حديث نبويالحديث 410 من 697

حديث أتي بي رسول الله ﷺ فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتى الساعة

ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا يزيد بن أبي عبيد، قال: رأيت أثر ضربة في ساق سلمة فقلت: يا أبا مسلم، ما هذه الضربة؟ قال: هذه ضربة أصبتها يوم خيبر، قال: يوم أصبتها قال الناس: أصيب سلمة، " فأتي بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات "، فما اشتكيتها حتى الساعة، ١٦٥١٥ - حدثنا إبراهيم بن مهدي، قال: حدثنا حاتم يعني ابن إسماعيل، عن يزيد بن أبي عبيد

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، إبراهيم بن مهدي: وهو المصيصي- وإن كان فيه كلام خفيف- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه البخاري (٤١٩٤) ، ومسلم (١٨٠٦) (١٣١) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨١٤) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٩٧٨) - والبيهقي في "الدلائل" ٤/١٨٠-١٨١ من طريق قتيبة بن سعيد، وابن حبان (٤٥٢٩) من طريق هشام بن عمار، كلاهما عن حاتم بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٥١٣/٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يا أبا مسلم!" : هذه كنيته .
"أصابتها" : أي : الساق .
"يوم أصبتها" : على بناء المفعول للمتكلم ، والضمير المنصوب للضربة ، والظرف منصوب بقوله : "قال الناس" .
"فنفث فيه" : في موضع الضربة ، والنفثة : فوق النفخ ودون التفل ، بريق خفيف أولا .
"حتى الساعة" : بالجر; أي : إلى هذه الساعة .
قوله : "يوم الرضع" : - بضم راء وتشديد ضاد معجمة - : جمع راضع; كركع جمع راكع ، والمعنى : يوم هلاك اللئام الذين رضعوا اللؤم من ثدي أمهم ، وقيل : أصله أن لئيما نزل به ضيف ، فارتضع الشاة من ثديها; لئلا يتفطن الضيف بحلبها ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَكِّيٌّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ ‏ ‏أَثَرَ ‏ ‏ضَرْبَةٍ فِي سَاقِ ‏ ‏سَلَمَةَ ‏ ‏فَقُلْتُ يَا ‏ ‏أَبَا مُسْلِمٍ ‏ ‏مَا هَذِهِ الضَّرْبَةُ قَالَ هَذِهِ ضَرْبَةٌ أُصِبْتُهَا يَوْمَ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏قَالَ يَوْمَ أُصِبْتُهَا قَالَ النَّاسُ أُصِيبَ ‏ ‏سَلَمَةُ ‏ ‏فَأُتِيَ بِي رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَنَفَثَ ‏ ‏فِيهِ ثَلَاثَ ‏ ‏نَفَثَاتٍ ‏ ‏فَمَا ‏ ‏اشْتَكَيْتُهَا ‏ ‏حَتَّى السَّاعَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنَ الْأَكْوَعِ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏خَرَجْتُ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ‏ ‏مَكِّيٍّ ‏ ‏إِلَّا أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ ‏ ‏وَزَادَ فِيهِ ‏ ‏وَأَرْدَفَنِي ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى رَاحِلَتِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إني رأيت رسول الله ﷺ يتحرى الصلاة عندهاالحديث السابقحديث يا ابن الأكوع ملكت فأسجح إن القوم يقربون في قومهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني رأيت رسول الله ﷺ يتحرى الصلاة عندها

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/٢٧١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٠٢) ، ومسلم (٥٠٩) (٢٦٤) من طريق مكي بن إبراهيم، به. وأخرجه بنحوه ابن ماجه (١٤٣٠) ، وابن حبان (١٧٦٣) ، و (٢١٥٢) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، عن يزيد، به. وسيأتي نحوه برقم (١٦٥٤٢) . = قال السندي: قوله: فيصلي مع الأسطوانة: أي عند الأسطوانة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ابن الأكوع ملكت فأسجح إن القوم يقربون في قومهم

الراوي: سلمة بن الأكوع أنه أخبره

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٠٤١) عن مكي بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٤/٣٠٥، والطبراني في "الكبير" (٦٢٨٤) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٣٦، وفي "الدلائل" ٤/١٨١-١٨٢ من طريق الضحاك بن مخلد، عن يزيد بن أبي عبيد، به. وسيأتي برقم (١٦٥١٥) ، ومطولا برقم (١٦٥٣٩) . قال السندي: قوله: ذاهبا نحو الغابة: موضع معروف. قوله: أخذت، على بناء المفعول. قوله: لقاح، بكسر اللام: وهي النوق القريبة النتاج. قوله: لا بتيها: أي لا بتي المدينة، واللابة: الحرة. قوله: يا صباحاه، بفتح صاد مهملة على صو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها أما والله ما أنا قلته ولكن الله قاله

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمر بن راشد اليمامي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٩٧، والطبراني في "الكبير" (٦٢٥٥) من طريقين عن عمر بن راشد، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٤٦، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه عمر بن راشد اليمامي، وثقه العجلي وضعفه الجمهور، وبقية رجالهما رجال الصحيح. قلنا: ويشهد له حديث أبي هريرة عند مسلم (٢٥١٦) (١٨٥) . وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب، وذكرنا هناك أحاديث الباب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام رجل من القوم فقال يا رسول الله ﷺ أنهريق ما فيها ونغسلها

الراوي: سلمة قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، صفوان بن عيسى: وهو الزهري، من رجاله، وروى له البخاري تعليقا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه مسلم (١٨٠٢) ٣/١٥٤٠ من طريق صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٤٧٧) ، (٥٤٩٧) ، ومسلم (١٨٠٢) ٣/١٥٤٠، وابن ماجه (٣١٩٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٠٦، والطبراني في "الكبير" (٦٣٠١) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٣٠ من طرق عن يزيد بن أبي=عبيد، به. وأخرجه بنحوه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٠٧ من طريق سنان ابن سلمة، عن أبيه، به. وانظر تمام تخريجه ضمن الرواية الس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدمنا مع رسول الله ﷺ الحديبية ونحن أربع عشرة مائة وعليها خمسون شاة لا ترويها

إسناده صحيح على شرط مسلم، عكرمة بن عمار من رجاله، وهذا الحديث مما انتقاه له، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه إبراهيم بن محمد بن سفيان النيسابوري في زياداته على "صحيح مسلم" بإثر الحديث (١٨٠٧) ، والطبراني في "الكبير" (٦٢٥٦) مختصرا من طريق عبد الصمد ابن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٨٠٧) ، وأبو عوانة ٤/٢٥٢-٢٥٥، ٢٦٤-٢٦٨، والطبراني في "الكبير" (٦٢٤٦) مختصرا، والبيهقي في "الدلائل" ٤/١٣٨- ١٤١ من طرق عن عكرمة، به. =وسيأتي مختصرا برقم (١٦٥٤٤) ، وانظر (١٦٤٩٥) و (١٦٥٠٢) و (١٦٥٠٩) و (١٦٥١٣/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أمر مناديه يوم عاشوراء أن من كان اصطبح فليمسك ومن لم يكن اصطبح فليتم صومه

الراوي: سلمة

إسناده صحيح على شرط مسلم، صفوان بن عيسى من رجاله، وأخرج له البخاري تعليقا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف برقم (١٦٥٠٧) . قال السندي: قوله: "اصطبح"، أي: شرب أو أكل في الصبح. قوله: "فليتم صومه"، أي: وإن لم ينو ليلا، فاستدل به على من يقول بجواز النية نهارا في الفرض، إذ الحديث يدل على أن عاشوراء كان فرضا حينئذ وإلا لما أكد في صومه هذا التأكيد الأكيد، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتي بي رسول الله ﷺ فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتى الساعة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث أتي بي رسول الله ﷺ فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتى الساعة باختصار؟

حديث صحيح، إبراهيم بن مهدي: وهو المصيصي- وإن كان فيه كلام خفيف- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه البخاري (٤١٩٤) ، ومسلم (١٨٠٦) (١٣١) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨١٤) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٩٧٨) - والبيهقي في "الدلائل" ٤/١٨٠-١٨١ من طريق قتيبة بن سعيد، وابن حبان (٤٥٢٩) من طريق هشام بن عمار، كلاهما عن حاتم بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٥١٣/٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث أتي بي رسول الله ﷺ فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتى الساعة؟

شرح الحديث قوله : "يا أبا مسلم!" : هذه كنيته . "أصابتها" : أي : الساق . "يوم أصبتها" : على بناء المفعول للمتكلم ، والضمير المنصوب للضربة ، والظرف منصوب بقوله : "قال الناس" . "فنفث فيه" : في موضع الضربة ، والنفثة : فوق النفخ ودون التفل ، بريق خفيف أولا . "حتى الساعة" : بالجر; أي :...