حديث قام رجل من القوم فقال يا رسول الله ﷺ أنهريق ما فيها ونغسلها

حديث يا ابن الأكوع ملكت فأسجح إن القوم يقربون في قومهم

الراوي: سلمة بن الأكوع أنه أخبره

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٠٤١) عن مكي بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٤/٣٠٥، والطبراني في "الكبير" (٦٢٨٤) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٣٦، وفي "الدلائل" ٤/١٨١-١٨٢ من طريق الضحاك بن مخلد، عن يزيد بن أبي عبيد، به. وسيأتي برقم (١٦٥١٥) ، ومطولا برقم (١٦٥٣٩) . قال السندي: قوله: ذاهبا نحو الغابة: موضع معروف. قوله: أخذت، على بناء المفعول. قوله: لقاح، بكسر اللام: وهي النوق القريبة النتاج. قوله: لا بتيها: أي لا بتي المدينة، واللابة: الحرة. قوله: يا صباحاه، بفتح صاد مهملة على صو…

حديث أن النبي ﷺ أمر مناديه يوم عاشوراء أن من كان اصطبح فليمسك ومن لم يكن اصطبح فليتم صومه

الراوي: سلمة

إسناده صحيح على شرط مسلم، صفوان بن عيسى من رجاله، وأخرج له البخاري تعليقا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف برقم (١٦٥٠٧) . قال السندي: قوله: "اصطبح"، أي: شرب أو أكل في الصبح. قوله: "فليتم صومه"، أي: وإن لم ينو ليلا، فاستدل به على من يقول بجواز النية نهارا في الفرض، إذ الحديث يدل على أن عاشوراء كان فرضا حينئذ وإلا لما أكد في صومه هذا التأكيد الأكيد، والله تعالى أعلم.

حديث أتي بي رسول الله ﷺ فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتى الساعة

حديث صحيح، إبراهيم بن مهدي: وهو المصيصي- وإن كان فيه كلام خفيف- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه البخاري (٤١٩٤) ، ومسلم (١٨٠٦) (١٣١) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨١٤) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٩٧٨) - والبيهقي في "الدلائل" ٤/١٨٠-١٨١ من طريق قتيبة بن سعيد، وابن حبان (٤٥٢٩) من طريق هشام بن عمار، كلاهما عن حاتم بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٥١٣/٢) .

حديث كذب من قاله إن له لأجرين بإصبعيه وإنه لجاهد مجاهد وقل عربي ما مشى بها يريدك عليه

الراوي: سلمة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/٣٠٤ عن حماد بن مسعدة، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه البخاري (٤١٩٦) و (٦١٤٨) ، ومسلم (١٨٠٢) (١٢٣) ، والطبراني في "الكبير" (٦٢٩٤) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٢٧، وفي "الدلائل" ٤/٢٠٠-٢٠٢، و٢٠٦، والبغوي في "شرح السنة" (٣٨٠٥) من طريق حاتم بن إسماعيل، عن يزيد بن أبي عبيد، به، وفيه زيادة: نهيه صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية. وستأتي برقم (١٦٥١٣/١) . وأخرجه البخاري (٦٨٩١) ، وأبو عوانة ٤/٢٨٦-٢٨٧ من طريق مكي بن إبراهيم، وأبو عوانة ٤/٢٨…

حديث إني رأيت رسول الله ﷺ يتحرى الصلاة عندها

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/٢٧١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٠٢) ، ومسلم (٥٠٩) (٢٦٤) من طريق مكي بن إبراهيم، به. وأخرجه بنحوه ابن ماجه (١٤٣٠) ، وابن حبان (١٧٦٣) ، و (٢١٥٢) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، عن يزيد، به. وسيأتي نحوه برقم (١٦٥٤٢) . = قال السندي: قوله: فيصلي مع الأسطوانة: أي عند الأسطوانة.

حديث عن سلمة قال كنت جالسا مع النبي ﷺ فأتي بجنازة فقال هل ترك من دين

الراوي: سلمة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٢٩٠) من طريق حاتم بن إسماعيل، عن يزيد، بهذا الإسناد. وسمى الرجل من الأنصار بأنه أبو قتادة. قلنا: سيأتي التصريح به كذلك في الرواية الآتيه برقم (١٦٥٢٧) ، وسيأتي من حديث قتادة ٥/٢٩٧. وأخرجه البخاري (٢٢٩٥) مختصرا، والبيهقي ٦/٧٥ من طريق أبي عاصم، عن يزيد، به. إلا أن في رواية البيهقي في قوله صلى الله عليه وسلم حين أتي بجنازة ثانية: "هل ترك من دين؟ " قالوا: نعم أو قالوا: لا، على الشك. وأخرجه بنحوه البخاري (٢٢٨٩) - ومن طريقه البغوي في "ش…