حديث نبويالحديث 8241 من 11394

حديث لا يمسي حتى يكون الإسلام أحب إليه وأعز عليه من الدنيا وما فيها

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: " كان الرجل يأتي النبي صلى الله عليه وسلم، فيسلم لشيء يعطاه من الدنيا، فما يمسي حتى يكون الإسلام أحب إليه، وأعز عليه من الدنيا وما فيها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٣٧٥٠) من طريق يزيد بن زريع، و (٣٨٨٠) من طريق عبد الله بن بكر، كلاهما عن حميد الطويل، به. وانظر ما بعده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " فيسلم " : من الإسلام.
" يعطاه " : على بناء المفعول; أي: يعطيه النبي صلى الله عليه وسلم لتأليف القلب.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ الرَّجُلُ يَأْتِي النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَيُسْلِمُ لِشَيْءٍ ‏ ‏يُعْطَاهُ مِنْ الدُّنْيَا فَلَا يُمْسِي حَتَّى يَكُونَ الْإِسْلَامُ أَحَبَّ إِلَيْهِ وَأَعَزَّ عَلَيْهِ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لم يكن يسأل شيئا على الإسلام إلا أعطاهالحديث السابقحديث اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن يسأل شيئا على الإسلام إلا أعطاه

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (٢٣٧١) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٢/٣٤٧ من طريق محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٣١٢) ، وأبو عوانة، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٥١، والبيهقي ٧/١٩ من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا ابن خزيمة (٢٣٧٢) ، وابن حبان (٦٣٧٤) من طريق حميد، عن أنس- دون ذكر موسى. وأخرج أبو الشيخ ص٥١ من طريق إسحاق بن عبد الله، عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يسأل شيئا إلا أعطاه. وانظر ما قبله. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: اسمه محمد بن إبراهيم. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٩٧٣) ، ومسلم (٢٦٨٨) (٢٣) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٥٣) ، وفي "الكبري" (٧٥٠٦) من طريق ابن أبي عدي وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٢/٣٢٩ من طريق عبد الله بن بكر وحده، به. وأخرجه مسلم (٢٦٨٨) (٢٣) ، والترمذي (٣٤٨٧) ، والنسائي في "اليوم والليلة" (١٠٥٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٤٨) ، وابن حبان (٩٣٦) و (٩٤١) ، والبغوي في "تفسيره" ١/١٧٧ من طرق عن حميد، به. وسقط من مطبوع "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيته فإذا هو يأكل فدعاني لآكل معه قال وصنع له ثريدا بلحم وقرع

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (٣٣٠٣) من طريق محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وصحح البوصيري إسناده. وأخرجه ابن سعد ٨/٤٢٩، وابن ماجه (٣٣٠٢) ، وابن حبان (٦٣٨٠) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٢١٣، والبغوي في "شرح السنة" (٢٨٦٠) من طرق عن حميد، به. وحديث ابن ماجه مختصر بلفظ: كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب القرع. وأخرجه بنحوه البخاري (٥٤٢٠) و (٥٤٣٣) و (٥٤٣٥) ، والنسائي في "الكبري" (٦٧٦١) ، وأبو عوانة ٥/٣٩٠ و٣٩١ من طريق ثمامة بن عبد الله بن أنس، وأبو عوانة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما مسست شيئا قط خزا ولا حريرا ألين من كف رسول الله ﷺ

الراوي: حميد قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرج شطره الأول أبو يعلى (٣٧٦٢) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر نفسه الطبراني في "الأوسط" (٢٧٧٣) من طريق قتادة، والعقيلي في "الضعفاء" ٧/٢٧٣٨ من طريق يغنم بن سالم بن قنبر، كلاهما عن أنس. وسيأتي الحديث من طريق حميد الطويل بالأرقام (١٣٠٧٤) و (١٣٧١٥) و (١٣٨١٨) ويأتي تتمة تخريجه عندها. وسيأتي من طريق ثابت البناني برقم (١٣٣١٧) ، ومن طريق ثابت وعبد العزيز بن صهيب برقم (١٣٧٩٧) . قوله: "ما مسست" قال السندي: بكسر المهملة الأولى على…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعيدوا تمركم في وعائه وسمنكم في سقائه

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه ابن سعد ٨/٤٢٩، والبخاري (١٩٨٢) وبإثره معلقا، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٩٢) ، وأبو يعلى (٣٨٧٨) ، وابن حبان (٩٩٠) و (٧١٨٦) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/١٩٥، والبغوي (١٨٢٠) من طرق عن حميد بن أبي حميد الطويل، بهذا الإسناد. وروايتا البيهقي والبغوي مختصرتان. وسيأتي من طريق حميد برقم (١٢٩٥٣) . وأخرج قصة الدعاء منه الطيالسي (١٩٨٧) ، والبخاري (٦٣٣٤) و (٦٣٤٤) و (٦٣٨٠) و (٦٣٨١) ، ومسلم (٢٤٨٠) ، وأبو يعلى (٣٢٠٠)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه حسين المروزي في زوائده على الزهد لابن المبارك (٩٧١) عن محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٧٨٠- كشف الأستار) من طريق خالد بن الحارث، وأبو يعلى (٣٨٧٧) من طريق عبد الله بن بكر، كلاهما عن حميد، به -رواية البزار مختصرة. وسيأتي من طريق قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت ٥/٣١٦. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨١٣٣) ، وذكرت شواهده هناك. قوله: "إذا حضر"، أي: حضره الموت.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يمسي حتى يكون الإسلام أحب إليه وأعز عليه من الدنيا وما فيها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يمسي حتى يكون الإسلام أحب إليه وأعز عليه من الدنيا وما فيها؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث لا يمسي حتى يكون الإسلام أحب إليه وأعز عليه من الدنيا وما فيها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٣٧٥٠) من طريق يزيد بن زريع، و (٣٨٨٠) من طريق عبد الله بن بكر، كلاهما عن حميد الطويل، به. وانظر ما بعده.

هل يوجد شرح لـ حديث لا يمسي حتى يكون الإسلام أحب إليه وأعز عليه من الدنيا وما فيها؟

شرح الحديث قوله : " فيسلم " : من الإسلام. " يعطاه " : على بناء المفعول; أي: يعطيه النبي صلى الله عليه وسلم لتأليف القلب. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ الرَّجُلُ يَأْتِي النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّه...