حديث نبويالحديث 8237 من 11394

حديث دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لشاب من قريش

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دخلت الجنة، فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت: لمن هذا القصر؟ قالوا: لشاب من قريش، قلت: لمن؟ قالوا: لعمر بن الخطاب "، قال: " فلولا ما علمت من غيرتك لدخلته "، فقال عمر: عليك يا رسول الله أغار

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٢٧، والترمذي (٣٦٨٨) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٢٦٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٢٧) ، وأبو يعلى (٣٨٦٠) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٠١٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٥٧) و (١٩٥٩) و (١٩٦٠) ، وابن حبان (٦٨٨٧) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/١٦٢، وفي "معرفة الصحابة" (١٩٥) و (١٩٦) ، والضياء في "المختارة" (٢٠٦٩) و (٢٠٧٠) و (٢٠٧١) و (٢٠٧٢) و (٢٠٧٤) و (٢٠٧٧) من طرق عن حميد الطويل، به. وأخرجه المصنف في "فضائل الصحابة" (٤٥١) ، والضياء (٢٠…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " قالوا: لشاب من قريش " : وكان عمر يومئذ قريبا إلى الشباب، فلا بعد في إطلاق الشاب عليه.
" عليك يا رسول الله أغار؟! " : أي: لأجل دخولك أغار؟! أو منك أغار؟! قاله على الاستفهام للإنكار; أي: لا يمكن الغيرة منك.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ قَالُوا لِشَابٍّ مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏قُلْتُ لِمَنْ قَالُوا ‏ ‏لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏قَالَ فَلَوْلَا مَا عَلِمْتُ مِنْ غَيْرَتِكَ لَدَخَلْتُهُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغَارُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءهالحديث السابقحديث خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه حسين المروزي في زوائده على الزهد لابن المبارك (٩٧١) عن محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٧٨٠- كشف الأستار) من طريق خالد بن الحارث، وأبو يعلى (٣٨٧٧) من طريق عبد الله بن بكر، كلاهما عن حميد، به -رواية البزار مختصرة. وسيأتي من طريق قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت ٥/٣١٦. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨١٣٣) ، وذكرت شواهده هناك. قوله: "إذا حضر"، أي: حضره الموت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٢٨٨٣) . "القسط" بضم القاف: بخور معروف. "بالغمز" قال السندي: أي: من العذرة، وهو بضم عين مهملة، وسكون ذال معجمة: وجع أو ورم يهيج في الحلق من الدم أيام الحر، وكانوا يغمزون موضعه بالأصابع ليخرج منه دم أسود، فأرشدهم إلى أن القسط يغني عنه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما مسست شيئا قط خزا ولا حريرا ألين من كف رسول الله ﷺ

الراوي: حميد قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرج شطره الأول أبو يعلى (٣٧٦٢) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر نفسه الطبراني في "الأوسط" (٢٧٧٣) من طريق قتادة، والعقيلي في "الضعفاء" ٧/٢٧٣٨ من طريق يغنم بن سالم بن قنبر، كلاهما عن أنس. وسيأتي الحديث من طريق حميد الطويل بالأرقام (١٣٠٧٤) و (١٣٧١٥) و (١٣٨١٨) ويأتي تتمة تخريجه عندها. وسيأتي من طريق ثابت البناني برقم (١٣٣١٧) ، ومن طريق ثابت وعبد العزيز بن صهيب برقم (١٣٧٩٧) . قوله: "ما مسست" قال السندي: بكسر المهملة الأولى على…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسألوني عن شيء إلى يوم القيامة إلا حدثتكم

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وسيأتي الحديث من طرق أخرى عن أنس بالأرقام (١٢١٩٢) و (١٢٦٥٩) و (١٢٧٨٦) و (١٢٨٢٠) و (١٣١٤٧) و (١٣٦٦٦) و (١٣٦٦٧) و (١٣٨٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: اسمه محمد بن إبراهيم. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٩٧٣) ، ومسلم (٢٦٨٨) (٢٣) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٥٣) ، وفي "الكبري" (٧٥٠٦) من طريق ابن أبي عدي وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٢/٣٢٩ من طريق عبد الله بن بكر وحده، به. وأخرجه مسلم (٢٦٨٨) (٢٣) ، والترمذي (٣٤٨٧) ، والنسائي في "اليوم والليلة" (١٠٥٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٤٨) ، وابن حبان (٩٣٦) و (٩٤١) ، والبغوي في "تفسيره" ١/١٧٧ من طرق عن حميد، به. وسقط من مطبوع "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الترمذي (٢٢٠٧) عن محمد بن بشار، عن ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٤٤٩) من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، والحاكم ٤/٤٩٤ من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، كلاهما عن حميد، به. ولفظ الحاكم: حتى لا يقال في الأرض: "لا إله إلا الله" وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وأخرجه الترمذي باثر الحديث (٢٢٠٧) عن محمد بن المثنى، عن خالد بن الحارث، عن حميد، عن أنس موقوفا. ورجحه على المرفوع! وأخرج الحاكم ٤/٤٩٥، والخطيب ٣/٨٢ من طريق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لشاب من قريش؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لشاب من قريش؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لشاب من قريش باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٢٧، والترمذي (٣٦٨٨) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٢٦٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٢٧) ، وأبو يعلى (٣٨٦٠) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٠١٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٥٧) و (١٩٥٩) و (١٩٦٠) ، وابن حبان (٦٨٨٧) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/١٦٢، وفي "معرفة الصحابة" (١٩٥) و (١٩٦) ، والضياء في "المختارة" (٢٠٦٩) و (٢٠٧٠) و (٢٠٧١) و (٢٠٧٢) و (٢٠٧٤) و (٢٠٧٧) من طرق عن حميد الطويل، به. وأخرجه المصنف في "فضائل الصحابة" (٤٥١) ، والضياء (٢٠…

هل يوجد شرح لـ حديث دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لشاب من قريش؟

شرح الحديث قوله : " قالوا: لشاب من قريش " : وكان عمر يومئذ قريبا إلى الشباب، فلا بعد في إطلاق الشاب عليه. " عليك يا رسول الله أغار؟! " : أي: لأجل دخولك أغار؟! أو منك أغار؟! قاله على الاستفهام للإنكار; أي: لا يمكن الغيرة منك. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِي...