حديث قال النبي ﷺ مثل الجليس الصالح كمثل العطار

حديث قال رسول الله ﷺ إنما سمي القلب من تقلبه إنما مثل القلب كمثل ريشة معلقة في أصل شجرة يقلبها الريح ظهرا لبطن

هو بإسناد سابقه، وهو إسناد ضعيف كما سلف، وذكرنا أنه اختلف في رفعه ووقفه، ووقفه أصح، كما سنذكر في الرواية (١٩٧٥٧) . وأخرجه من ذكرناهم في تخريج الحديث السابق، يضاف إليهم: وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٧٥٢) من طريق عبد الواحد بن زياد، به. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/٢٦٣ من طريق علي بن مسهر، عن عاصم الأحول، به موقوفا. وسيرد برقم (١٩٧٥٧) بإسناد موقوفه أصح، كما سنذكر في التخريج. وفي الباب عن أنس عند البيهقي في "شعب الإيمان"، برقم (٧٥١) ، بلفظ: "مثل القلب مثل ريشة بأرض فلاة تقلبها الرياح". وهو عن…

حديث يا أيها الناس إنا والله ما سمعنا فيما سمعنا من نبيكم صلى الله عليه وسلم وما بلغ علمنا إلا أن حممة شهيد

الراوي: حميد بن عبد الرحمن الحميري

إسناده صحيح إن ثبت سماع حميد بن عبد الرحمن الحميري لهذه القصة من أبي موسى، فليس في الإسناد تصريح من حميد بسماعه منه. ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير داود بن عبد الله الأودي، فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/١٣-١٤، والحارث (١٠٣١) "بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث"، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٧١ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥٠٥) ، والطبراني في "الكبير" (٣٦١٠) من طريق مسدد، وأبو نعيم في…

حديث قال رسول الله ﷺ إن بين أيديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا، ويصبح كافرا

صحيح، وهو بإسناد (١٩٦٦٠) ، وذكرنا هناك الاختلاف في رفعه ووقفه. وأخرجه أبو داود (٤٢٦٢) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٤/٤٤٠، والبيهقي في "الشعب" (٧٥٢) من طريقين عن عبد الواحد بن زياد، به. قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وسكت عنه الذهبي. قلنا: لأن في إسناده أبا كبشة، وهو مجهول. وخالف عبد الواحد بن زياد في رفعه: علي بن مسهر وأبو معاوية كما عند ابن أبي شيبة ١٥/١١، وهناد في "الزهد" (١٢٣٧) ، فروياه موقوفا. قال الدارقطني في "العلل" ٧/٢٤٨: فإن كان عبد الواحد بن زياد حفظ مرفوعا،…

حديث قال النبي ﷺ إن هذه الأمة مرحومة جعل الله عز وجل عذابها بينها

الراوي: أبي بردة قال أبو بردة

إسناده ضعيف، ربيع أبو سعيد النصري، من رجال "التعجيل"، وهو مجهول، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، غير محمد بن سابق، فصدوق. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٥) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٩٥) من طريق أبي النضر وعبد الله بن عثمان بن خثيم، والطبراني في "الشاميين"=(٢٥٥٠) من طريق عمرو بن قيس السكوني، والطبراني في "الأوسط" (١) وفي "مسند الشاميين" (٢٥٥٤) من طريق عبد الملك بن عمير، و (٢٢٧٨) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٩٤) ، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٥٤٦) من طريق أبي بكر بن أبي بردة، خمستهم عن أ…

حديث قال النبي ﷺ كسروا قسيكم وقطعوا أوتاركم يعني في الفتنة والزموا أجواف البيوت

الراوي: أبي موسى

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن ثروان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير الهزيل بن شرحبيل، فمن رجال= البخاري، وهو ثقة. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٢ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٢٠٤) من طريق سهل بن حماد، عن همام، به، ولفظه في آخره: "وكونوا كابن آدم"، ليس فيه: "كالخير". وقال: هذا حديث حسن غريب صحيح. وسيرد مطولا برقم (١٩٧٣٠) بزيادة: "واضربوا بسيوفكم الحجارة". وانظر (١٩٥١٢) و (١٩٦٦٢) . وله شاهد من حديث أبي بكرة مرفوعا…

حديث تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فقد أذنت وإن أبت فلا تزوج

الراوي: أبي بردة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه البزار (١٤٢٢) "زوائد"، والدارقطني ٣/٢٤٢، من طريق النضر ابن شميل، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/١٣٨ عن سلام- وهو ابن سليم- عن أبي إسحاق، عن أبي بردة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . مرسلا. وقد سلف برقم (١٩٥١٦) .