حديث نبويالحديث 8599 من 11394

حديث لما توفي رسول الله ﷺ قال كان رجل يلحد وآخر يضرح

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كان رجل يلحد وآخر يضرح، فقالوا: نستخير ربنا، ونبعث إليهما، فأيهما سبق تركناه، فأرسل إليهما، فسبق صاحب اللحد فألحدوا له "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل المبارك -وهو ابن فضالة- وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه ابن ماجه (١٥٥٧) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وقال البوصيري في "الزوائد" ورقة ١٠٠: إسناده صحيح، رجاله ثقات! وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٦٦١) ، وذكرت شواهده هناك. قوله: "يلحد" هو فعل الشق الذي يعمل في جانب القبر لموضع الميت، لأنه أميل عن وسط القبر إلى جانبه. "يضرح" أي: يعمل الضريح، وهو القبر، من الضرح: الشق في الأرض.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " يلحد " : يقال: لحد; كمنع، وألحد، واللحد معلوم.
" يضرح " : كيمنع; أي: يحفر القبر بلا لحد.
" فقالوا " : كأنه لم يكن عندهم حينئذ من يحفظ حديث: " اللحد لنا " .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُبَارَكُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَجُلٌ ‏ ‏يَلْحَدُ ‏ ‏وَآخَرُ يَضْرَحُ فَقَالُوا نَسْتَخِيرُ رَبَّنَا فَبَعَثَ إِلَيْهِمَا فَأَيُّهُمَا سَبَقَ تَرَكْنَاهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَسَبَقَ صَاحِبُ ‏ ‏اللَّحْدِ ‏ ‏فَأَلْحَدُوا ‏ ‏لَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كواني أبو طلحة ورسول الله ﷺ بين أظهرنا فما نهيت عنهالحديث السابقحديث مرحبا بالأنصار والله لا تسألوني اليوم شيئا إلا أعطيتكموه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كواني أبو طلحة ورسول الله ﷺ بين أظهرنا فما نهيت عنه

الراوي: أنس قال

إسناده حسن من أجل عمران -وهو ابن داور القطان-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو في "مسند الطيالسي" (٢٠١٥) . وأخرجه الطحاوي ٤/٣٢١، والحاكم ٤/٤١٧ من طريق عمرو بن مرزوق الباهلي، عن عمران القطان، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده. وعلق البخاري في "صحيحه" (٥٧٢١) عن عباد بن منصور، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس قال: كويت من ذات الجنب ورسول الله صلى الله عليه وسلم حى، وشهدني أبو طلحة وأنس بن النضر وزيد بن ثابت، وأبو طلحة كواني. وأخرج فيه موصولا برقم (٥٧١٩) عن عارم، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مرحبا بالأنصار والله لا تسألوني اليوم شيئا إلا أعطيتكموه

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل المبارك -وهو ابن فضالة- فإنه مدلس وقد عنعن، لكنه متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه البزار (٢٨٠٨- كشف الأستار) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٣١٦) عن هدبة بن خالد، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٨١٤) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٩٦٨) من طريق علي بن الجعد، كلاهما عن المبارك بن فضالة، به -واقتصروا على قوله: "اللهم اغفر . " الخ. وأخرجه البزار (٢٨٠٨) ، والنسائي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله إلا أن أكون أعلم أنك أكرم على الله عز وجل من كسرى وقيصر

الراوي: أنس بن مالك قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل مبارك -وهو ابن فضالة- وهو وإن كان مدلسا، قد صرح بالتحديث في بعض مصادر التخريج. وهو في "الزهد" للمصنف ص٣٩٩، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب" (١١٦٣) ، وابن أبي عاصم في "الزهد" (٢٢٣) ، وأبو يعلى (٢٧٨٢) و (٢٧٨٣) ، وابن حبان (٦٣٦٢) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص١٦٢-١٦٣ و١٦٣، والبيهقي في "دلائل النبوة" ١/٣٣٧، والذهبي في "ميزان الاعتدال" ٢/٦٣٧ من طرق عن المبارك بن فضالة، به. وقال الذهبي: إسناده صالح. وفي الباب عن عمر، سلف برقم (٢٢٢) . وانظر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ادنوا فتوضئوا ويده في الإناء فتوضئوا حتى ما بقي منهم أحد إلا توضأ

الراوي: ثابت قال

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان -وهو ابن المغيرة- فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/١٧٧-١٧٨، وعبد بن حميد (١٢٨٤) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه الفريابي في "دلائل النبوه" (٢٣) ، وأبو يعلى (٣٣٢٧) ، وابن حبان (٦٥٤٣) من طريق سليمان بن المغيرة، به. وسيأتي من طريق ثابت بالأرقام (١٢٤١٣) و (١٢٤٩٧) و (١٢٧٢٧) و (١٢٧٩٤) و (١٣٥٩٥) ، ومن طريق ثابت وقتادة برقم (١٢٦٩٤) . وانظر ما سلف برقم (١٢٠٣٢) . قو له: "أروح" أي: واسع. وقوله: فقال بهؤلاء الأربع، أي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليردن علي الحوض رجلان ممن قد صحبني

الراوي: أنس قال

ضعيف بهذا اللفظ، فقد تفرد به مبارك -وهو ابن فضالة- وهو مدلس وقد عنعن، ورواه وهيب بن خالد عن عبد العزيز بن صهيب -كما سيأتي في "المسند" برقم (١٣٩٩١) - بلفظ: "ليردن الحوض على رجال." الخ وهو الصحيح، وهو عند الشيخين هكذا. وسلف بنحوه ضمن حديث برقم (١١٩٩٦) من طريق المختار بن فلفل، عن أنس. قوله: "اختلجا" قال السندي: على بناء المفعول، أي أخذا وسلبا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت عند أنس بن مالك قدحا كان للنبي ﷺ

الراوي: حميد قال

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير شريك وهو متابع. وانظر ما قبله. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٤٨٥ عن الفضل بن دكين، عن شريك النخعي، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث مكررا برقم (١٢٥٧٦) و (١٣٧٢١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما توفي رسول الله ﷺ قال كان رجل يلحد وآخر يضرح؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لما توفي رسول الله ﷺ قال كان رجل يلحد وآخر يضرح؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث لما توفي رسول الله ﷺ قال كان رجل يلحد وآخر يضرح باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل المبارك -وهو ابن فضالة- وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه ابن ماجه (١٥٥٧) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وقال البوصيري في "الزوائد" ورقة ١٠٠: إسناده صحيح، رجاله ثقات! وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٦٦١) ، وذكرت شواهده هناك. قوله: "يلحد" هو فعل الشق الذي يعمل في جانب القبر لموضع الميت، لأنه أميل عن وسط القبر إلى جانبه. "يضرح" أي: يعمل الضريح، وهو القبر، من الضرح: الشق في الأرض.

هل يوجد شرح لـ حديث لما توفي رسول الله ﷺ قال كان رجل يلحد وآخر يضرح؟

شرح الحديث قوله: " يلحد " : يقال: لحد; كمنع، وألحد، واللحد معلوم. " يضرح " : كيمنع; أي: يحفر القبر بلا لحد. " فقالوا " : كأنه لم يكن عندهم حينئذ من يحفظ حديث: " اللحد لنا " . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُبَارَكُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏حُمَ...