حديث إن الله عز وجل يقول قد حقت محبتي للذين يتحابون من أجلي وحقت محبتي للذين يتصافون من أجلي

حديث أيما رجل مسلم قدم لله عز وجل من صلبه ثلاثة لم يبلغوا الحنث أو امرأة فهم له سترة من النار وأيما رجل قام إلى وضوء يريد الصلاة

حديث صحيح دون قوله: "من ولد إسماعيل". وهذا إسناد ضعيف، وهو بإسناد سابقه. وأخرجه عبد بن حميد (٣٠٤) عن أحمد بن يونس، عن عبد الحميد بن بهرام، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٩٤٣٧) ، وذكرنا هناك ما يصح به الرمي، والشيبة، والإعتاق، وأجر موت الأولاد. وقوله: "وأيما رجل قام إلى وضوء يريد الصلاة سلم من كل ذنب أو خطيئة". سلف بإسناد صحيح برقم (١٧٠١٩) وذكرت مواضع الوضوء هناك مفضلة. فقد جاء فيه: ما منكم من أحد يقرب وضوءه ثم يتمضمض ويستنشق وينتثر، إلا خرت خطاياه من فمه وخياشيمه مع الماء حين ينتثر، ثم يغسل وجهه…

حديث من أنفق زوجين في سبيل الله عز وجل فإن للجنة ثمانية أبواب يدخله الله عز وجل من أي باب شاء منها الجنة

الراوي: عمرو بن عبسة السلمي قال

حديث صحيح دون قوله: "من ولد له." و"ومن أنفق زوجين" فصحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الفرج، وهو ابن فضالة. وباقي=رجال الإسناد ثقات. لقمان: هو ابن عامر الوصابي، وأبو أمامة: هو صدي بن عجلان الباهلي، صحابي سكن الشام. وأخرجه سعيد بن منصور (٢٤١٩) عن فرج بن فضالة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٧٠٢٠) ، وبإسناد صحيح على شرط مسلم برقم (١٧٠٢٢) وفيه ذكر الرمي والشيبة والإعتاق. وقوله: "من ولد له ثلاثة أولاد . " إلى آخره له شاهد من حديث أبي هريرة سلف برقم (٧٢٦٥) ، وإسناده صحيح على شرط الشيخين، وذكرنا هناك أحادي…

حديث من بنى لله مسجدا ليذكر الله عز وجل فيه بنى الله له بيتا في الجنة

الراوي: عمرو بن عبسة

حديث صحيح دون قوله: "من بنى لله مسجدا." فصحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، فيه بقية- وهو ابن الوليد- يدلس تدليس التسوية، وقد عنعن، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه مطولا ومختصرا الترمذي (١٦٣٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٢٠) من طريق حيوة بن شريح، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، وحيوة بن شريح: هو ابن يزيد الحمصي. وقال البغوي: حسن غريب. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٢٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٣١، وفي "الكبرى" (٧٦٧) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (١١٦٢) من طرق عن بقية…

حديث لا يشد عقدة ولا يحلها حتى يمضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء

الراوي: سليم بن عامر قال

حديث صحيح بشاهده، وهو مكرر (١٧٠١٥) غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح؛ ثقة من رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٥٩ عن وكيع، بهذا الإسناد.

حديث من أعتق رقبة مسلمة كانت فكاكه من النار عضوا بعضو

الراوي: شرحبيل بن السمط حين قال لعمرو بن عبسة

حديث صحيح، وهو مكرر (١٧٠٢٠) غير شيخ أحمد، فهو هنا أبو المغيرة، وهو عبد القدوس بن الحجاج، وهو ثقة.

حديث أي الإسلام أفضل من سلم المسلمون من لسانه ويده

الراوي: عمرو بن عبسة قال

قوله: أي الساعات أفضل؟ قال: "جوف الليل الآخر" صحيح، وقوله في أفضل الإيمان وأفضل الصلاة وأفضل الهجرة وأفضل الجهاد، صحيح لغيره، وهذا إسناد فيه ضعف وانقطاع، محمد بن ذكوان- وهو الطاحي الأزدي الجهضمي مولاهم، خال ولد حماد بن زيد- وشهر بن حوشب ضعيفان،=وشهر بن حوشب لم يسمع عمرو بن عبسة، فيما قال أبو حاتم وأبو زرعة، كما في "المراسيل"، وبقية رجاله ثقات. ابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٣٠٠) ، وأخرجه ابن ماجه (٢٧٩٤) من طريق يعلى بن عبيد، كلاهما عن حجاج بن دينار، بهذا الإسناد. قال ال…