حديث نبويالحديث 1938 من 11394

حديث رأيته عند الكعبة مما يلي المقام رجل آدم سبط الرأس واضعا يده على رجلين

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " رأيته عند الكعبة مما يلي المقام، رجل آدم سبط الرأس، واضعا يده على رجلين، يسكب رأسه أو يقطر، فسألت من هذا؟ فقيل: عيسى ابن مريم، أو المسيح ابن مريم، لا أدري أي ذلك، قال: ثم رأيت وراءه رجلا أحمر جعد الرأس أعور عين اليمنى، أشبه من رأيت منه ابن قطن، فسألت من هذا؟ فقيل: المسيح الدجال "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٧٤٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏سالِمًا ‏ ‏يَقُولُ عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُهُ عِنْدَ ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏مِمَّا ‏ ‏يَلِي ‏ ‏الْمَقَامَ ‏ ‏رَجُلٌ آدَمُ ‏ ‏سَبْطُ ‏ ‏الرَّأْسِ وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى رَجُلَيْنِ ‏ ‏يَسْكُبُ ‏ ‏رَأْسُهُ ‏ ‏أَوْ يَقْطُرُ ‏ ‏فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ ‏ ‏عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ‏ ‏لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَ ‏ ‏ثُمَّ رَأَيْتُ وَرَاءَهُ رَجُلًا أَحْمَرَ ‏ ‏جَعْدَ ‏ ‏الرَّأْسِ أَعْوَرَ عَيْنِ الْيُمْنَى أَشْبَهُ مَنْ رَأَيْتُ مِنْهُ ‏ ‏ابْنُ قَطَنٍ ‏ ‏فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ ‏ ‏الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أتيت وأنا نائم بقدح من لبن فشربت منه حتى جعل اللبن يخرج من أظفاريالحديث السابقحديث ما صلاة المسافر فقال ركعتين ركعتين إلا صلاة المغرب ثلاثا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت وأنا نائم بقدح من لبن فشربت منه حتى جعل اللبن يخرج من أظفاري

الراوي: حمزة بن عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. جرير: هو ابن حازم، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وهو في "فضائل الصحابة" (٣٢٠) للمصنف. وأخرجه ابن سعد ٢/٣٣٥، والدارمي ٢/١٢٨، والبخاري (٣٦٨١) و (٧٠٠٦) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٢٥٥) من طريق ابن المبارك، ومسلم (٢٣٩١) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفه والتاريخ"١/٤٥٦، وابن حبان (٦٨٧٨) ، والبيهقي ٧/٤٩ من طريق ابن وهب، وعبد الله بن أحمد في زوائد "الفضائل" (٣٦٥) من طريق أبي ضمرة، ثلاثتهم عن يونس بن يزيد، به. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٢٥٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٢٣) من طريق بقية…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما صلاة المسافر فقال ركعتين ركعتين إلا صلاة المغرب ثلاثا

إسناده حسن، ثمامة بن شراحيل روى عنه ثلاثة، وخرج له أبو داود والترمذي والنسائي، قال الدارقطني: لا بأس به، شيخ مقل، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ٤/٩٨، ثم ذكره في ثقات تبع أتباع التابعين ٨/١٥٧ لروايته عن سمي بن قيس - وهو في طبقة أتباع التابعين -! ومحمد بن بكر - وهو البرساني - ثقة من رجال الشيخين، ويحيى بن قيس المأربي - وهو السبئي اليمني -، ثقة روى له أبو داود والترمذي والنسائي. وسيأتي مكررا برقم (٦٤٢٤) ، وانظر ما سلف برقم (٤٧٠٤) . وأخرج عبد الرزاق (٤٣٣٩) عن عبد الله بن عمر، عن نافع: أن ابن عمر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير

الراوي: ابن عمر قال

إسناده ضعيف، لتفرد سماك - وهو ابن حرب - برفعه، كما سلف بسطه في الرواية (٤٨٨٣) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وقد سلف مختصرا برفم (٤٨٨٣) ، وسيكرر برفم (٦٤٢٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من نزع يدا من طاعة الله فإنه يأتي يوم القيامة لا حجة له

الراوي: زيد بن أسلم

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، هشام بن سعد روى له مسلم، وهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الملك: هو ابن عمرو أبو عامر العقدي. وأخرجه مسلم (١٨٥١) ، وأبو عوانة ٤/٤٧٠ من طرق، عن هشام بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه دون القصة أبو عوانة ٤/٤٧٠ -٤٧١ من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن زيد بن أسلم، به. وسيأتي برقم (٦٤٢٣) ، وانظر (٥٣٨٦) . وعبد الله بن مطيع: هو عبد الله بن مطيع بن الأسود بن حارثة العدوي القرشي، ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وجاء به أبوه إليه، فحنكه بتمرة وسماه عبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سجد النبي ﷺ في الركعة الأولى من صلاة الظهر

الراوي: ابن عمر

رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن سليمان بن طرخان التيمي قد صرح في آخر الحديث بأنه لم يسمعه من أبي مجلز: لاحق بن حميد، فهو منقطع. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٢، وأبو داود (٨٠٧) ، والطحاوي ١/٢٠٧-٢٠٨، والبيهقي ٢/٣٢٢ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، ولم يذكر عند أبي داود التصريح بأن سليمان لم يسمعه من أبي مجلز. وأخرجه الحاكم ١/٢٢١ من طريق يحيى بن سعيد، عن سليمان التيمي، به. وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وهو سنة صحيحة غريبة، أن الإمام يسجد فيما يسر بالقراءة مثل سجوده فيما يعلن، ووافق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ نهى عن القزع في الرأس

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٥٣٥٦) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأيته عند الكعبة مما يلي المقام رجل آدم سبط الرأس واضعا يده على رجلين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رأيته عند الكعبة مما يلي المقام رجل آدم سبط الرأس واضعا يده على رجلين؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث رأيته عند الكعبة مما يلي المقام رجل آدم سبط الرأس واضعا يده على رجلين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٧٤٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث رأيته عند الكعبة مما يلي المقام رجل آدم سبط الرأس واضعا يده على رجلين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏سالِمًا ‏ ‏يَقُولُ عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُهُ عِنْدَ ‏ ‏الْكَعْ...