حديث نبويالحديث 1172 من 1532

حديث إذا غابت الشمس فكل واشرب حتى يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود

الراويعدي بن حاتم قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عدي بن حاتم قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة والصيام، قال: " صل كذا وكذا، وصم، فإذا غابت الشمس، فكل واشرب حتى يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود، وصم ثلاثين يوما، إلا أن ترى الهلال قبل ذلك ". فأخذت خيطين من شعر أسود وأبيض فكنت أنظر فيهما، فلا يتبين لي، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فضحك، وقال: " يا ابن حاتم، إنما ذاك بياض النهار من سواد الليل "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، مجالد- وهو ابن سعيد، وإن يكن ضعيفا- قرن الطحاوي به حصينا كما ذكرنا في تخريج الرواية (١٩٣٧٠) ، وهي بنحو هذه الرواية، وإسنادها صحيح على شرط الشيخين، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (١٧٢) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٩١٦) ، والترمذي (٢٩٧٠) و (٢٩٧١) ، والطبري في "التفسير" (٢٩٨٧) و (٢٩٨٨) ، والطبراني ١٧/ (١٧٣) و (١٧٤) من طرق عن مجالد، به. وتحرف اسم (مجالد) في مطبوع الترمذي (٢٩٧١) إلى "مجاه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَالِدٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَامِرٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الصَّلَاةَ وَالصِّيَامَ قَالَ صَلِّ كَذَا وَكَذَا وَصُمْ فَإِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ فَكُلْ وَاشْرَبْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ وَصُمْ ثَلَاثِينَ يَوْمًا إِلَّا أَنْ ‏ ‏تَرَى الْهِلَالَ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَخَذْتُ خَيْطَيْنِ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ وَأَبْيَضَ فَكُنْتُ أَنْظُرُ فِيهِمَا فَلَا يَتَبَيَّنُ لِي فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَضَحِكَ وَقَالَ يَا ‏ ‏ابْنَ حَاتِمٍ ‏ ‏إِنَّمَا ذَاكَ بَيَاضُ النَّهَارِ مِنْ سَوَادِ اللَّيْلِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله ﷺ أرمي الصيد فأطلب أثره بعد ليلة فأجد فيه سهميالحديث السابقحديث يا رسول الله ﷺ أرمي الصيد ولا أجد ما أذكيه به إلا المروة والعصا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ أرمي الصيد فأطلب أثره بعد ليلة فأجد فيه سهمي

الراوي: سعيد بن جبير قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان.=وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٩١٩) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٠٤١) ، وابن الجارود أيضا (٩٢١) ، والبغوي في "الجعديات" (٤٧٠) و (٤٧١) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢١٦) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/٢٤٢ من طرق عن شعبة، به. وعندهم في رواية أبي بشر زيادة: "ولم تر فيه أثر غيره". وقد سلفت رواية أبي بشر برقم (١٩٣٦٩) . ولم يذكر الطيالسي لفظه، إنما أحال على الحديث الآتي قبله عنده. وأخرجه الطبراني ١٧/ (٢١٧) من طريق زيد بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ أرمي الصيد ولا أجد ما أذكيه به إلا المروة والعصا

الراوي: عدي بن حاتم قال

هو مكرر الحديث (١٨٢٦٢) غير شيخ أحمد، فهو هنا يحيى، وهو ابن سعيد القطان. وسلف تخريجه هناك. قال السندي: قوله: "أراد شيئا"، أي: الذكر الجميل في الناس. وقوله: "ثم اذكر اسم الله": الظاهر أن "ثم" للتأخير في التعليم، وليس المراد ذكره حالة الأكل، والله تعالى أعلم. قلنا: وقوله: "فلا تدعه": جاء في النسخ الخطية و (م) : "فلا فدعه"، وهو محرف عن لفظ: "فلا تدعه" كما أثبتناه من جامع المسانيد وجاء على الصواب في الرواية (١٨٢٦٢) ولفظها: "لا تدع شيئا ضارعت فيه نصرانية". ولفظ: "فدعه" أيضا مغاير لسياق روايات الحديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة

الراوي: عدي بن حاتم قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (١٨٢٧٢) غير شيخ أحمد، فهو هنا يحيى، وهو ابن سعيد القطان. أبو إسحاق: هو السبيعي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله عز وجل ليس بينه وبينه ترجمان

الراوي: عدي بن حاتم قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وهو مكرر الحديث رقم (١٨٢٤٦) سندا ومتنا، وقرن أحمد هناك بأبي معاوية وكيعا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل في دينك المرباع

الراوي: عدي بن حاتم فقلت

بعضه صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن حذيفة، وهو أبو عبيدة وهو مكرر الحديث (١٨٢٦٩) سندا، ولم يذكر هناك الحديث بطوله، إنما ذكر صدره، ثم قال: فذكر الحديث. وانظر تخريج الحديث رقم (١٨٢٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عز وجل فأخذ فكل

الراوي: عدي بن حاتم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٨٠-١٨١، وفي "الكبرى" (٤٧٧٦) من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد، بهذا الإسناد. وهو مكرر الحديث رقم (١٨٢٦٦) غير أنه هناك عن يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن منصور. وانظر بقية تخريجه هناك. وله طرق كثيرة، سلف أولها برقم (١٨٢٤٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا غابت الشمس فكل واشرب حتى يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا غابت الشمس فكل واشرب حتى يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود؟

راوي الحديث هو عدي بن حاتم قال.

ما معنى حديث إذا غابت الشمس فكل واشرب حتى يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود باختصار؟

حديث صحيح، مجالد- وهو ابن سعيد، وإن يكن ضعيفا- قرن الطحاوي به حصينا كما ذكرنا في تخريج الرواية (١٩٣٧٠) ، وهي بنحو هذه الرواية، وإسنادها صحيح على شرط الشيخين، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (١٧٢) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٩١٦) ، والترمذي (٢٩٧٠) و (٢٩٧١) ، والطبري في "التفسير" (٢٩٨٧) و (٢٩٨٨) ، والطبراني ١٧/ (١٧٣) و (١٧٤) من طرق عن مجالد، به. وتحرف اسم (مجالد) في مطبوع الترمذي (٢٩٧١) إلى "مجاه…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا غابت الشمس فكل واشرب حتى يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَالِدٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَامِرٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الصَّلَاةَ وَالصِّيَامَ قَالَ صَلِّ كَذَا وَكَذَا وَصُمْ فَإِذَا غَابَ...