حديث كان رسول الله ﷺ يتخولنا بالموعظة في الأيام كراهية السآمة علينا

قوله: "فأنظر": - بالنصب - : جواب العرض، أو - بالرفع - على العطف.
"لعلي أن أخرجه": هو جواب الشرط بتأويل: أرجو أن أخرجه؛ فلذلك أتى بأن المصدرية في خبرها، أو أنه أتى بأن في الخبر تشبيها لكلمة "لعل" بعسى.
"ليذكر": على بناء المفعول.
"مكانكم": - بالرفع - أي: وجودكم ها هنا وانتظاركم لخروجي.
"أن أملكم": من الإملال; أي: أوقعكم في الملال بالإكثار في مذاكرة العلم.
"يتخولنا": أي: يراعينا ويتحفظ أوقات نشاطنا، وهو - بالخاء المعجمة واللام - هو المشهور رواية; من خال المال وخوله: إذا أحسن القيام عليه، وقيل: الصواب: إهمال الحاء; أي: يطلب أحوالهم للموعظة، وبعضهم جعلوه بالنون مكان اللام; من تخونه - بالخاء المعجمة والنون - : إذا تعهده; أي: راعاه، ولا حاجة إلى ذلك مع موافقة الراوية المشهورة للمقام، والسآمة: كالملالة لفظا ومعنى.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏شَقِيقًا ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏كُنَّا نَنْتَظِرُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏فِي الْمَسْجِدِ يَخْرُجُ عَلَيْنَا فَجَاءَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي النَّخَعِيَّ ‏ ‏قَالَ فَقَالَ أَلَا أَذْهَبُ فَأَنْظُرَ فَإِنْ كَانَ فِي الدَّارِ لَعَلِّي أَنْ أُخْرِجَهُ إِلَيْكُمْ فَجَاءَنَا فَقَامَ عَلَيْنَا فَقَالَ إِنَّهُ لَيُذْكَرُ لِي مَكَانُكُمْ فَمَا آتِيكُمْ كَرَاهِيَةَ أَنْ أُمِلَّكُمْ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَتَخَوَّلُنَا ‏ ‏بِالْمَوْعِظَةِ فِي الْأَيَّامِ كَرَاهِيَةَ ‏ ‏السَّآمَةِ ‏ ‏عَلَيْنَا ‏