حديث نبويالحديث 8568 من 11394

حديث كان شعره رجلا ليس بالجعد ولا بالسبط

الراويقتادة قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن قتادة قال: سألت أنسا، عن شعر النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كان شعره رجلا ليس بالجعد، ولا بالسبط، كان بين أذنيه وعاتقه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد ١/٤٢٨، والبخاري (٥٩٠٥) و (٥٩٠٦) ، ومسلم (٢٣٣٨) (٩٤) ، والترمذي في "الشمائل" (٢٦) ، والنسائي ٨/١٣١، وأبو يعلى (٢٨٤٧) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٢/٢٦٢، وابن حبان (٦٢٩١) ، والبيهقي في "الدلائل" ١/٢١٩ و٢٢٠، والبغوي (٣٦٣٧) من طرق عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث برقم (١٣١٠٤) . وسيأتي الشطر الأول ضمن حديث مطول برقم (١٣٥١٩) من طريق ربيعة ابن أبي عبد الرحمن، عن أنس. وسلف نحو الشطر الثاني برقم (١٢١٧٥) من طريق همام عن قتادة. قال السندي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " شعره رجلا " : - بفتح فكسر - ; أي: لم يكن شديد الجعودة، ولا شديد السبوطة، بل بينهما.
" بالجعد " : - بفتح فسكون - .
" ولا بالسبط " : - بكسر سين وفتحها، مع سكون باء وكسرها وفتحها - : هو الشعر المنبسط المسترسل، وضده الجعد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏أَنَسًا ‏ ‏عَنْ شَعْرِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ كَانَ ‏ ‏شَعْرُهُ رَجِلًا لَيْسَ بِالْجَعْدِ وَلَا ‏ ‏بِالسَّبْطِ ‏ ‏كَانَ بَيْنَ أُذُنَيْهِ ‏ ‏وَعَاتِقِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد لهالحديث السابقحديث الإسلام علانية والإيمان في القلب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي هلال -وهو محمد بن سليم الراسبي- فقد روى له أصحاب السنن وعلق له البخاري، وضعفه البخاري والنسائي وابن سعد وغيرهم، ووثقه أبو داود، وقال ابن معين: صدوق، وقال مرة: ليس به بأس. قلنا: فهو ضعيف يعتبر به، وحديثه هذا لم يتفرد به، بل روي من طرق اخرى عن أنس، وهي -وإن كانت ضعيفة- يشد بعضها بعضا فيتحسن الحديث إن شاء الله تعالى. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/١١، وعبد بن حميد (١١٩٨) ، وأبو يعلى (٢٨٦٣) ، والبزار (١٠٠- كشف الأستار) ، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الإسلام علانية والإيمان في القلب

الراوي: أنس قال

إسناده ضعيف، تفرد به علي بن مسعدة، وقد ضعفه البخاري فقال: فيه نظر، وأبو داود والنسائي وابن حبان والعقيلي، وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة. وقد وثقه الطيالسي، وقال ابن معين: صالح، وفي رواية: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: لا بأس به. قلنا: فالرأي في هذا الراوي أنه ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، وهو هنا قد تفرد بهذا الحديث. وأخرجه ابن أبي شيبة في "الإيمان" (٦) ، وأبو يعلى (٢٩٢٣) ، والبزار (٢٠- كشف الأستار) ، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/٢٥٠، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٨٥٠، وابن حبان في "المجروحين" ٢/١١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال يا رسول الله تعال صل في بيتي حتى أتخذه مصلى

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن المغيرة، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا وتعليقا. وسيأتي برقم (١٢٧٨٨) عن مؤمل عن حماد عن ثابت. وهذا الحديث إنما رواه أنس عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك، ثم سمعه من عتبان نفسه، كما سيأتي في مسند عتبان ٥/٤٤٩ عن حجاج بن محمد، عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس. وأخرج قصة مالك بن دخيشم -ويقال: دخشم- دون قصة عتبان: النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١١٠٥) من طريق آدم بن أبي إياس، عن شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة، عن أنس. قوله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تزال جهنم تقول هل من مزيد

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبان بن يزيد العطار روى له البخاري تعليقا. ومسلم احتجاجا، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ١/٢٢١ من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة أيضا ١/٢٢٠ من طريق موسى بن إسماعيل، عن أبان ابن يزيد، به. وأخرجه بنحوه البخاري تعليقا (٧٣٨٤) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٣٣) ، والطبري في "تفسيره" ٢٦/١٧٠ و١٧١، وابن خزيمة في "التوحيد" (١٢٥) من طريق سليمان التيمي، عن قتادة، به موقوفا. وأخرجه كذلك موقوفا الطبري ٢٦/١٧٠ عن محمد بن حميد، عن يحيي ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل رأى أحد منكم رؤيا فإذا رأى الرجل رؤيا سأل عنه فإن كان ليس به بأس كان أعجب لرؤياه

الراوي: أنس قال

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٧١٦) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٣٢٨٩) ، ومن طريقه ابن حبان (٦٠٥٤) ، والضياء (١٧١٥) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٧/٢٦ من طريق شيبان بن فروخ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٧/٢٦ من طريق موسى بن إسماعيل، كلاهما عن سليمان بن المغيرة، به. وأخرج النسائي في "الكبرى" (٧٦٢٢) أوله فقط من طريق أبي هشام، عن سليمان بن المغيرة، به. وسيأتي بالأرقام (١٢٣٨٦) و (١٣٦٩٨) . قوله: "وجبة"، قال السندي: السقطة مع الهد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وسيتكرر برقم (١٢٥٣٦) . وأخرجه أبو داود (٤٤٩) ، والنسائي ٢/٣٢، وابن ماجه (٧٣٩) ، وأبو يعلى (٢٧٩٨) ، وابن خزيمة (١٣٢٢) و (١٣٢٣) ، وابن حبان (١٦١٤) و (٦٧٦٠) ، والطبراني في "الكبير" (٧٥٢) ، وفي "الصغير" (١٠٨٧) ، والضياء في "المختارة" (٢٢٣٦) و (٢٢٣٨) ، والبغوي (٤٦٥) ، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٢/٢٣٧ من طرق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان شعره رجلا ليس بالجعد ولا بالسبط؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان شعره رجلا ليس بالجعد ولا بالسبط؟

راوي الحديث هو قتادة قال.

ما معنى حديث كان شعره رجلا ليس بالجعد ولا بالسبط باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد ١/٤٢٨، والبخاري (٥٩٠٥) و (٥٩٠٦) ، ومسلم (٢٣٣٨) (٩٤) ، والترمذي في "الشمائل" (٢٦) ، والنسائي ٨/١٣١، وأبو يعلى (٢٨٤٧) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٢/٢٦٢، وابن حبان (٦٢٩١) ، والبيهقي في "الدلائل" ١/٢١٩ و٢٢٠، والبغوي (٣٦٣٧) من طرق عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث برقم (١٣١٠٤) . وسيأتي الشطر الأول ضمن حديث مطول برقم (١٣٥١٩) من طريق ربيعة ابن أبي عبد الرحمن، عن أنس. وسلف نحو الشطر الثاني برقم (١٢١٧٥) من طريق همام عن قتادة. قال السندي…

هل يوجد شرح لـ حديث كان شعره رجلا ليس بالجعد ولا بالسبط؟

شرح الحديث قوله : " شعره رجلا " : - بفتح فكسر - ; أي: لم يكن شديد الجعودة، ولا شديد السبوطة، بل بينهما. " بالجعد " : - بفتح فسكون - . " ولا بالسبط " : - بكسر سين وفتحها، مع سكون باء وكسرها وفتحها - : هو الشعر المنبسط المسترسل، وضده الجعد. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَه...