حديث نبويالحديث 8244 من 11394

حديث أعيدوا تمركم في وعائه وسمنكم في سقائه

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم سليم، فأتته بتمر وسمن، وكان صائما، فقال: " أعيدوا تمركم في وعائه، وسمنكم في سقائه " ثم قام إلى ناحية البيت فصلى ركعتين، وصلينا معه، ثم دعا لأم سليم ولأهلها بخير، فقالت أم سليم: يا رسول الله، إن لي خويصة قال: " ما هي؟ " قالت: خادمك أنس، قال: فما ترك خير آخرة ولا دنيا إلا دعا لي به، وقال: " اللهم ارزقه مالا وولدا، وبارك له فيه ". قال: " فما من الأنصار إنسان أكثر مالا مني، وذكر أنه لا يملك ذهبا، ولا فضة، غير خاتمه " قال: " وذكر أن ابنته الكبرى أمينة أخبرته أنه دفن من صلبه إلى مقدم الحجاج نيفا على عشرين ومائة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه ابن سعد ٨/٤٢٩، والبخاري (١٩٨٢) وبإثره معلقا، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٩٢) ، وأبو يعلى (٣٨٧٨) ، وابن حبان (٩٩٠) و (٧١٨٦) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/١٩٥، والبغوي (١٨٢٠) من طرق عن حميد بن أبي حميد الطويل، بهذا الإسناد. وروايتا البيهقي والبغوي مختصرتان. وسيأتي من طريق حميد برقم (١٢٩٥٣) . وأخرج قصة الدعاء منه الطيالسي (١٩٨٧) ، والبخاري (٦٣٣٤) و (٦٣٤٤) و (٦٣٨٠) و (٦٣٨١) ، ومسلم (٢٤٨٠) ، وأبو يعلى (٣٢٠٠)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " ثم قام إلى ناحية البيت " : أي: ليحصل في البيت البركة بصلاته ودعائه.
" خويصة " : بالتصغير للشفقة، ولكونه صغير السن، والتأنيث لاعتبار موصوفها نفسا، أو لأن لفظ الخاصة صار اسما.
" وقال: اللهم " : أي: في الدعاء بخير الدنيا.
" أمينة " : ضبط بالتصغير.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏أُمِّ سُلَيْمٍ ‏ ‏فَأَتَتْهُ بِتَمْرٍ وَسَمْنٍ وَكَانَ صَائِمًا فَقَالَ ‏ ‏أَعِيدُوا تَمْرَكُمْ فِي وِعَائِهِ وَسَمْنَكُمْ فِي ‏ ‏سِقَائِهِ ‏ ‏ثُمَّ قَامَ إِلَى نَاحِيَةِ الْبَيْتِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّيْنَا مَعَهُ ثُمَّ دَعَا ‏ ‏لِأُمِّ سُلَيْمٍ ‏ ‏وَلِأَهْلِهَا بِخَيْرٍ فَقَالَتْ ‏ ‏أُمُّ سُلَيْمٍ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي ‏ ‏خُوَيْصَّةً ‏ ‏قَالَ وَمَا هِيَ قَالَتْ خَادِمُكَ ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏قَالَ فَمَا تَرَكَ خَيْرَ آخِرَةٍ وَلَا دُنْيَا إِلَّا دَعَا لِي بِهِ وَقَالَ اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ مَالًا وَوَلَدًا وَبَارِكْ لَهُ فِيهِ قَالَ فَمَا مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏إِنْسَانٌ أَكْثَرُ مِنِّي مَالًا وَذَكَرَ أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ ذَهَبًا وَلَا فِضَّةً غَيْرَ خَاتَمِهِ قَالَ وَذَكَرَ أَنَّ ابْنَتَهُ الْكُبْرَى ‏ ‏أُمَيْنَةَ ‏ ‏أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ دُفِنَ مِنْ ‏ ‏صُلْبِهِ ‏ ‏إِلَى مَقْدَمِ ‏ ‏الْحَجَّاجِ ‏ ‏نَيِّفًا عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لم ير من الشيب إلا نحوا من سبع عشرة أو عشرين شعرةالحديث السابقحديث أتيته فإذا هو يأكل فدعاني لآكل معه قال وصنع له ثريدا بلحم وقرع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لم ير من الشيب إلا نحوا من سبع عشرة أو عشرين شعرة

الراوي: حميد قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم. وأخرجه ابن ماجه (٣٦٢٩) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وسلف الحديث مختصرا من طريق حميد برقم (١١٩٦٥) . وأخرج مسلم (٢٣٤١) (١٠٥) من طريق أبي إياس معاوية بن قرة، عن أنس أنه سئل عن شيب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ما شانه الله ببيضاء. وأخرج الترمذي في "الشمائل" (٤٧) من طريق عمرو بن عاصم، عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس قال: رأيت شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم مخضوبا. قال حماد: وأخبرنا عبد الله بن محمد بن عقيل قال: رأيت شعر رسول ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيته فإذا هو يأكل فدعاني لآكل معه قال وصنع له ثريدا بلحم وقرع

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (٣٣٠٣) من طريق محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وصحح البوصيري إسناده. وأخرجه ابن سعد ٨/٤٢٩، وابن ماجه (٣٣٠٢) ، وابن حبان (٦٣٨٠) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٢١٣، والبغوي في "شرح السنة" (٢٨٦٠) من طرق عن حميد، به. وحديث ابن ماجه مختصر بلفظ: كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب القرع. وأخرجه بنحوه البخاري (٥٤٢٠) و (٥٤٣٣) و (٥٤٣٥) ، والنسائي في "الكبري" (٦٧٦١) ، وأبو عوانة ٥/٣٩٠ و٣٩١ من طريق ثمامة بن عبد الله بن أنس، وأبو عوانة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذروني ما تركتكم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة سؤالهم

الراوي: أبي هريرة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل فليح: وهو ابن سليمان الخزاعي. وانظر ما سلف برقم (٧٣٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن يسأل شيئا على الإسلام إلا أعطاه

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (٢٣٧١) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٢/٣٤٧ من طريق محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٣١٢) ، وأبو عوانة، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٥١، والبيهقي ٧/١٩ من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا ابن خزيمة (٢٣٧٢) ، وابن حبان (٦٣٧٤) من طريق حميد، عن أنس- دون ذكر موسى. وأخرج أبو الشيخ ص٥١ من طريق إسحاق بن عبد الله، عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يسأل شيئا إلا أعطاه. وانظر ما قبله. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اطلع إليه رجل فأهوى إليه بمشقص معه فتأخر الرجل

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٠٧٢) ، والترمذي (٢٧٠٨) ، وأبو يعلى (٣٨٦٤) من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسيأتي الحديث من طريق حميد برقم (١٢٢٥٧) و (١٢٨٢٩) ، وله طرق أخرى عن أنس انظر (١٢٤٢٥) و (١٢٩٨٥) و (١٣٥٠٧) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٣١٣) . وانظر تتمة شواهده هناك. والمشقص: نصل السهم، وهو رأسه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمسي حتى يكون الإسلام أحب إليه وأعز عليه من الدنيا وما فيها

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٣٧٥٠) من طريق يزيد بن زريع، و (٣٨٨٠) من طريق عبد الله بن بكر، كلاهما عن حميد الطويل، به. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أعيدوا تمركم في وعائه وسمنكم في سقائه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أعيدوا تمركم في وعائه وسمنكم في سقائه؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث أعيدوا تمركم في وعائه وسمنكم في سقائه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه ابن سعد ٨/٤٢٩، والبخاري (١٩٨٢) وبإثره معلقا، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٩٢) ، وأبو يعلى (٣٨٧٨) ، وابن حبان (٩٩٠) و (٧١٨٦) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/١٩٥، والبغوي (١٨٢٠) من طرق عن حميد بن أبي حميد الطويل، بهذا الإسناد. وروايتا البيهقي والبغوي مختصرتان. وسيأتي من طريق حميد برقم (١٢٩٥٣) . وأخرج قصة الدعاء منه الطيالسي (١٩٨٧) ، والبخاري (٦٣٣٤) و (٦٣٤٤) و (٦٣٨٠) و (٦٣٨١) ، ومسلم (٢٤٨٠) ، وأبو يعلى (٣٢٠٠)…

هل يوجد شرح لـ حديث أعيدوا تمركم في وعائه وسمنكم في سقائه؟

شرح الحديث قوله : " ثم قام إلى ناحية البيت " : أي: ليحصل في البيت البركة بصلاته ودعائه. " خويصة " : بالتصغير للشفقة، ولكونه صغير السن، والتأنيث لاعتبار موصوفها نفسا، أو لأن لفظ الخاصة صار اسما. " وقال: اللهم " : أي: في الدعاء بخير الدنيا. " أمينة " : ضبط بالتصغير. الحديث بالسند ا...