حديث نبويالحديث 8602 من 11394

حديث ليردن علي الحوض رجلان ممن قد صحبني

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليردن علي الحوض رجلان ممن قد صحبني، فإذا رأيتهما رفعا لي اختلجا دوني "

معنى الحديث باختصار

ضعيف بهذا اللفظ، فقد تفرد به مبارك -وهو ابن فضالة- وهو مدلس وقد عنعن، ورواه وهيب بن خالد عن عبد العزيز بن صهيب -كما سيأتي في "المسند" برقم (١٣٩٩١) - بلفظ: "ليردن الحوض على رجال." الخ وهو الصحيح، وهو عند الشيخين هكذا. وسلف بنحوه ضمن حديث برقم (١١٩٩٦) من طريق المختار بن فلفل، عن أنس. قوله: "اختلجا" قال السندي: على بناء المفعول، أي أخذا وسلبا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " رجلان " : قد جاء: رجال، فيدل على أنه لا عبرة لمفهوم العدد.
" رفعا لي " : على بناء المفعول، وهو حال; إذ الظاهر أن الرؤية بصرية، أو مفعول ثان.
" اختلجا " : على بناء المفعول; أي: أخذا وسلبا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُبَارَكُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رَجُلَانِ مِمَّنْ قَدْ صَحِبَنِي فَإِذَا رَأَيْتُهُمَا رُفِعَا لِي اخْتُلِجَا دُونِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أنا أول شفيع في الجنةالحديث السابقحديث والله إلا أن أكون أعلم أنك أكرم على الله عز وجل من كسرى وقيصر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا أول شفيع في الجنة

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المختار بن فلفل، فمن رجال مسلم. حسين بن علي: هو ابن الوليد الجعفي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٣٦ و١٤/٩٥، والدارمي (٥١) ، ومسلم (١٩٦) (٣٣٢) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٧٩٦) ، وفي "الأوائل" له (٨) ، وأبو يعلى (٣٩٦٨) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦١٨، والآجري في "الشريعة" ص٤٦١، وابن منده في "الإيمان" (٨٨٦) و (٨٨٧) من طريق حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد -وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه مسلم (١٩٦) (٣٣٠) ، وأبو يعلى (٣٩٥٩) و (٣٩٦٨) و (٣٩٧٣) ، وأبو عو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله إلا أن أكون أعلم أنك أكرم على الله عز وجل من كسرى وقيصر

الراوي: أنس بن مالك قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل مبارك -وهو ابن فضالة- وهو وإن كان مدلسا، قد صرح بالتحديث في بعض مصادر التخريج. وهو في "الزهد" للمصنف ص٣٩٩، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب" (١١٦٣) ، وابن أبي عاصم في "الزهد" (٢٢٣) ، وأبو يعلى (٢٧٨٢) و (٢٧٨٣) ، وابن حبان (٦٣٦٢) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص١٦٢-١٦٣ و١٦٣، والبيهقي في "دلائل النبوة" ١/٣٣٧، والذهبي في "ميزان الاعتدال" ٢/٦٣٧ من طرق عن المبارك بن فضالة، به. وقال الذهبي: إسناده صالح. وفي الباب عن عمر، سلف برقم (٢٢٢) . وانظر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن الماء الذي يكون منه الولد أهرقته على صخرة لأخرج الله عز وجل منها أو لخرج منها ولد الشك منه

الراوي: أبو عمرو مبارك الخياط جد ولد عباد بن كثير قال

إسناده ضعيف، أبو عمرو مبارك الخياط في عداد المجهولين، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يؤثر عن أحد غيره توثيقه. وقد ثبت الحديث عن ابن مسعود موقوفا كما سيأتي. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٨٢٠) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٣٦٦) ، والبزار (٢١٦٣) ، وابن حبان في "ثقاته" ٧/٥٠٢، والضياء (١٨١٩) و (١٨٢١) من طريق أبي عاصم الضحاك، بهذا الإسناد. وقال البزار: لا نعلمه يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد. وله شاه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كواني أبو طلحة ورسول الله ﷺ بين أظهرنا فما نهيت عنه

الراوي: أنس قال

إسناده حسن من أجل عمران -وهو ابن داور القطان-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو في "مسند الطيالسي" (٢٠١٥) . وأخرجه الطحاوي ٤/٣٢١، والحاكم ٤/٤١٧ من طريق عمرو بن مرزوق الباهلي، عن عمران القطان، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده. وعلق البخاري في "صحيحه" (٥٧٢١) عن عباد بن منصور، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس قال: كويت من ذات الجنب ورسول الله صلى الله عليه وسلم حى، وشهدني أبو طلحة وأنس بن النضر وزيد بن ثابت، وأبو طلحة كواني. وأخرج فيه موصولا برقم (٥٧١٩) عن عارم، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر أحدا فقال جبل يحبنا ونحبه

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٤٠٨٣) ، ومسلم (١٣٩٣) ، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٨١، وأبو يعلى (٢٩٤٨) و (٣١٣٩) ، وأبو عوانة في "الحج" كما في "إتحاف المهرة" ٢/٢٠٣، وابن حبان (٣٧٢٥) من طرق عن قرة بن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣١١٥) من طريق عبد الله بن مكنف، عن أنس -وزاد فيه: "وهو على ترعة من ترع الجنة، وعير على ترعة من ترع النار". وإسناده ضعيف. وسيأتي الحديث ضمن حديث آخر من طريق عمرو مولى المطلب برقم (١٢٥١٠) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨٤٥٠) . وانظر تتمة شواه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما توفي رسول الله ﷺ قال كان رجل يلحد وآخر يضرح

الراوي: أنس بن مالك قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل المبارك -وهو ابن فضالة- وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه ابن ماجه (١٥٥٧) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وقال البوصيري في "الزوائد" ورقة ١٠٠: إسناده صحيح، رجاله ثقات! وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٦٦١) ، وذكرت شواهده هناك. قوله: "يلحد" هو فعل الشق الذي يعمل في جانب القبر لموضع الميت، لأنه أميل عن وسط القبر إلى جانبه. "يضرح" أي: يعمل الضريح، وهو القبر، من الضرح: الشق في الأرض.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليردن علي الحوض رجلان ممن قد صحبني؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليردن علي الحوض رجلان ممن قد صحبني؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث ليردن علي الحوض رجلان ممن قد صحبني باختصار؟

ضعيف بهذا اللفظ، فقد تفرد به مبارك -وهو ابن فضالة- وهو مدلس وقد عنعن، ورواه وهيب بن خالد عن عبد العزيز بن صهيب -كما سيأتي في "المسند" برقم (١٣٩٩١) - بلفظ: "ليردن الحوض على رجال." الخ وهو الصحيح، وهو عند الشيخين هكذا. وسلف بنحوه ضمن حديث برقم (١١٩٩٦) من طريق المختار بن فلفل، عن أنس. قوله: "اختلجا" قال السندي: على بناء المفعول، أي أخذا وسلبا.

هل يوجد شرح لـ حديث ليردن علي الحوض رجلان ممن قد صحبني؟

شرح الحديث قوله : " رجلان " : قد جاء: رجال، فيدل على أنه لا عبرة لمفهوم العدد. " رفعا لي " : على بناء المفعول، وهو حال; إذ الظاهر أن الرؤية بصرية، أو مفعول ثان. " اختلجا " : على بناء المفعول; أي: أخذا وسلبا. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ا...