بن قيس المأربي - وهو السبئي اليمني -، ثقة روى له أبو داود والترمذي والنسائي. وسيأتي مكررا برقم (٦٤٢٤) ، وانظر ما سلف برقم (٤٧٠٤) . وأخرج عبد الرزاق (٤٣٣٩) عن عبد الله بن عمر، عن نافع: أن ابن عمر…

حديث إن رسول الله ﷺ نهى عن القزع في الرأس

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٥٣٥٦) سندا ومتنا.

حديث رأيته عند الكعبة مما يلي المقام رجل آدم سبط الرأس واضعا يده على رجلين

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٧٤٣) .

حديث صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل

الراوي: ابن عمر

صحيح دون قوله: "صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل"، فقد سلف الحديث عنه في الرواية (٤٨٤٧) بأنه رواه عدة موقوفا، وهذا الإسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير هارون بن إبراهيم الأهوازي، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري. وقوله:"صلاة المغرب وتر النهار فأوتروا صلاة الليل": أخرجه الطبراني في "الصغير" (١٠٨١) من طريق عباد بن صهيب، عن هارون بن إبراهيم الأهوازي، به. وقد سلف برقم (٤٨٤٧) . وقوله صلى الله عليه وسلم:"صلاة الليل مثنى مثنى": سلف برقم (٤٤٩٢) . وقوله:"والوت…

حديث أتيت وأنا نائم بقدح من لبن فشربت منه حتى جعل اللبن يخرج من أظفاري

الراوي: حمزة بن عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. جرير: هو ابن حازم، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وهو في "فضائل الصحابة" (٣٢٠) للمصنف. وأخرجه ابن سعد ٢/٣٣٥، والدارمي ٢/١٢٨، والبخاري (٣٦٨١) و (٧٠٠٦) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٢٥٥) من طريق ابن المبارك، ومسلم (٢٣٩١) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفه والتاريخ"١/٤٥٦، وابن حبان (٦٨٧٨) ، والبيهقي ٧/٤٩ من طريق ابن وهب، وعبد الله بن أحمد في زوائد "الفضائل" (٣٦٥) من طريق أبي ضمرة، ثلاثتهم عن يونس بن يزيد، به. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٢٥٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٢٣) من طريق بقية…

حديث نهى رسول الله ﷺ عن القزع وهو الرقعة في الرأس

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الله بن المثنى، وهو ابن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري، فمن رجال البخاري، وأبو سعيد: وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم، روى له البخاري متابعة، وهو ثقة، وقد توبع. وأخرجه البخاري (٥٩٢١) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٤٧٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣١٨٥) من طريقين، عن عبد الله بن المثنى، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٣٥٦) ، وانظر (٤٤٧٣) ، وسيكرر برقم (٦٤٢٠) .