حديث نبويالحديث 8240 من 11394

حديث اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد صار مثل الفرخ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هل كنت تدعو بشيء، أو تسأله إياه؟ " قال: نعم. كنت أقول: اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سبحان الله لا تطيقه، ولا تستطيعه، فهلا قلت اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار " قال: " فدعا الله عز وجل، فشفاه الله عز وجل

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: اسمه محمد بن إبراهيم. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٩٧٣) ، ومسلم (٢٦٨٨) (٢٣) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٥٣) ، وفي "الكبري" (٧٥٠٦) من طريق ابن أبي عدي وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٢/٣٢٩ من طريق عبد الله بن بكر وحده، به. وأخرجه مسلم (٢٦٨٨) (٢٣) ، والترمذي (٣٤٨٧) ، والنسائي في "اليوم والليلة" (١٠٥٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٤٨) ، وابن حبان (٩٣٦) و (٩٤١) ، والبغوي في "تفسيره" ١/١٧٧ من طرق عن حميد، به. وسقط من مطبوع "ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " مثل الفرخ " : هو ولد الطير.
" بشيء " : أي: من البلاء؟ كأنه علم أن امتداد هذا الحال إنما هو لتعرضه للبلاء.
" أو تسأله إياه " : الظاهر أنه للشك من الراوي.
" ما كنت معاقبي به " : أي: الذي أستحقه في الآخرة من العقاب.
" فعجله " : من التعجيل، والفاء لجواب الشرط إن كانت " ما " في قوله: " ما كنت " شرطية، ولتضمن المبتدإ معنى الشرط إن كانت موصولة.
" فهلا قلت " : أي: ليعافيك من العذاب في الدنيا والآخرة، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَادَ رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَدْ صَارَ مِثْلَ الْفَرْخِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هَلْ كُنْتَ تَدْعُو بِشَيْءٍ أَوْ تَسْأَلُهُ إِيَّاهُ قَالَ نَعَمْ كُنْتُ أَقُولُ اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏سُبْحَانَ اللَّهِ لَا تُطِيقُهُ وَلَا تَسْتَطِيعُهُ فَهَلَّا قُلْتَ ‏ ‏اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ قَالَ فَدَعَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَشَفَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يمسي حتى يكون الإسلام أحب إليه وأعز عليه من الدنيا وما فيهاالحديث السابقحديث ما مسست شيئا قط خزا ولا حريرا ألين من كف رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمسي حتى يكون الإسلام أحب إليه وأعز عليه من الدنيا وما فيها

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٣٧٥٠) من طريق يزيد بن زريع، و (٣٨٨٠) من طريق عبد الله بن بكر، كلاهما عن حميد الطويل، به. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما مسست شيئا قط خزا ولا حريرا ألين من كف رسول الله ﷺ

الراوي: حميد قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرج شطره الأول أبو يعلى (٣٧٦٢) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر نفسه الطبراني في "الأوسط" (٢٧٧٣) من طريق قتادة، والعقيلي في "الضعفاء" ٧/٢٧٣٨ من طريق يغنم بن سالم بن قنبر، كلاهما عن أنس. وسيأتي الحديث من طريق حميد الطويل بالأرقام (١٣٠٧٤) و (١٣٧١٥) و (١٣٨١٨) ويأتي تتمة تخريجه عندها. وسيأتي من طريق ثابت البناني برقم (١٣٣١٧) ، ومن طريق ثابت وعبد العزيز بن صهيب برقم (١٣٧٩٧) . قوله: "ما مسست" قال السندي: بكسر المهملة الأولى على…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن يسأل شيئا على الإسلام إلا أعطاه

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (٢٣٧١) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٢/٣٤٧ من طريق محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٣١٢) ، وأبو عوانة، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٥١، والبيهقي ٧/١٩ من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا ابن خزيمة (٢٣٧٢) ، وابن حبان (٦٣٧٤) من طريق حميد، عن أنس- دون ذكر موسى. وأخرج أبو الشيخ ص٥١ من طريق إسحاق بن عبد الله، عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يسأل شيئا إلا أعطاه. وانظر ما قبله. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه حسين المروزي في زوائده على الزهد لابن المبارك (٩٧١) عن محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٧٨٠- كشف الأستار) من طريق خالد بن الحارث، وأبو يعلى (٣٨٧٧) من طريق عبد الله بن بكر، كلاهما عن حميد، به -رواية البزار مختصرة. وسيأتي من طريق قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت ٥/٣١٦. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨١٣٣) ، وذكرت شواهده هناك. قوله: "إذا حضر"، أي: حضره الموت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيته فإذا هو يأكل فدعاني لآكل معه قال وصنع له ثريدا بلحم وقرع

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (٣٣٠٣) من طريق محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وصحح البوصيري إسناده. وأخرجه ابن سعد ٨/٤٢٩، وابن ماجه (٣٣٠٢) ، وابن حبان (٦٣٨٠) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٢١٣، والبغوي في "شرح السنة" (٢٨٦٠) من طرق عن حميد، به. وحديث ابن ماجه مختصر بلفظ: كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب القرع. وأخرجه بنحوه البخاري (٥٤٢٠) و (٥٤٣٣) و (٥٤٣٥) ، والنسائي في "الكبري" (٦٧٦١) ، وأبو عوانة ٥/٣٩٠ و٣٩١ من طريق ثمامة بن عبد الله بن أنس، وأبو عوانة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لشاب من قريش

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٢٧، والترمذي (٣٦٨٨) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٢٦٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٢٧) ، وأبو يعلى (٣٨٦٠) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٠١٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٥٧) و (١٩٥٩) و (١٩٦٠) ، وابن حبان (٦٨٨٧) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/١٦٢، وفي "معرفة الصحابة" (١٩٥) و (١٩٦) ، والضياء في "المختارة" (٢٠٦٩) و (٢٠٧٠) و (٢٠٧١) و (٢٠٧٢) و (٢٠٧٤) و (٢٠٧٧) من طرق عن حميد الطويل، به. وأخرجه المصنف في "فضائل الصحابة" (٤٥١) ، والضياء (٢٠…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: اسمه محمد بن إبراهيم. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٩٧٣) ، ومسلم (٢٦٨٨) (٢٣) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٥٣) ، وفي "الكبري" (٧٥٠٦) من طريق ابن أبي عدي وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٢/٣٢٩ من طريق عبد الله بن بكر وحده، به. وأخرجه مسلم (٢٦٨٨) (٢٣) ، والترمذي (٣٤٨٧) ، والنسائي في "اليوم والليلة" (١٠٥٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٤٨) ، وابن حبان (٩٣٦) و (٩٤١) ، والبغوي في "تفسيره" ١/١٧٧ من طرق عن حميد، به. وسقط من مطبوع "ا…

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا؟

شرح الحديث قوله: " مثل الفرخ " : هو ولد الطير. " بشيء " : أي: من البلاء؟ كأنه علم أن امتداد هذا الحال إنما هو لتعرضه للبلاء. " أو تسأله إياه " : الظاهر أنه للشك من الراوي. " ما كنت معاقبي به " : أي: الذي أستحقه في الآخرة من العقاب. " فعجله " : من التعجيل، والفاء لجواب الشرط إن كا...