حديث نبويالحديث 1317 من 1532

حديث من كانت له أمة فعلمها فأحسن تعليمها وأدبها فأحسن تأديبها وأعتقها فتزوجها فله أجران

الراويأبي موسى
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من كانت له أمة فعلمها فأحسن تعليمها، وأدبها فأحسن تأديبها، وأعتقها فتزوجها فله أجران. وعبد أدى حق الله عز وجل وحق مواليه. ورجل من أهل الكتاب آمن بما جاء به عيسى، وما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم فله أجران "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وصالح الثوري: هو ابن صالح بن حي الهمداني الكوفي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه بتمامه ومختصرا عبد الرزاق (١٣١١٢) ، والبخاري (٢٥٤٧) ،= وأبو عوانة ١/١٠٣، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٦٩) ، وابن منده في "الإيمان" (٣٩٥) ، والبيهقي في "السنن" ٧/١٢٨، وفي "الشعب" (٨٦٠٨) ، والخطيب في "موضح أوهام الجمع" ١/٢٩١، من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٧٦٨) ، وسعيد بن منصور (٩١٣) و (٩١٤) ، والدارمي (٢٢٤٤) ، والب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فله أجران": أي: بكل عمل من أعماله المتعلقة بهذا الشأن؛ كالتعليم والإعتاق، أو بكل ما يفعل من الأعمال كرامة لهذا العمل، والله تعالى أعلم.
"وعبد أدى حق الله.
.
.
إلخ": أي: كذلك، فالخبر مقدر، ويحتمل أن يكون قوله: "فله أجران" خبرا عنهما بتأويل كل واحد، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ الثَّوْرِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا وَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا وَأَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ وَعَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحَقَّ ‏ ‏مَوَالِيهِ ‏ ‏وَرَجُلٌ مِنْ ‏ ‏أَهْلِ الْكِتَابِ ‏ ‏آمَنَ بِمَا جَاءَ بِهِ ‏ ‏عِيسَى ‏ ‏وَمَا جَاءَ بِهِ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَهُ أَجْرَانِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ قال المرء مع من أحبالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال على كل مسلم صدقة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال المرء مع من أحب

الراوي: أبي موسى

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩٥٢٦) غير شيخ أحمد، فهو هنا عبد الرحمن، وهو ابن مهدي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال على كل مسلم صدقة

الراوي: سعيد بن أبي بردة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وأخرجه مسلم (١٠٠٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٤٩٥) ، وابن أبي شيبة ٩/١٠٨، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٥٦١) ، والبخاري في "صحيحه" (١٤٤٥) و (٦٠٢٢) ، وفي "الأدب المفرد" (٢٢٥) و (٣٠٦) ، ومسلم (١٠٠٨) (٥٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٦٤، وفي "الكبرى" (٢٣١٨) ، والحسين المروزي في زياداته=على "الزهد" لابن المبارك (٣٣٦) ، والدارمي (٢٧٤٧) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٨١، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٥٣٨) ، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ لم يحل حتى بلغ الهدي محله

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٥٦٥) و (١٧٩٥) ، ومسلم (١٢٢١) (١٥٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ومختصرا الطيالسي (٥١٦) ، والدارمي (١٨١٥) ، والبخاري (١٧٢٤) و (٤٣٩٧) ، ومسلم (١٢٢١) (١٥٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٥٦، و"الكبرى" (٣٧٢٢) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٣٢) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٣٤-، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٩٠، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٣٩ و٥/٤١ من طرق عن شعبة، به. وسلف من طريق سفيان الثوري، عن قيس بن مسلم برقم (١٩٥٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٧٩) (٢٩٥) ، وأبو الشيخ في "العظمة" (١٤٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٧٧٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه الطيالسي (٤٩١) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٧٥-٧٦، وأبو=عوانة ١/١٤٦، وابن منده في "الإيمان" (٧٧٩) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٦٧١) من طرق عن شعبة، به. وسيأتي بنحوه برقم (١٩٥٨٧) ، ومطولا برقم (١٩٦٣٢) ، وانظر تتمة تخريجه هناك. قال السندي: قوله: قام فينا . إلخ، أي: قام خطيبا فينا، مذكرا بأربع كلمات، فقو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ليس منا من سلق وحلق وخرق

الراوي: أبي موسى أنه أغمي عليه

حديث صحيح، يزيد بن أوس- وإن كان مجهولا، لم يرو عنه سوى إبراهيم بن يزيد النخعي، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وجهله ابن المديني- قد توبع، وامرأة أبي موسى: مي أم عبد الله بنت أبي دومة، صحابية، أخرج لها مسلم هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٢١، وفي "الكبرى" (١٩٩٢) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٨٩٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥٠٧) - ومن طريقه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٨٩٧) - عن شعبة، به. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل

الراوي: أبي موسى قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٧٥٩) ، وأبو الشيخ في "العظمة" (١٢٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٧٧٩) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٦٩٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه الطيالسي (٤٩٠) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٥٦٢) ، ومسلم (٢٧٥٩) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٧٤-٧٥، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ١٠/١٢٠، وأبو الشيخ في "العظمة" (١٢٨) ، وابن منده في "الإيمان" (٧٧٩) ، وفي "الرد على الجهمية" (٤٥) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٦٩٥…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من كانت له أمة فعلمها فأحسن تعليمها وأدبها فأحسن تأديبها وأعتقها فتزوجها فله أجران؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من كانت له أمة فعلمها فأحسن تعليمها وأدبها فأحسن تأديبها وأعتقها فتزوجها فله أجران؟

راوي الحديث هو أبي موسى.

ما معنى حديث من كانت له أمة فعلمها فأحسن تعليمها وأدبها فأحسن تأديبها وأعتقها فتزوجها فله أجران باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وصالح الثوري: هو ابن صالح بن حي الهمداني الكوفي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه بتمامه ومختصرا عبد الرزاق (١٣١١٢) ، والبخاري (٢٥٤٧) ،= وأبو عوانة ١/١٠٣، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٦٩) ، وابن منده في "الإيمان" (٣٩٥) ، والبيهقي في "السنن" ٧/١٢٨، وفي "الشعب" (٨٦٠٨) ، والخطيب في "موضح أوهام الجمع" ١/٢٩١، من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٧٦٨) ، وسعيد بن منصور (٩١٣) و (٩١٤) ، والدارمي (٢٢٤٤) ، والب…

هل يوجد شرح لـ حديث من كانت له أمة فعلمها فأحسن تعليمها وأدبها فأحسن تأديبها وأعتقها فتزوجها فله أجران؟

شرح الحديث قوله: "فله أجران": أي: بكل عمل من أعماله المتعلقة بهذا الشأن؛ كالتعليم والإعتاق، أو بكل ما يفعل من الأعمال كرامة لهذا العمل، والله تعالى أعلم. "وعبد أدى حق الله. . . إلخ": أي: كذلك، فالخبر مقدر، ويحتمل أن يكون قوله: "فله أجران" خبرا عنهما بتأويل كل واحد، والله تعالى أع...