حديث نبويالحديث 43 من 697

حديث هذا يوم عاشوراء فصوموه فإن رسول الله ﷺ أمر بصومه

الراويثوير
ابدأ القراءة
الكتابمسند المدنيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ثوير، قال: سمعت عبد الله بن الزبير، وهو على المنبر يقول: " هذا يوم عاشوراء، فصوموه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصومه "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا، وهو مكرر (١٦١١٩) إلا أن شيخ أحمد هنا هو=حسين بن محمد: وهو ابن بهرام المروذي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثُوَيْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ‏ ‏وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ ‏ ‏هَذَا ‏ ‏يَوْمُ عَاشُورَاءَ ‏ ‏فَصُومُوا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمَرَ بِصَوْمِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سبب نزول يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبيالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي

الراوي: ابن أبي مليكة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٧٣٠٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري كذلك (٤٨٤٥) ، والترمذي (٣٢٦٦) ، والطبري في "التفسير" ٢٦/١١٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٥) و (٣٣٦) والطبراني في "الكبير" (٢٧٥) (قطعة من الجزء١٣) من طرق عن نافع بن عمر، به. وأخرجه البخاري (٤٣٦٧) و (٤٨٤٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٢٦، وفي "الكبرى" (١١٥١٤) - وهو في "التفسير" (٥٣٤) - وأبو يعلى (٦٨١٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٧) ، والطبراني (٢٧٦) ، والواحدي في "أسباب النزول" ص٢٨٧، والبغوي ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر

الراوي: عبد العزيز بن أسيد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل عبد العزيز بن أسيد، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦٠٩٨) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٣٠٣ من طريق خالد بن الحارث، عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٠٩٨) ، وانظر (١٦١٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا معشر التجار فسمانا باسم أحسن من اسمنا إن البيع يحضره الحلف والكذب فشوبوه بالصدقة

الراوي: قيس بن أبي غرزة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم: وهو ابن بهدلة، فقد أخرج له الشيخان مقرونا بغيره، وهو حسن الحديث وقد توبع، وصحابيه لم يخرج له إلا أصحاب السنن. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة.=وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٩١٤) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٤٣٨) - ومن طريقه الحاكم ٢/٥- وأبو داود (٣٣٢٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٤-١٥، وفي "الكبرى" (٤٧٤٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠١٤) و (١٠١٥) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٥٥٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٩١٤) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال أعلنوا النكاح

الراوي: عامر بن عبد الله بن الزبير

حسن لغيره وهذا إسناده فيه عبد الله بن الأسود القرشي، من رجال "التعجيل"، انفرد بالرواية عنه عبد الله بن وهب، قال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٢٨ من طريق هارون بن معروف، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢٢١٤) (البحر الزخار) ، وابن حبان (٤٠٦٦) ، والطبراني في "الكبير" (٢٣٥) (قطعة من الجزء١٣) ، وفي "الأوسط" (٥١٤١) ، والحاكم ٢/١٨٣- ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٧/٢٨٨- وأبو نعيم في "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتانا رسول الله ﷺ فسمانا باسم هو أحسن مما كنا نسمي به أنفسنا

الراوي: قيس بن أبي غرزة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن صحابيه لم يخرج= له سوى أصحاب السنن. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٢١، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٩٠٨) ، عن وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٢٠٤) - ومن طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٨٠) و (٢٠٨١) - والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٩٠٥) و (٩٠٧) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٦٥-٢٦٦، والخطيب في "تاريخه" ١٠/١٣٢ من طرق عن الأعمش، به. وانظر ما قبله، وسيكرر ٤/٢٧٩-٢٨٠.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استقبلنا النبي ﷺ فحملني وتركك وكان صلى الله عليه وسلم يستقبل بالصبيان إذا جاء من سفر

الراوي: هشام بن عروة

إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن عياش في روايته عن غير أهل بلده، وهذه منها، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم ابن نافع الحمصي. وأخرجه الحاكم ٣/٥٥٥-٥٥٦ من طريق الوليد بن مزيد، عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. قلنا: وفي هذه الرواية قلب، وقد سلف من حديث عبد الله بن جعفر في مسنده برقم (١٧٤٢) بإسناد صحيح على شرط الشيخين أن عبد الله بن جعفر قال لابن الزبير: أتذكر إذ تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت وابن عباس؟ قال: نعم، قال: فحملنا وتركك. يعني أن المتروك هو عبد الله بن الزبير…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هذا يوم عاشوراء فصوموه فإن رسول الله ﷺ أمر بصومه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المدنيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث هذا يوم عاشوراء فصوموه فإن رسول الله ﷺ أمر بصومه؟

راوي الحديث هو ثوير.

ما معنى حديث هذا يوم عاشوراء فصوموه فإن رسول الله ﷺ أمر بصومه باختصار؟

إسناده ضعيف جدا، وهو مكرر (١٦١١٩) إلا أن شيخ أحمد هنا هو=حسين بن محمد: وهو ابن بهرام المروذي.

هل يوجد شرح لـ حديث هذا يوم عاشوراء فصوموه فإن رسول الله ﷺ أمر بصومه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثُوَيْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ‏ ‏وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ ‏ ‏هَذَا ‏ ‏يَوْمُ عَاشُورَاءَ ‏ ‏فَصُومُوا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّ...