حديث يا معشر التجار فسمانا باسم أحسن من اسمنا إن البيع يحضره الحلف والكذب فشوبوه بالصدقة

قوله : "كنا" : أي : معشر التجار .
"نسمى " : على بناء المفعول ، ويحتمل بناء الفاعل بتقدير : أي أنفسنا .
"السماسرة" : - بفتح السين الأولى وكسر الثانية - : جمع سمسار - بكسر السين - ، وهو القيم بأمر البيع ، والحافظ له .
قال الخطابي : هو اسم أعجمي ، وكان كثير ممن يعالج البيع والشراء فيهم العجم ، فتلقوا هذا الاسم عنهم ، فغيره النبي صلى الله عليه وسلم بالتجار الذي هو من الأسماء العربية .
"يا معشر التجار!" : - بضم فتشديد ، أو كسر وتخفيف - .
"الحلف" : بفتح حاء مهملة وكسرة لام - : اليمين الكاذبة ، ذكره السيوطي في بعض الحواشي .
قلت : ويجوز سكون اللام أيضا ، ذكره في "المجمع" وغيره ، والحلف : اليمين مطلقا ، وتخصيص الكاذبة جاء من ضم الكذب إلى الحلف .
"فشوبوه" : - بضم الشين - : أمر من الشوب بمعنى : الخلط ، أمرهم بذلك ليكون كفارة لما يجري بينهم من الكذب وغيره ، والمراد بها : صدقة غير معينة حسب تضاعيف الآثام .

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ‏ ‏وَعَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا ‏ ‏نُسَمَّى ‏ ‏السَّمَاسِرَةَ ‏ ‏عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَتَانَا ‏ ‏بِالْبَقِيعِ ‏ ‏فَقَالَ يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ فَسَمَّانَا بِاسْمٍ أَحْسَنَ مِنْ اسْمِنَا ‏ ‏إِنَّ الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ الْحَلِفُ وَالْكَذِبُ ‏ ‏فَشُوبُوهُ ‏ ‏بِالصَّدَقَةِ ‏