حديث نبويالحديث 1321 من 1532

حديث قال النبي ﷺ من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني فلم يؤمن بي لم يدخل الجنة

الراويأبي موسى الأشعري
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي موسى الأشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني فلم يؤمن بي لم يدخل الجنة "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، سعيد بن جبير لم يسمع أبا موسى الأشعري، فقد ولد سعيد سنة ٤٦هـ، وتوفي أبو موسى نحو الخمسين على أحد الأقوال، وقد أشار إلى إرسال رواية سعيد عن أبي موسى البزار، والحافظ في "التقريب". وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطيالسي (٥٠٩) ، والبزار في "مسنده" (١٦) "زوائد"، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٤١) - وهو في "التفسير" (٢٦١) - والطبري في "تفسيره" (١٨٠٧٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٠٨ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. قال البزار: لا نعلم أحدا رواه عن النبي صلى الله علي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "من أمتي": أي: من غير أهل الكتاب من الأميين، ولكونه صلى الله عليه وسلم من الأميين، أضافهم إليه.
"أو يهودي": - بالجر - : عطف على "أمتي" أي: أو من أهل الكتاب، والمراد: أن كل من بلغته دعوته صلى الله عليه وسلم، وثبتت عنده رسالته، يجب عليه الإيمان به، أميا كان أو كتابيا، فإن لم يؤمن به لم يدخل الجنة، وعلم منه عموم رسالته صلى الله عليه وسلم إلى الكل، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بِشْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ سَمِعَ بِي مِنْ أُمَّتِي أَوْ يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ فَلَمْ يُؤْمِنْ بِي لَمْ يَدْخُلْ الْجَنَّةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان بنو إسرائيل إذا بال أحدهم فأصابه شيء من بوله تتبعه فقرضه بالمقراضينالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ ليس منا من سلق وحلق وخرق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان بنو إسرائيل إذا بال أحدهم فأصابه شيء من بوله تتبعه فقرضه بالمقراضين

الراوي: رجل أسود طويل قال

صحيح لغيره دون قوله: "إذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله"، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الراوي عنه أبو التياح، وبقية رجاله ثقات= رجال الشيخين. أبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي. وأخرجه الطيالسي (٥١٩) ، والبيهقي ١/٩٣-٩٤ من طريق وهب بن جرير، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المنذر في "الأوسط" ١/٣٣٦ من طريق محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن أبي موسى، به. وقوله: "كان بنو إسرائيل إذا بال أحدهم . ": أخرجه بنحوه أبو يعلى (٧٢٨٤) من طريق علي بن عاصم الواسطي، عن خالد، وهو الحذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ليس منا من سلق وحلق وخرق

الراوي: أبي موسى أنه أغمي عليه

حديث صحيح، يزيد بن أوس- وإن كان مجهولا، لم يرو عنه سوى إبراهيم بن يزيد النخعي، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وجهله ابن المديني- قد توبع، وامرأة أبي موسى: مي أم عبد الله بنت أبي دومة، صحابية، أخرج لها مسلم هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٢١، وفي "الكبرى" (١٩٩٢) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٨٩٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥٠٧) - ومن طريقه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٨٩٧) - عن شعبة، به. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف

الراوي: أبي بكر بن عبد الله بن قيس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، جعفر بن سليمان- وهو الضبعي- من رجاله، وقد أخرج له هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وأبو عمران: هو عبد الملك بن حبيب. وأخرجه الطيالسي (٥٣٠) ، وابن أبي شيبة ٢/٢٩٢، ومسلم (١٩٠٢) ، والترمذي (١٦٥٩) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٩) ، وأبو يعلى (٧٣٢٤) و (٧٣٣٠) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ١/١٢١، وأبو عوانة ٥/٣٩ - ٤٠، وابن حبان (٤٦١٧) ، والرامهرمزي في "الأمثال" (٨١) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥٧٠، والحاكم في "المستدرك" ٢/٧٠، وأبو نعيم في "الحلي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ لم يحل حتى بلغ الهدي محله

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٥٦٥) و (١٧٩٥) ، ومسلم (١٢٢١) (١٥٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ومختصرا الطيالسي (٥١٦) ، والدارمي (١٨١٥) ، والبخاري (١٧٢٤) و (٤٣٩٧) ، ومسلم (١٢٢١) (١٥٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٥٦، و"الكبرى" (٣٧٢٢) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٣٢) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٣٤-، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٩٠، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٣٩ و٥/٤١ من طرق عن شعبة، به. وسلف من طريق سفيان الثوري، عن قيس بن مسلم برقم (١٩٥٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني بريء ممن برئ منه رسول الله فسألوا عن ذلك امرأته

الراوي: يزيد بن أوس قال

حديث صحيح، وهو مكرر (١٩٥٣٥) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عفان، وهو ابن مسلم الصفار. وأخرجه ابن سعد ٤/١١٥ عن عفان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال المرء مع من أحب

الراوي: أبي موسى

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩٥٢٦) غير شيخ أحمد، فهو هنا عبد الرحمن، وهو ابن مهدي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني فلم يؤمن بي لم يدخل الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني فلم يؤمن بي لم يدخل الجنة؟

راوي الحديث هو أبي موسى الأشعري.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني فلم يؤمن بي لم يدخل الجنة باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، سعيد بن جبير لم يسمع أبا موسى الأشعري، فقد ولد سعيد سنة ٤٦هـ، وتوفي أبو موسى نحو الخمسين على أحد الأقوال، وقد أشار إلى إرسال رواية سعيد عن أبي موسى البزار، والحافظ في "التقريب". وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطيالسي (٥٠٩) ، والبزار في "مسنده" (١٦) "زوائد"، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٤١) - وهو في "التفسير" (٢٦١) - والطبري في "تفسيره" (١٨٠٧٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٠٨ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. قال البزار: لا نعلم أحدا رواه عن النبي صلى الله علي…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني فلم يؤمن بي لم يدخل الجنة؟

شرح الحديث قوله: "من أمتي": أي: من غير أهل الكتاب من الأميين، ولكونه صلى الله عليه وسلم من الأميين، أضافهم إليه. "أو يهودي": - بالجر - : عطف على "أمتي" أي: أو من أهل الكتاب، والمراد: أن كل من بلغته دعوته صلى الله عليه وسلم، وثبتت عنده رسالته، يجب عليه الإيمان به، أميا كان أو كتاب...