حديث نبويالحديث 8235 من 11394

حديث لا تسألوني عن شيء إلى يوم القيامة إلا حدثتكم

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تسألوني عن شيء إلى يوم القيامة إلا حدثتكم " قال: فقال عبد الله بن حذافة: يا رسول الله، من أبي؟ قال: " أبوك حذافة " فقالت أمه: ما أردت إلى هذا؟ قال: أردت أن أستريح، قال: وكان يقال فيه، قال حميد: وأحسب هذا عن أنس، قال: فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال عمر: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا، نعوذ بالله من غضب الله، وغضب رسوله

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وسيأتي الحديث من طرق أخرى عن أنس بالأرقام (١٢١٩٢) و (١٢٦٥٩) و (١٢٧٨٦) و (١٢٨٢٠) و (١٣١٤٧) و (١٣٦٦٦) و (١٣٦٦٧) و (١٣٨٣٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " لا تسألوني عن شيء " : أي: في هذا المجلس.
" ما أردت " : أي: أي شيء أردت؟ " إلى هذا " : قاصدا إلى هذا السؤال، ومتوجها إليه; أي: ما أردت بهذا السؤال؟ أردت أن تفضحني إن جرى مني شيء في الجاهلية.
" أن أستريح " : أي: من مقالة الناس.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا حَدَّثْتُكُمْ قَالَ فَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبِي قَالَ أَبُوكَ ‏ ‏حُذَافَةُ ‏ ‏فَقَالَتْ أُمُّهُ مَا أَرَدْتَ إِلَى هَذَا قَالَ أَرَدْتُ أَنْ أَسْتَرِيحَ قَالَ وَكَانَ يُقَالُ فِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏وَأَحْسَبُ هَذَا عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ‏ ‏وَبِمُحَمَّدٍ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَبِيًّا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضِبِ اللَّهِ وَغَضِبِ رَسُولِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحريالحديث السابقحديث لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٢٨٨٣) . "القسط" بضم القاف: بخور معروف. "بالغمز" قال السندي: أي: من العذرة، وهو بضم عين مهملة، وسكون ذال معجمة: وجع أو ورم يهيج في الحلق من الدم أيام الحر، وكانوا يغمزون موضعه بالأصابع ليخرج منه دم أسود، فأرشدهم إلى أن القسط يغني عنه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الترمذي (٢٢٠٧) عن محمد بن بشار، عن ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٤٤٩) من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، والحاكم ٤/٤٩٤ من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، كلاهما عن حميد، به. ولفظ الحاكم: حتى لا يقال في الأرض: "لا إله إلا الله" وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وأخرجه الترمذي باثر الحديث (٢٢٠٧) عن محمد بن المثنى، عن خالد بن الحارث، عن حميد، عن أنس موقوفا. ورجحه على المرفوع! وأخرج الحاكم ٤/٤٩٥، والخطيب ٣/٨٢ من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لشاب من قريش

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٢٧، والترمذي (٣٦٨٨) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٢٦٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٢٧) ، وأبو يعلى (٣٨٦٠) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٠١٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٥٧) و (١٩٥٩) و (١٩٦٠) ، وابن حبان (٦٨٨٧) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/١٦٢، وفي "معرفة الصحابة" (١٩٥) و (١٩٦) ، والضياء في "المختارة" (٢٠٦٩) و (٢٠٧٠) و (٢٠٧١) و (٢٠٧٢) و (٢٠٧٤) و (٢٠٧٧) من طرق عن حميد الطويل، به. وأخرجه المصنف في "فضائل الصحابة" (٤٥١) ، والضياء (٢٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسلم ناس من عرينة فاجتووا المدينة فقال لهم رسول الله ﷺ لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي ٧/٩٦-٩٧ عن محمد بن المثنى، عن محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٢٦٢، وابن ماجه (٢٥٧٨) و (٣٥٠٣) ، والنسائي ٧/٩٥-٩٦ و٩٦، وأبو عوانة في الحدود كما في "إتحاف المهرة" ١/٦٠٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٠٧ و٣/١٨٠، وفي "شرح مشكل الآثار" (١٨١٤) ، وابن حبان (٤٤٧١) ، والبغوي بإثر الحديث (٢٥٦٩) من طرق عن حميد الطويل، به. وسيتكرر برقم (١٣١٢٨) ، وسيأتي عن يزيد، عن حميد برقم (١٣١٢٩) ، وسيأتي من طريق حميد وقتادة وثابت، ثلاثتهم عن أنس برقم (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه حسين المروزي في زوائده على الزهد لابن المبارك (٩٧١) عن محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٧٨٠- كشف الأستار) من طريق خالد بن الحارث، وأبو يعلى (٣٨٧٧) من طريق عبد الله بن بكر، كلاهما عن حميد، به -رواية البزار مختصرة. وسيأتي من طريق قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت ٥/٣١٦. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨١٣٣) ، وذكرت شواهده هناك. قوله: "إذا حضر"، أي: حضره الموت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أنجشة رويدك سوقا بالقوارير

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي الحديث من طرق أخرى عن أنس بالأرقام (١٢٠٩٠) و (١٢٧٦١) و (١٢٩٣٥) و (١٣١٤٤) و (١٣٦٤٢) . وسيأتي من حديث أنس عن أم سليم في مسندها ٦/٣٧٦. قوله: "يا أنجشة" قال السندي: بفتح الهمزة والجيم بينهما نون ساكنة، وجاء أن أنجشة كان غلام النبي صلى الله عليه وسلم، وكان حبشيا يكنى أبا مارية. "رويدك": اسم فعل بمعنى: أمهل. "سوقا": وفي رواية: سوقك، هو مفعول لرويدك. "بالقوارير": بالنساء، استعير اسم القارورة للمرأة لضعف بنائها ورقتها، ولطافتها.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تسألوني عن شيء إلى يوم القيامة إلا حدثتكم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تسألوني عن شيء إلى يوم القيامة إلا حدثتكم؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث لا تسألوني عن شيء إلى يوم القيامة إلا حدثتكم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وسيأتي الحديث من طرق أخرى عن أنس بالأرقام (١٢١٩٢) و (١٢٦٥٩) و (١٢٧٨٦) و (١٢٨٢٠) و (١٣١٤٧) و (١٣٦٦٦) و (١٣٦٦٧) و (١٣٨٣٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا تسألوني عن شيء إلى يوم القيامة إلا حدثتكم؟

شرح الحديث قوله : " لا تسألوني عن شيء " : أي: في هذا المجلس. " ما أردت " : أي: أي شيء أردت؟ " إلى هذا " : قاصدا إلى هذا السؤال، ومتوجها إليه; أي: ما أردت بهذا السؤال؟ أردت أن تفضحني إن جرى مني شيء في الجاهلية. " أن أستريح " : أي: من مقالة الناس. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا...