حديث نبويالحديث 205 من 697

حديث ما بال أقوام قتلوا المقاتلة حتى تناولوا الذرية

ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا الأسود بن سريع وكان رجلا من بني سعد قال: وكان أول من قص في هذا المسجد ـ يعني المسجد الجامع ـ قال: غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع غزوات، قال: فتناول قوم الذرية بعدما قتلوا المقاتلة، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ألا ما بال أقوام قتلوا المقاتلة حتى تناولوا الذرية "، قال: فقال رجل: يا رسول الله، أوليس أبناء المشركين؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن خياركم أبناء المشركين، إنها ليست نسمة تولد إلا ولدت على الفطرة، فما تزال عليها حتى يبين عنها لسانها، فأبواها يهودانها و ينصرانها "، قال: وأخفاها الحسن

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لانقطاعه. الحسن البصري رغم تصريحه بالسماع هنا من الأسود بن سريع، إلا أن الصحيح أنه لم يسمع منه كما بينا ذلك في الرواية السالفة برقم (١٥٥٨٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ ‏ ‏وَكَانَ رَجُلًا مِنْ ‏ ‏بَنِي سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ قَصَّ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ ‏ ‏يَعْنِي الْمَسْجِدَ الْجَامِعَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَرْبَعَ غَزَوَاتٍ قَالَ فَتَنَاوَلَ قَوْمٌ الذُّرِّيَّةَ بَعْدَمَا قَتَلُوا الْمُقَاتِلَةَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ أَلَا مَا بَالُ أَقْوَامٍ قَتَلُوا الْمُقَاتِلَةَ حَتَّى تَنَاوَلُوا الذُّرِّيَّةَ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَلَيْسَ أَبْنَاءُ الْمُشْرِكِينَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ خِيَارَكُمْ أَبْنَاءُ الْمُشْرِكِينَ إِنَّهَا لَيْسَتْ ‏ ‏نَسَمَةٌ ‏ ‏تُولَدُ إِلَّا وُلِدَتْ عَلَى ‏ ‏الْفِطْرَةِ ‏ ‏فَمَا تَزَالُ عَلَيْهَا حَتَّى يُبِينَ عَنْهَا لِسَانُهَا فَأَبَوَاهَا يُهَوِّدَانِهَا أَوْ يُنَصِّرَانِهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَأَخْفَاهَا ‏ ‏الْحَسَنُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ في صوم الدهر قال ما صام وما أفطر أو لا صام ولا أفطرالحديث السابقحديث أربعة يوم القيامة رجل أصم لا يسمع شيئا ورجل أحمق ورجل هرم ورجل مات في فترة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ في صوم الدهر قال ما صام وما أفطر أو لا صام ولا أفطر

الراوي: مطرف

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى مسلم وأصحاب السنن. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وبهز: هو ابن أسد العمي، وشعبة: هو ابن الحجاج، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه الطيالسي (١١١٧) ، وابن أبي شيبة ٣/٧٨، والنسائي في "المجتبى" ٤/٢٠٧، وفي "الكبرى" (٢٦٨٤) ، وابن ماجه (١٧٠٥) ، وابن خزيمة (٢١٥٠) ، وابن حبان (٣٥٨٣) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٢٠٦-٢٠٧، وفي "الكبرى" (٢٦٨٣) ، والدارمي ٢/١٨ من طر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أربعة يوم القيامة رجل أصم لا يسمع شيئا ورجل أحمق ورجل هرم ورجل مات في فترة

الراوي: الأسود بن سريع

إسناده حسن، من أجل معاذ بن هشام: وهو الدستوائي، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (١٦٣٠١) ، وقتادة: وهو ابن دعامة السدوسي، سماعه من الحسن- وهو البصري- ثابت، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" (١٤٥٥) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "الاعتقاد" ص١١١ من طريق علي ابن المديني، به. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٤٢) ، وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٢٥٥ من طريق عبيد الله بن عمر، كلاهما عن معاذ بن هشام، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ يقول ابن آدم مالي مالي وهل لك من مالك إلا ما تصدقت فأمضيت أو لبست فأبليت أو أكلت فأفنيت

الراوي: مطرف بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم وأصحاب السنن، وقتادة صرح بالسماع في الرواية الآتية برقم (١٦٣٢٤) ، هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه الطبري في "التفسير" ٣٠/٢٨٤، والبيهقي في "الآداب" (٩٧٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١١٤٨) ، ومسلم (٢٩٥٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٥٧) ، وابن حبان (٣٣٢٧) ، والحاكم ٢/٥٣٣-٥٣٤، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٢٨١، والخطيب في "تاريخه" ١/٣٥٩ من طرق عن هشام، به. وسيأتي بالأرقام (١٦٣٠٦) و (١٦٣٢٢) و (١٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني قد مدحت الله بمدحة ومدحتك بأخرى

الراوي: الأسود بن سريع قال

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٥٥٨٥) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧١٣، والبخاري في "الأدب المفرد" (٣٤٢) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤٢) و (٨٤٣) ، والبيهقي في "الشعب" (٤٣٦٥) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وقد سقط من مطبوع ابن أبي شيبة اسم علي بن زيد من الإسناد. وقد سلف مطولا برقم (١٥٥٨٥) . قال السندي: قوله: "بمدحة" بكسر الميم: ما يمدح به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مالي وما لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت

الراوي: مطرف

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم وأصحاب السنن. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه مسلم (٢٩٥٨) ، وابن حبان (٧٠١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد، وقد صرح قتادة بالتحديث عند ابن حبان. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٤٩٧) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٥١٣) ، والترمذي (٢٣٤٢) و (٣٣٥٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٣٨، وفي "الكبرى" (١١٦٩٦) - وهو في "التفسير" (٧١٦) - والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٥٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٢٨١، والقضاعي في "مسنده" (١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده ما من نسمة تولد إلا على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها

الراوي: الأسود بن سريع

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٥٥٨٨) ، وذكرنا هناك شاهده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما بال أقوام قتلوا المقاتلة حتى تناولوا الذرية؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث ما بال أقوام قتلوا المقاتلة حتى تناولوا الذرية باختصار؟

إسناده ضعيف لانقطاعه. الحسن البصري رغم تصريحه بالسماع هنا من الأسود بن سريع، إلا أن الصحيح أنه لم يسمع منه كما بينا ذلك في الرواية السالفة برقم (١٥٥٨٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث ما بال أقوام قتلوا المقاتلة حتى تناولوا الذرية؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ ‏ ‏وَكَانَ رَجُلًا مِنْ ‏ ‏بَنِي سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ قَصَّ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ ‏ ‏يَعْنِي...