حديث لم يكن يسأل شيئا على الإسلام إلا أعطاه

قوله : " على الإسلام " : أي: لأجله.
" بين جبلين " : أي: ملء ما بينهما.
" ما يخشى الفاقة " : قال الطيبي : يجوز أن يكون حالا من ضمير " يعطي " ، وأن يكون صفة لعطاء، والتنكير فيه للتعظيم; أي: عطاء لا يخشى الفاقة معه، انتهى.
كأنه رأى أن غير النبي لا يقوى هذه القوة العظيمة والهمة العلية، فهي مظهرة لصدقه في دعواه.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمْ يَكُنْ يُسْأَلُ شَيْئًا عَلَى الْإِسْلَامِ إِلَّا أَعْطَاهُ قَالَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ فَأَمَرَ لَهُ بِشَاءٍ كَثِيرٍ بَيْنَ جَبَلَيْنِ مِنْ شَاءِ ‏ ‏الصَّدَقَةِ ‏ ‏قَالَ فَرَجَعَ إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ أَسْلِمُوا فَإِنَّ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُعْطِي عَطَاءً مَا ‏ ‏يَخْشَى ‏ ‏الْفَاقَةَ ‏