حديث نبويالحديث 1323 من 1532

حديث إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف

الراويأبي بكر بن عبد الله بن قيس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس قال: سمعت أبي وهو بحضرة العدو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف " قال فقام رجل من القوم رث الهيئة فقال يا أبا موسى: آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم. قال فرجع إلى أصحابه فقال: أقرأ عليكم السلام، ثم كسر جفن سيفه فألقاه، ثم مشى بسيفه فضرب به حتى قتل

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، جعفر بن سليمان- وهو الضبعي- من رجاله، وقد أخرج له هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وأبو عمران: هو عبد الملك بن حبيب. وأخرجه الطيالسي (٥٣٠) ، وابن أبي شيبة ٢/٢٩٢، ومسلم (١٩٠٢) ، والترمذي (١٦٥٩) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٩) ، وأبو يعلى (٧٣٢٤) و (٧٣٣٠) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ١/١٢١، وأبو عوانة ٥/٣٩ - ٤٠، وابن حبان (٤٦١٧) ، والرامهرمزي في "الأمثال" (٨١) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥٧٠، والحاكم في "المستدرك" ٢/٧٠، وأبو نعيم في "الحلي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "تحت ظلال السيوف": أي: في القرب منها عند المقارعة بها.
"آنت": - بالمد - على الاستفهام.
"أقرأ عليكم": يوادعهم بذلك.
"جفن سيفه": - بفتح جيم وسكون فاء - أي: غمده؛ تنبيها على أنه لا يريد رد السيف إليه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَهُوَ بِحَضْرَةِ الْعَدُوِّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ ‏ ‏رَثُّ ‏ ‏الْهَيْئَةِ فَقَالَ يَا ‏ ‏أَبَا مُوسَى ‏ ‏آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ نَعَمْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَقْرَأُ عَلَيْكُمْ السَّلَامَ ثُمَّ كَسَرَ ‏ ‏جَفْنَ ‏ ‏سَيْفِهِ ‏ ‏فَأَلْقَاهُ ثُمَّ مَشَى بِسَيْفِهِ فَضَرَبَ بِهِ حَتَّى قُتِلَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إني بريء ممن برئ منه رسول الله فسألوا عن ذلك امرأتهالحديث السابقحديث كان بنو إسرائيل إذا بال أحدهم فأصابه شيء من بوله تتبعه فقرضه بالمقراضين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني بريء ممن برئ منه رسول الله فسألوا عن ذلك امرأته

الراوي: يزيد بن أوس قال

حديث صحيح، وهو مكرر (١٩٥٣٥) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عفان، وهو ابن مسلم الصفار. وأخرجه ابن سعد ٤/١١٥ عن عفان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان بنو إسرائيل إذا بال أحدهم فأصابه شيء من بوله تتبعه فقرضه بالمقراضين

الراوي: رجل أسود طويل قال

صحيح لغيره دون قوله: "إذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله"، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الراوي عنه أبو التياح، وبقية رجاله ثقات= رجال الشيخين. أبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي. وأخرجه الطيالسي (٥١٩) ، والبيهقي ١/٩٣-٩٤ من طريق وهب بن جرير، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المنذر في "الأوسط" ١/٣٣٦ من طريق محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن أبي موسى، به. وقوله: "كان بنو إسرائيل إذا بال أحدهم . ": أخرجه بنحوه أبو يعلى (٧٢٨٤) من طريق علي بن عاصم الواسطي، عن خالد، وهو الحذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أبرأ إليكم ممن برئ منه رسول الله ﷺ ممن حلق أو خرق أو سلق

الراوي: صفوان بن محرز قال

إسناده صحيح، خالد الأحدب: هو ابن عبد الله بن محرز المازني ابن=أخي صفوان بن محرز، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرج له مسلم حديثا واحدا، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وأخرجه المزي في "تهذيبه" (في ترجمة خالد الأحدب) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٤/١١٥ عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٢٠، وفي "الكبرى" (١٩٨٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار، (١٣٣٢) ، وابن حبان (٣١٥١) من طريق سليمان بن حرب، عن شعبة، به. وق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني فلم يؤمن بي لم يدخل الجنة

الراوي: أبي موسى الأشعري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، سعيد بن جبير لم يسمع أبا موسى الأشعري، فقد ولد سعيد سنة ٤٦هـ، وتوفي أبو موسى نحو الخمسين على أحد الأقوال، وقد أشار إلى إرسال رواية سعيد عن أبي موسى البزار، والحافظ في "التقريب". وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطيالسي (٥٠٩) ، والبزار في "مسنده" (١٦) "زوائد"، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٤١) - وهو في "التفسير" (٢٦١) - والطبري في "تفسيره" (١٨٠٧٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٠٨ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. قال البزار: لا نعلم أحدا رواه عن النبي صلى الله علي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا الأمر في قريش ما داموا إذا استرحموا رحموا وإذا حكموا عدلوا

الراوي: أبي موسى قال

حديث صحيح لغيره دون قوله: فمن لم يفعل ذلك منهم . إلى آخر الحديث، وهذا إسناد ضعيف، لجهالة أبي كنانة: وهو القرشي، فقد روى عنه=ثلاثة غير أنه لم يؤثر توثيقه عن أحد، وجهله ابن القطان والذهبي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن مخراق، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأبو داود وهو ثقة. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي كنانة) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (١٥٨٢) "زوائد" من طريق محمد بن جعفر، به. وقال: لا نعلمه بهذا اللفظ إلا عن أبي موسى، وأبو كنانة روى عنه زيا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ليس منا من سلق وحلق وخرق

الراوي: أبي موسى أنه أغمي عليه

حديث صحيح، يزيد بن أوس- وإن كان مجهولا، لم يرو عنه سوى إبراهيم بن يزيد النخعي، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وجهله ابن المديني- قد توبع، وامرأة أبي موسى: مي أم عبد الله بنت أبي دومة، صحابية، أخرج لها مسلم هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٢١، وفي "الكبرى" (١٩٩٢) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٨٩٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥٠٧) - ومن طريقه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٨٩٧) - عن شعبة، به. وأخرجه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف؟

راوي الحديث هو أبي بكر بن عبد الله بن قيس قال.

ما معنى حديث إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، جعفر بن سليمان- وهو الضبعي- من رجاله، وقد أخرج له هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وأبو عمران: هو عبد الملك بن حبيب. وأخرجه الطيالسي (٥٣٠) ، وابن أبي شيبة ٢/٢٩٢، ومسلم (١٩٠٢) ، والترمذي (١٦٥٩) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٩) ، وأبو يعلى (٧٣٢٤) و (٧٣٣٠) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ١/١٢١، وأبو عوانة ٥/٣٩ - ٤٠، وابن حبان (٤٦١٧) ، والرامهرمزي في "الأمثال" (٨١) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥٧٠، والحاكم في "المستدرك" ٢/٧٠، وأبو نعيم في "الحلي…

هل يوجد شرح لـ حديث إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف؟

شرح الحديث قوله: "تحت ظلال السيوف": أي: في القرب منها عند المقارعة بها. "آنت": - بالمد - على الاستفهام. "أقرأ عليكم": يوادعهم بذلك. "جفن سيفه": - بفتح جيم وسكون فاء - أي: غمده؛ تنبيها على أنه لا يريد رد السيف إليه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَع...