حديث دخل النبي ﷺ وحول الكعبة ستون وثلاث مائة نصب فجعل يطعنها بعود كان بيده

حديث سألنا رسول الله ﷺ عن السير بالجنازة فقال متبوعة وليست بتابعة

الراوي: أبي ماجد الحنفي

إسناده ضعيف لجهالة أبي ماجد الحنفي -وفي بعض الروايات: أبو ماجدة-، قال ابن المديني: لا نعلم أن أحدا روى عنه غير يحيى الجابر، وقال البخاري في "الكنى" ص ٧٣، و"التاريخ الصغير" ١/٢٦٧: قال الحميدي، عن ابن عيينة: قلت ليحيى [الجابر] : من أبو ماجد؟ قال: طارئ طرأ علينا، فحدثنا وهو منكر الحديث. وقال أحمد والترمذي والدارقطني والساجي: مجهول، وقال النسائي: منكر الحديث. ويحيى الجابر: هو يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر -ويقال: المجبر-، كان يجبر الأعضاء، ضعفه ابن معين وأبو حاتم والنسائي، وقال الدارقطني: كوفي…

حديث انشق القمر على عهد رسول الله ﷺ شقتين حتى نظروا إليه

الراوي: ابن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وابن أبي نجيح: هو عبد الله المكي الثقفي، ومجاهد: هو ابن جبر، وأبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة الأزدي الكوفي. وأخرجه البخاري (٣٦٣٦) و (٤٨٦٥) ، ومسلم (٢٨٠٠) (٤٣) ، والترمذي (٣٢٨٧) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٥٥٣) -وهو في "التفسير" (٥٧٣) -، وأبو يعلى (٤٩٦٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٣٠٢ والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٢٦٤ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "التفسير" ٢/٢٥٧ مطولا، ومن طريقه الحاكم ٢/٤٧١-٤٧٢، والبيهقي في "الد…

حديث خرجت علينا حية فقال رسول الله ﷺ اقتلوها فابتدرناها فسبقتنا

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البخاري (١٨٣٠) و (٤٩٣٤) ، ومسلم (٢٢٣٤) و (٢٢٣٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٠٨، وفي "الكبرى" (١١٦٤٣) -وهو في "التفسير" (٦٦٣) -، وابن خزيمة (٢٦٦٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٦٨، وابن حبان (٧٠٨) ، والطبراني في "الكبير" (١٠١٤٩) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢١٠، من طريق حفص بن غياث -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٩٣١) ، ومسلم (٢٢٣٤) ، وأبو يعلى (٥١٥٨) ، من طريق جر…

حديث نهى رسول الله ﷺ عن حلقة الذهب

الراوي: أبي الكنود

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف منقطع، يزيد -وهو ابن أبي زياد الهاشمي الكوفي- ضعيف، ولم يسمع من أبي الكنود، إنما يرويه عن أبي سعد الأزدي عنه، كما في الرواية الآتية برقم (٣٧١٥) و (٣٨٠٤) . وأبو الكنود مختلف في اسمه، قيل: اسمه عبد الله بن عامر، وقيل: عبد الله بن عوف، وقيل: عبد الله بن عمران، وقيل غير ذلك، روى عنه جمع، ووثقه ابن سعد في "الطبقات" ٦/١٧٧، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٤٤. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٤٩٥) عن محمد بن عبد الله الحضرمي، عن جبارة بن مغلس، عن قيس بن الربي…

حديث إنني لأخبر بمكانكم وما يمنعني أن أخرج إليكم إلا كراهية أن أملكم

الراوي: شقيق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأعمش: هو سليمان بن مهران. وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل. وأخرجه مسلم (٢٨٢١) ، وأبو يعلى (٣٢٢٦) من طريق عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٥٨١) ، وذكرنا هناك مكرراته.

حديث كان رسول الله ﷺ يتخولنا بالموعظة في الأيام كراهية السآمة علينا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش، وشقيق: هو ابن سلمة الأسدي أبو وائل. وأخرجه الحميدي (١٠٧) ، ومسلم (٢٨٢١) (٨٢) من طريق سفيان بن عيينة -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد.وأخرجه البخاري (٦٨) و (٦٤١١) ، ومسلم (٢٨٢١) (٨٢) ، والترمذي (٢٨٥٥) ، والشاشي (٦٠٠) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٤٣٠) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥٥٤، والبغوى (١٤٥) من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه مسلم (٢٨٢١) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٤٣١) من طريق منجاب بن الحارث التميمي، عن علي بن مسهر، عن الأعمش، عن…