حديث قال رسول الله ﷺ إن بين أيديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا، ويصبح كافرا

حديث قال النبي ﷺ كسروا قسيكم وقطعوا أوتاركم يعني في الفتنة والزموا أجواف البيوت

الراوي: أبي موسى

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن ثروان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير الهزيل بن شرحبيل، فمن رجال= البخاري، وهو ثقة. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٢ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٢٠٤) من طريق سهل بن حماد، عن همام، به، ولفظه في آخره: "وكونوا كابن آدم"، ليس فيه: "كالخير". وقال: هذا حديث حسن غريب صحيح. وسيرد مطولا برقم (١٩٧٣٠) بزيادة: "واضربوا بسيوفكم الحجارة". وانظر (١٩٥١٢) و (١٩٦٦٢) . وله شاهد من حديث أبي بكرة مرفوعا…

حديث قال رسول الله ﷺ إنما سمي القلب من تقلبه إنما مثل القلب كمثل ريشة معلقة في أصل شجرة يقلبها الريح ظهرا لبطن

هو بإسناد سابقه، وهو إسناد ضعيف كما سلف، وذكرنا أنه اختلف في رفعه ووقفه، ووقفه أصح، كما سنذكر في الرواية (١٩٧٥٧) . وأخرجه من ذكرناهم في تخريج الحديث السابق، يضاف إليهم: وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٧٥٢) من طريق عبد الواحد بن زياد، به. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/٢٦٣ من طريق علي بن مسهر، عن عاصم الأحول، به موقوفا. وسيرد برقم (١٩٧٥٧) بإسناد موقوفه أصح، كما سنذكر في التخريج. وفي الباب عن أنس عند البيهقي في "شعب الإيمان"، برقم (٧٥١) ، بلفظ: "مثل القلب مثل ريشة بأرض فلاة تقلبها الرياح". وهو عن…

حديث عن النبي ﷺ قال مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب

الراوي: أبي موسى

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وشعبة: هو ابن الحجاج، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه البخاري (٥٠٥٩) ، ومسلم (٧٩٧) ، وأبو داود (٤٨٣٠) ، وابن ماجه (٢١٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٣٢) و (٨٠٨١) ، وأبو الفضل الرازي في "فضائل القرآن" (٩٢) ، من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. ولفظ البخاري: "مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن ويعمل به . ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن ويعمل به". وأخرجه أبو داود (٤٨٣٠) أيضا من طريق عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة، به. وسلف برقم (١٩٥٤٩) .

حديث قال النبي ﷺ مثل الجليس الصالح كمثل العطار

الراوي: أبي كبشة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي كبشة- وهو السدوسي البصري- قال الذهبي في "الميزان": لا يعرف. قلنا: وأبهمه ابن المبارك، فقال: عن رجل من بني سدوس. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان. وقد اختلف فيه على عاصم الأحول: فرواه عنه عبد الواحد بن زياد، كما في هذه الرواية، والقاسم بن معن - فيما ذكره الدارقطني في "العلل" ٧/٢٤٧- مرفوعا. ورواه ابن المبارك في "الزهد" (٣٥٨) ، وعلي بن مسهر فيما أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٣٨٥-٣٨٦، وأبو معاوية فيما أخرجه هناد في "ا…

حديث أقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أقرؤكم فإذا كبر فكبروا

الراوي: حطان بن عبد الله الرقاشي

إسناده صحيح على شرط مسلم، حطان بن عبد الله الرقاشي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه أبو داود (٩٧٢) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، وفيه: "فليؤمكم أحدكم" قد أثبت رواية أبي عوانة عن قتادة. وأخرجه بتمامه ومختصرا النسائي في "المجتبى" ٢/٢٤١-٢٤٢ و٣/٤١ -٤٢، وفي "الكبرى" (٧٦٠) و (١٢٠٣) ، وابن خزيمة (١٥٨٤) و (١٥٩٣) ، وابن حبان (٢١٦٧) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا الطي…

حديث يا أيها الناس إنا والله ما سمعنا فيما سمعنا من نبيكم صلى الله عليه وسلم وما بلغ علمنا إلا أن حممة شهيد

الراوي: حميد بن عبد الرحمن الحميري

إسناده صحيح إن ثبت سماع حميد بن عبد الرحمن الحميري لهذه القصة من أبي موسى، فليس في الإسناد تصريح من حميد بسماعه منه. ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير داود بن عبد الله الأودي، فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/١٣-١٤، والحارث (١٠٣١) "بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث"، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٧١ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥٠٥) ، والطبراني في "الكبير" (٣٦١٠) من طريق مسدد، وأبو نعيم في…