حديث نبويالحديث 1437 من 1532

حديث قال النبي ﷺ كسروا قسيكم وقطعوا أوتاركم يعني في الفتنة والزموا أجواف البيوت

الراويأبي موسى
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " كسروا قسيكم، وقطعوا أوتاركم، يعني في الفتنة، والزموا أجواف البيوت، وكونوا فيها كالخير من ابني آدم "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن ثروان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير الهزيل بن شرحبيل، فمن رجال= البخاري، وهو ثقة. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٢ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٢٠٤) من طريق سهل بن حماد، عن همام، به، ولفظه في آخره: "وكونوا كابن آدم"، ليس فيه: "كالخير". وقال: هذا حديث حسن غريب صحيح. وسيرد مطولا برقم (١٩٧٣٠) بزيادة: "واضربوا بسيوفكم الحجارة". وانظر (١٩٥١٢) و (١٩٦٦٢) . وله شاهد من حديث أبي بكرة مرفوعا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "كالخير من بني آدم": هو - بالتشديد - أي: سلموا أنفسكم إلى من يريد قتلها؛ كما فعله الخير من أولاد آدم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ‏ ‏عَن ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ ‏ ‏عَن ‏ ‏الْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ‏ ‏عَن ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَسِّرُوا ‏ ‏قِسِيَّكُمْ ‏ ‏وَقَطِّعُوا ‏ ‏أَوْتَارَكُمْ ‏ ‏يَعْنِي فِي ‏ ‏الْفِتْنَةِ ‏ ‏وَالْزَمُوا أَجْوَافَ الْبُيُوتِ وَكُونُوا فِيهَا كَالْخَيِّرِ مِنْ بَنِي ‏ ‏آدَمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ قال مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيبالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ إن بين أيديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا، ويصبح كافرا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب

الراوي: أبي موسى

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وشعبة: هو ابن الحجاج، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه البخاري (٥٠٥٩) ، ومسلم (٧٩٧) ، وأبو داود (٤٨٣٠) ، وابن ماجه (٢١٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٣٢) و (٨٠٨١) ، وأبو الفضل الرازي في "فضائل القرآن" (٩٢) ، من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. ولفظ البخاري: "مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن ويعمل به . ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن ويعمل به". وأخرجه أبو داود (٤٨٣٠) أيضا من طريق عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة، به. وسلف برقم (١٩٥٤٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن بين أيديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا، ويصبح كافرا

صحيح، وهو بإسناد (١٩٦٦٠) ، وذكرنا هناك الاختلاف في رفعه ووقفه. وأخرجه أبو داود (٤٢٦٢) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٤/٤٤٠، والبيهقي في "الشعب" (٧٥٢) من طريقين عن عبد الواحد بن زياد، به. قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وسكت عنه الذهبي. قلنا: لأن في إسناده أبا كبشة، وهو مجهول. وخالف عبد الواحد بن زياد في رفعه: علي بن مسهر وأبو معاوية كما عند ابن أبي شيبة ١٥/١١، وهناد في "الزهد" (١٢٣٧) ، فروياه موقوفا. قال الدارقطني في "العلل" ٧/٢٤٨: فإن كان عبد الواحد بن زياد حفظ مرفوعا،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أقرؤكم فإذا كبر فكبروا

الراوي: حطان بن عبد الله الرقاشي

إسناده صحيح على شرط مسلم، حطان بن عبد الله الرقاشي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه أبو داود (٩٧٢) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، وفيه: "فليؤمكم أحدكم" قد أثبت رواية أبي عوانة عن قتادة. وأخرجه بتمامه ومختصرا النسائي في "المجتبى" ٢/٢٤١-٢٤٢ و٣/٤١ -٤٢، وفي "الكبرى" (٧٦٠) و (١٢٠٣) ، وابن خزيمة (١٥٨٤) و (١٥٩٣) ، وابن حبان (٢١٦٧) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا الطي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنما سمي القلب من تقلبه إنما مثل القلب كمثل ريشة معلقة في أصل شجرة يقلبها الريح ظهرا لبطن

هو بإسناد سابقه، وهو إسناد ضعيف كما سلف، وذكرنا أنه اختلف في رفعه ووقفه، ووقفه أصح، كما سنذكر في الرواية (١٩٧٥٧) . وأخرجه من ذكرناهم في تخريج الحديث السابق، يضاف إليهم: وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٧٥٢) من طريق عبد الواحد بن زياد، به. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/٢٦٣ من طريق علي بن مسهر، عن عاصم الأحول، به موقوفا. وسيرد برقم (١٩٧٥٧) بإسناد موقوفه أصح، كما سنذكر في التخريج. وفي الباب عن أنس عند البيهقي في "شعب الإيمان"، برقم (٧٥١) ، بلفظ: "مثل القلب مثل ريشة بأرض فلاة تقلبها الرياح". وهو عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي بعثك بالحق ما أطلعاني على ما في أنفسهما وما شعرت أنهما يطلبان العمل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه بتمامه ومختصرا: أبو داود (٣٥٧٩) و (٤٣٥٤) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٨/١٩٥، وفي "الدلائل" ٥/٤٠١-٤٠٢- من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، وقرن أبو داود في الرواية (٤٣٥٤) بأحمد مسددا، وجاء فيها: "فكلاهما سأل العمل، والنبي صلى الله عليه وسلم ساكت" بدل "يستاك". وأخرجه بتمامه ومختصرا كذلك: البخاري (٢٢٦١) و (٦٩٢٣) و (٧١٥٦) ، ومسلم ص ١٤٥٦-١٤٥٧ (١٧٣٣) (١٥) ، وبحشل في "تاريخ واسط" ص٢١٣ - ٢١٤ والنسائي في "المجتبى " ١/٩- ١٠، وفي "الكبرى" (٨) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ مثل الجليس الصالح كمثل العطار

الراوي: أبي كبشة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي كبشة- وهو السدوسي البصري- قال الذهبي في "الميزان": لا يعرف. قلنا: وأبهمه ابن المبارك، فقال: عن رجل من بني سدوس. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان. وقد اختلف فيه على عاصم الأحول: فرواه عنه عبد الواحد بن زياد، كما في هذه الرواية، والقاسم بن معن - فيما ذكره الدارقطني في "العلل" ٧/٢٤٧- مرفوعا. ورواه ابن المبارك في "الزهد" (٣٥٨) ، وعلي بن مسهر فيما أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٣٨٥-٣٨٦، وأبو معاوية فيما أخرجه هناد في "ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ كسروا قسيكم وقطعوا أوتاركم يعني في الفتنة والزموا أجواف البيوت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ كسروا قسيكم وقطعوا أوتاركم يعني في الفتنة والزموا أجواف البيوت؟

راوي الحديث هو أبي موسى.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ كسروا قسيكم وقطعوا أوتاركم يعني في الفتنة والزموا أجواف البيوت باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن ثروان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير الهزيل بن شرحبيل، فمن رجال= البخاري، وهو ثقة. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٢ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٢٠٤) من طريق سهل بن حماد، عن همام، به، ولفظه في آخره: "وكونوا كابن آدم"، ليس فيه: "كالخير". وقال: هذا حديث حسن غريب صحيح. وسيرد مطولا برقم (١٩٧٣٠) بزيادة: "واضربوا بسيوفكم الحجارة". وانظر (١٩٥١٢) و (١٩٦٦٢) . وله شاهد من حديث أبي بكرة مرفوعا…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ كسروا قسيكم وقطعوا أوتاركم يعني في الفتنة والزموا أجواف البيوت؟

شرح الحديث قوله: "كالخير من بني آدم": هو - بالتشديد - أي: سلموا أنفسكم إلى من يريد قتلها؛ كما فعله الخير من أولاد آدم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ‏ ‏عَن ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ ‏...