حديث نبويالحديث 203 من 697

حديث يا رسول الله إني قد مدحت الله بمدحة ومدحتك بأخرى

الراويالأسود بن سريع قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الأسود بن سريع قال: قلت: يا رسول الله، إني قد مدحت الله بمدحة، ومدحتك بأخرى، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هات، وابدأ بمدحة الله عز وجل "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٥٥٨٥) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧١٣، والبخاري في "الأدب المفرد" (٣٤٢) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤٢) و (٨٤٣) ، والبيهقي في "الشعب" (٤٣٦٥) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وقد سقط من مطبوع ابن أبي شيبة اسم علي بن زيد من الإسناد. وقد سلف مطولا برقم (١٥٥٨٥) . قال السندي: قوله: "بمدحة" بكسر الميم: ما يمدح به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "بمدحة" : - بكسر الميم - : ما يمدح به .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏إِنِّي قَدْ مَدَحْتُ اللَّهَ بِمَدْحَةٍ وَمَدَحْتُكَ بِأُخْرَى فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏هَاتِ وَابْدَأْ بِمَدْحَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أربعة يوم القيامة رجل أصم لا يسمع شيئا ورجل أحمق ورجل هرم ورجل مات في فترةالحديث السابقحديث والذي نفسي بيده ما من نسمة تولد إلا على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أربعة يوم القيامة رجل أصم لا يسمع شيئا ورجل أحمق ورجل هرم ورجل مات في فترة

الراوي: الأسود بن سريع

إسناده حسن، من أجل معاذ بن هشام: وهو الدستوائي، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (١٦٣٠١) ، وقتادة: وهو ابن دعامة السدوسي، سماعه من الحسن- وهو البصري- ثابت، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" (١٤٥٥) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "الاعتقاد" ص١١١ من طريق علي ابن المديني، به. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٤٢) ، وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٢٥٥ من طريق عبيد الله بن عمر، كلاهما عن معاذ بن هشام، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده ما من نسمة تولد إلا على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها

الراوي: الأسود بن سريع

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٥٥٨٨) ، وذكرنا هناك شاهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بال أقوام قتلوا المقاتلة حتى تناولوا الذرية

إسناده ضعيف لانقطاعه. الحسن البصري رغم تصريحه بالسماع هنا من الأسود بن سريع، إلا أن الصحيح أنه لم يسمع منه كما بينا ذلك في الرواية السالفة برقم (١٥٥٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن طلق بن علي قال قال لدغتني عقرب عند نبي الله صلى الله عليه وسلم فرقاني ومسحها

إسناده حسن من أجل قيس بن طلق، وهو مختلف فيه، حسن الحديث، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦٢٨٥) ، وبقية رجاله ثقات، وعلي بن عبد الله: هو ابن المدينى. وأخرجه الحاكم ٤/٤١٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد وصححه، ووافقه الذهبي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٢٦، وابن حبان (٦٠٩٣) ، والطبراني في "الكبير" (٨٢٤٤) ، والحاكم ٤/٤١٦ من طرق عن ملازم بن عمرو، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٢٦٣) من طريق الحسن بن قزعة، عن ملازم بن عمرو، عن عبد الله: وهو ابن بدر، عن طلق بن علي، به ولم يذكر قيس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ في صوم الدهر قال ما صام وما أفطر أو لا صام ولا أفطر

الراوي: مطرف

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى مسلم وأصحاب السنن. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وبهز: هو ابن أسد العمي، وشعبة: هو ابن الحجاج، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه الطيالسي (١١١٧) ، وابن أبي شيبة ٣/٧٨، والنسائي في "المجتبى" ٤/٢٠٧، وفي "الكبرى" (٢٦٨٤) ، وابن ماجه (١٧٠٥) ، وابن خزيمة (٢١٥٠) ، وابن حبان (٣٥٨٣) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٢٠٦-٢٠٧، وفي "الكبرى" (٢٦٨٣) ، والدارمي ٢/١٨ من طر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي الله صلى الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة

الراوي: قيس بن طلق قال

إسناده حسن من أجل قيس بن طلق، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦٢٨٥) ، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٨٦، وأبو داود (١٤٣٩) ، والترمذي (٤٧٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٢٩- ٢٣٠، وفي "الكبرى" (١٣٨٨) ، وابن خزيمة (١١٠١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٤٢، وابن حبان (٢٤٤٩) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٦، وابن عبد البر في "الاستذكار" (٦٧٨٩) من طرق عن ملازم بن عمرو، عن عبد الله بن بدر، عن قيس، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. قلنا: وحسن إسناده الحافظ في "الفتح" ٢/٤٨١. وأخرج…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله إني قد مدحت الله بمدحة ومدحتك بأخرى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله إني قد مدحت الله بمدحة ومدحتك بأخرى؟

راوي الحديث هو الأسود بن سريع قال.

ما معنى حديث يا رسول الله إني قد مدحت الله بمدحة ومدحتك بأخرى باختصار؟

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٥٥٨٥) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧١٣، والبخاري في "الأدب المفرد" (٣٤٢) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤٢) و (٨٤٣) ، والبيهقي في "الشعب" (٤٣٦٥) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وقد سقط من مطبوع ابن أبي شيبة اسم علي بن زيد من الإسناد. وقد سلف مطولا برقم (١٥٥٨٥) . قال السندي: قوله: "بمدحة" بكسر الميم: ما يمدح به.

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله إني قد مدحت الله بمدحة ومدحتك بأخرى؟

شرح الحديث قوله : "بمدحة" : - بكسر الميم - : ما يمدح به . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ ‏...