حديث نبويالحديث 1320 من 1532

حديث قال النبي ﷺ ليس منا من سلق وحلق وخرق

الراويأبي موسى أنه أغمي عليه
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي موسى أنه أغمي عليه، فبكت عليه أم ولده، فلما أفاق قال لها: أما بلغك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: فسألتها فقالت: قال: " ليس منا من سلق، وحلق وخرق "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، يزيد بن أوس- وإن كان مجهولا، لم يرو عنه سوى إبراهيم بن يزيد النخعي، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وجهله ابن المديني- قد توبع، وامرأة أبي موسى: مي أم عبد الله بنت أبي دومة، صحابية، أخرج لها مسلم هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٢١، وفي "الكبرى" (١٩٩٢) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٨٩٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥٠٧) - ومن طريقه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٨٩٧) - عن شعبة، به. وأخرجه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أنه أغمي عليه": أي: على أبي موسى.
"فسألتها": بصيغة المتكلم، وهذا من قول يزيد بن أوس، وضمير المفعول لأم الولد.
"من سلق": أي: رفع صوته عند المصيبة، وقيل: أن تصك وجهها.
"وحلق": أي: رأسه للمصيبة.
"وخرق": أي: ثوبه لها.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَوْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏أَنَّهُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَبَكَتْ عَلَيْهِ أُمُّ وَلَدِهِ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ لَهَا أَمَا بَلَغَكِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏قَالَ فَسَأَلْتُهَا فَقَالَتْ ‏ ‏لَيْسَ مِنَّا مَنْ ‏ ‏سَلَقَ ‏ ‏وَحَلَقَ ‏ ‏وَخَرَقَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني فلم يؤمن بي لم يدخل الجنةالحديث السابقحديث إن رسول الله ﷺ لم يحل حتى بلغ الهدي محله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني فلم يؤمن بي لم يدخل الجنة

الراوي: أبي موسى الأشعري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، سعيد بن جبير لم يسمع أبا موسى الأشعري، فقد ولد سعيد سنة ٤٦هـ، وتوفي أبو موسى نحو الخمسين على أحد الأقوال، وقد أشار إلى إرسال رواية سعيد عن أبي موسى البزار، والحافظ في "التقريب". وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطيالسي (٥٠٩) ، والبزار في "مسنده" (١٦) "زوائد"، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٤١) - وهو في "التفسير" (٢٦١) - والطبري في "تفسيره" (١٨٠٧٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٠٨ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. قال البزار: لا نعلم أحدا رواه عن النبي صلى الله علي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ لم يحل حتى بلغ الهدي محله

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٥٦٥) و (١٧٩٥) ، ومسلم (١٢٢١) (١٥٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ومختصرا الطيالسي (٥١٦) ، والدارمي (١٨١٥) ، والبخاري (١٧٢٤) و (٤٣٩٧) ، ومسلم (١٢٢١) (١٥٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٥٦، و"الكبرى" (٣٧٢٢) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٣٢) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٣٤-، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٩٠، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٣٩ و٥/٤١ من طرق عن شعبة، به. وسلف من طريق سفيان الثوري، عن قيس بن مسلم برقم (١٩٥٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان بنو إسرائيل إذا بال أحدهم فأصابه شيء من بوله تتبعه فقرضه بالمقراضين

الراوي: رجل أسود طويل قال

صحيح لغيره دون قوله: "إذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله"، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الراوي عنه أبو التياح، وبقية رجاله ثقات= رجال الشيخين. أبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي. وأخرجه الطيالسي (٥١٩) ، والبيهقي ١/٩٣-٩٤ من طريق وهب بن جرير، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المنذر في "الأوسط" ١/٣٣٦ من طريق محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن أبي موسى، به. وقوله: "كان بنو إسرائيل إذا بال أحدهم . ": أخرجه بنحوه أبو يعلى (٧٢٨٤) من طريق علي بن عاصم الواسطي، عن خالد، وهو الحذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال المرء مع من أحب

الراوي: أبي موسى

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩٥٢٦) غير شيخ أحمد، فهو هنا عبد الرحمن، وهو ابن مهدي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف

الراوي: أبي بكر بن عبد الله بن قيس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، جعفر بن سليمان- وهو الضبعي- من رجاله، وقد أخرج له هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وأبو عمران: هو عبد الملك بن حبيب. وأخرجه الطيالسي (٥٣٠) ، وابن أبي شيبة ٢/٢٩٢، ومسلم (١٩٠٢) ، والترمذي (١٦٥٩) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٩) ، وأبو يعلى (٧٣٢٤) و (٧٣٣٠) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ١/١٢١، وأبو عوانة ٥/٣٩ - ٤٠، وابن حبان (٤٦١٧) ، والرامهرمزي في "الأمثال" (٨١) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥٧٠، والحاكم في "المستدرك" ٢/٧٠، وأبو نعيم في "الحلي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كانت له أمة فعلمها فأحسن تعليمها وأدبها فأحسن تأديبها وأعتقها فتزوجها فله أجران

الراوي: أبي موسى

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وصالح الثوري: هو ابن صالح بن حي الهمداني الكوفي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه بتمامه ومختصرا عبد الرزاق (١٣١١٢) ، والبخاري (٢٥٤٧) ،= وأبو عوانة ١/١٠٣، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٦٩) ، وابن منده في "الإيمان" (٣٩٥) ، والبيهقي في "السنن" ٧/١٢٨، وفي "الشعب" (٨٦٠٨) ، والخطيب في "موضح أوهام الجمع" ١/٢٩١، من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٧٦٨) ، وسعيد بن منصور (٩١٣) و (٩١٤) ، والدارمي (٢٢٤٤) ، والب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ ليس منا من سلق وحلق وخرق؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ ليس منا من سلق وحلق وخرق؟

راوي الحديث هو أبي موسى أنه أغمي عليه.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ ليس منا من سلق وحلق وخرق باختصار؟

حديث صحيح، يزيد بن أوس- وإن كان مجهولا، لم يرو عنه سوى إبراهيم بن يزيد النخعي، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وجهله ابن المديني- قد توبع، وامرأة أبي موسى: مي أم عبد الله بنت أبي دومة، صحابية، أخرج لها مسلم هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٢١، وفي "الكبرى" (١٩٩٢) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٨٩٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥٠٧) - ومن طريقه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٨٩٧) - عن شعبة، به. وأخرجه…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ ليس منا من سلق وحلق وخرق؟

شرح الحديث قوله: "أنه أغمي عليه": أي: على أبي موسى. "فسألتها": بصيغة المتكلم، وهذا من قول يزيد بن أوس، وضمير المفعول لأم الولد. "من سلق": أي: رفع صوته عند المصيبة، وقيل: أن تصك وجهها. "وحلق": أي: رأسه للمصيبة. "وخرق": أي: ثوبه لها. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ...