حديث نبويالحديث 1935 من 11394

حديث إن رسول الله ﷺ نهى عن القزع في الرأس

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع في الرأس "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٥٣٥٦) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَرْقَاءُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏الْقَزَعِ ‏ ‏فِي الرَّأْسِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من نزع يدا من طاعة الله فإنه يأتي يوم القيامة لا حجة لهالحديث السابقحديث صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من نزع يدا من طاعة الله فإنه يأتي يوم القيامة لا حجة له

الراوي: زيد بن أسلم

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، هشام بن سعد روى له مسلم، وهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الملك: هو ابن عمرو أبو عامر العقدي. وأخرجه مسلم (١٨٥١) ، وأبو عوانة ٤/٤٧٠ من طرق، عن هشام بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه دون القصة أبو عوانة ٤/٤٧٠ -٤٧١ من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن زيد بن أسلم، به. وسيأتي برقم (٦٤٢٣) ، وانظر (٥٣٨٦) . وعبد الله بن مطيع: هو عبد الله بن مطيع بن الأسود بن حارثة العدوي القرشي، ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وجاء به أبوه إليه، فحنكه بتمرة وسماه عبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل

الراوي: ابن عمر

صحيح دون قوله: "صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل"، فقد سلف الحديث عنه في الرواية (٤٨٤٧) بأنه رواه عدة موقوفا، وهذا الإسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير هارون بن إبراهيم الأهوازي، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري. وقوله:"صلاة المغرب وتر النهار فأوتروا صلاة الليل": أخرجه الطبراني في "الصغير" (١٠٨١) من طريق عباد بن صهيب، عن هارون بن إبراهيم الأهوازي، به. وقد سلف برقم (٤٨٤٧) . وقوله صلى الله عليه وسلم:"صلاة الليل مثنى مثنى": سلف برقم (٤٤٩٢) . وقوله:"والوت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما صلاة المسافر فقال ركعتين ركعتين إلا صلاة المغرب ثلاثا

إسناده حسن، ثمامة بن شراحيل روى عنه ثلاثة، وخرج له أبو داود والترمذي والنسائي، قال الدارقطني: لا بأس به، شيخ مقل، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ٤/٩٨، ثم ذكره في ثقات تبع أتباع التابعين ٨/١٥٧ لروايته عن سمي بن قيس - وهو في طبقة أتباع التابعين -! ومحمد بن بكر - وهو البرساني - ثقة من رجال الشيخين، ويحيى بن قيس المأربي - وهو السبئي اليمني -، ثقة روى له أبو داود والترمذي والنسائي. وسيأتي مكررا برقم (٦٤٢٤) ، وانظر ما سلف برقم (٤٧٠٤) . وأخرج عبد الرزاق (٤٣٣٩) عن عبد الله بن عمر، عن نافع: أن ابن عمر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن القزع وهو الرقعة في الرأس

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الله بن المثنى، وهو ابن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري، فمن رجال البخاري، وأبو سعيد: وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم، روى له البخاري متابعة، وهو ثقة، وقد توبع. وأخرجه البخاري (٥٩٢١) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٤٧٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣١٨٥) من طريقين، عن عبد الله بن المثنى، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٥٣٥٦) ، وانظر (٤٤٧٣) ، وسيكرر برقم (٦٤٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيته عند الكعبة مما يلي المقام رجل آدم سبط الرأس واضعا يده على رجلين

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٧٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ صلى في البيت وسيأتي من ينهاكم عنه فتسمعون منه

الراوي: سماك

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك - وهو ابن الوليد الحنفي - فمن رجال مسلم. وقد سلف برقم (٥٠٥٣) ، وانظر (٤٤٦٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن رسول الله ﷺ نهى عن القزع في الرأس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن رسول الله ﷺ نهى عن القزع في الرأس؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث إن رسول الله ﷺ نهى عن القزع في الرأس باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٥٣٥٦) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث إن رسول الله ﷺ نهى عن القزع في الرأس؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَرْقَاءُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏الْقَزَعِ ‏ ‏فِي الرَّأْسِ ‏