حديث نبويالحديث 8567 من 11394

حديث الإسلام علانية والإيمان في القلب

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الإسلام علانية، والإيمان في القلب " قال: ثم يشير بيده إلى صدره ثلاث مرات قال: ثم يقول: " التقوى هاهنا، التقوى هاهنا "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، تفرد به علي بن مسعدة، وقد ضعفه البخاري فقال: فيه نظر، وأبو داود والنسائي وابن حبان والعقيلي، وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة. وقد وثقه الطيالسي، وقال ابن معين: صالح، وفي رواية: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: لا بأس به. قلنا: فالرأي في هذا الراوي أنه ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، وهو هنا قد تفرد بهذا الحديث. وأخرجه ابن أبي شيبة في "الإيمان" (٦) ، وأبو يعلى (٢٩٢٣) ، والبزار (٢٠- كشف الأستار) ، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/٢٥٠، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٨٥٠، وابن حبان في "المجروحين" ٢/١١…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " الإسلام علانية " : أي: هو الانقياد الظاهري، والتسليم لأمره بكلمتي الشهادة والصلاة ونحوهما.
" والإيمان في القلب " : أي: هو التصديق الباطني، وهذا هو الموافق لحديث جبرائيل - صلوات الله تعالى وسلامه على نبينا وعليه - .
وفي " المجمع " : رواه أحمد، وأبو يعلى بتمامه، والبزار باختصار، ورجاله رجال الصحيح، ما خلا علي بن مسعدة، وقد وثقه جماعة، وضعفه آخرون.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏الْإِسْلَامُ ‏ ‏عَلَانِيَةٌ وَالْإِيمَانُ فِي الْقَلْبِ قَالَ ثُمَّ يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ التَّقْوَى هَاهُنَا التَّقْوَى هَاهُنَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان شعره رجلا ليس بالجعد ولا بالسبطالحديث السابقحديث لا تزال جهنم تقول هل من مزيد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان شعره رجلا ليس بالجعد ولا بالسبط

الراوي: قتادة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد ١/٤٢٨، والبخاري (٥٩٠٥) و (٥٩٠٦) ، ومسلم (٢٣٣٨) (٩٤) ، والترمذي في "الشمائل" (٢٦) ، والنسائي ٨/١٣١، وأبو يعلى (٢٨٤٧) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٢/٢٦٢، وابن حبان (٦٢٩١) ، والبيهقي في "الدلائل" ١/٢١٩ و٢٢٠، والبغوي (٣٦٣٧) من طرق عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث برقم (١٣١٠٤) . وسيأتي الشطر الأول ضمن حديث مطول برقم (١٣٥١٩) من طريق ربيعة ابن أبي عبد الرحمن، عن أنس. وسلف نحو الشطر الثاني برقم (١٢١٧٥) من طريق همام عن قتادة. قال السندي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تزال جهنم تقول هل من مزيد

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبان بن يزيد العطار روى له البخاري تعليقا. ومسلم احتجاجا، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ١/٢٢١ من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة أيضا ١/٢٢٠ من طريق موسى بن إسماعيل، عن أبان ابن يزيد، به. وأخرجه بنحوه البخاري تعليقا (٧٣٨٤) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٣٣) ، والطبري في "تفسيره" ٢٦/١٧٠ و١٧١، وابن خزيمة في "التوحيد" (١٢٥) من طريق سليمان التيمي، عن قتادة، به موقوفا. وأخرجه كذلك موقوفا الطبري ٢٦/١٧٠ عن محمد بن حميد، عن يحيي ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي هلال -وهو محمد بن سليم الراسبي- فقد روى له أصحاب السنن وعلق له البخاري، وضعفه البخاري والنسائي وابن سعد وغيرهم، ووثقه أبو داود، وقال ابن معين: صدوق، وقال مرة: ليس به بأس. قلنا: فهو ضعيف يعتبر به، وحديثه هذا لم يتفرد به، بل روي من طرق اخرى عن أنس، وهي -وإن كانت ضعيفة- يشد بعضها بعضا فيتحسن الحديث إن شاء الله تعالى. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/١١، وعبد بن حميد (١١٩٨) ، وأبو يعلى (٢٨٦٣) ، والبزار (١٠٠- كشف الأستار) ، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وسيتكرر برقم (١٢٥٣٦) . وأخرجه أبو داود (٤٤٩) ، والنسائي ٢/٣٢، وابن ماجه (٧٣٩) ، وأبو يعلى (٢٧٩٨) ، وابن خزيمة (١٣٢٢) و (١٣٢٣) ، وابن حبان (١٦١٤) و (٦٧٦٠) ، والطبراني في "الكبير" (٧٥٢) ، وفي "الصغير" (١٠٨٧) ، والضياء في "المختارة" (٢٢٣٦) و (٢٢٣٨) ، والبغوي (٤٦٥) ، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٢/٢٣٧ من طرق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال يا رسول الله تعال صل في بيتي حتى أتخذه مصلى

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن المغيرة، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا وتعليقا. وسيأتي برقم (١٢٧٨٨) عن مؤمل عن حماد عن ثابت. وهذا الحديث إنما رواه أنس عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك، ثم سمعه من عتبان نفسه، كما سيأتي في مسند عتبان ٥/٤٤٩ عن حجاج بن محمد، عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس. وأخرج قصة مالك بن دخيشم -ويقال: دخشم- دون قصة عتبان: النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١١٠٥) من طريق آدم بن أبي إياس، عن شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة، عن أنس. قوله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٢٨٩١) و (٣١٠٣) عن هدبة بن خالد، عن همام، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٩٨١) ، وأبو عوانة ٥/٢٥٤-٢٥٥، وابن حبان (٥٣٨٠) ، والبيهقي ٨/٣٠٨ من طريق عمرو بن الحارث، عن قتادة، به. وأخرج النسائي ٨/٢٩١ من طريق المختار بن فلفل، عن أنس قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجمع بين شيئين نبيذا يبغي أحدهما على صاحبه. قال: وسألته عن الفضيخ، فنهاني عنه، قال: كان يكره المذنب من البسر مخافة أن يكونا شيئين، فكنا نقطعه. وسيأتي الحديث من طريق قتادة برقم (١٣١٩٦) و (١٣٦…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الإسلام علانية والإيمان في القلب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الإسلام علانية والإيمان في القلب؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث الإسلام علانية والإيمان في القلب باختصار؟

إسناده ضعيف، تفرد به علي بن مسعدة، وقد ضعفه البخاري فقال: فيه نظر، وأبو داود والنسائي وابن حبان والعقيلي، وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة. وقد وثقه الطيالسي، وقال ابن معين: صالح، وفي رواية: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: لا بأس به. قلنا: فالرأي في هذا الراوي أنه ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، وهو هنا قد تفرد بهذا الحديث. وأخرجه ابن أبي شيبة في "الإيمان" (٦) ، وأبو يعلى (٢٩٢٣) ، والبزار (٢٠- كشف الأستار) ، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/٢٥٠، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٨٥٠، وابن حبان في "المجروحين" ٢/١١…

هل يوجد شرح لـ حديث الإسلام علانية والإيمان في القلب؟

شرح الحديث قوله : " الإسلام علانية " : أي: هو الانقياد الظاهري، والتسليم لأمره بكلمتي الشهادة والصلاة ونحوهما. " والإيمان في القلب " : أي: هو التصديق الباطني، وهذا هو الموافق لحديث جبرائيل - صلوات الله تعالى وسلامه على نبينا وعليه - . وفي " المجمع " : رواه أحمد، وأبو يعلى بتمامه،...